在没大人的世界时 没完没了的补习班,没完没了的学习,本来可以出去玩耍,却被一些“好好学习,不能天天玩”,“玩哪能玩够啊?快学习去……”拦在家里;暑假、寒假里又是复习又是预习,让我打消了出去旅游的念头。这些都是大人们逼孩子们***。
有一天晚上,我看见天空中划过一道流星,便在心里许下了一个愿望:如果世界没有大人只有孩子那该多好啊!我躺在床上,只见一个万能老爷爷来到面前。我问“万能老爷爷,你来这里干什么呀?”他变魔术似的拿出一面镜子说“你走进镜子里,就会发现一个没有大人的世界”。我迫不及待的走进了镜子里,大人们真的没有了。我兴高采烈得跟小伙伴们玩耍,我们玩捉迷藏、玩剪刀石头布游戏,玩得痛快极了。一直玩到天昏地暗,才发现没有大人管连饭也没有吃,急忙找了些零花钱,买来汉堡、炸鸡腿、可乐、冰激淋一顿狂吃,要知道平时父母是不允许我吃这些食品的。没有大人的世界真叫倍儿爽,玩个痛快、吃个痛快后我准备休息,突然感到肚子很不舒服,胃里也翻江倒海的直想吐,进而肚子疼得象刀剜一样。我刚想下床去找药,结果不小心摔倒在地上,膝盖也摔破了,我无助得喊起了“妈妈,妈妈”。
“起床喽”正好妈妈来叫我起床,没有大人的世界真可怕,我揉着眼睛在想,尽管大人们给我们报补习班占据了我们的一些玩耍的时间;尽管大人们整天唠叨着这不能吃那不能吃我们很有怨言;尽管他们有些时侯做得也不对,可他们是真真切切爱我们的,我们可以去要求他们改正。但是在孩子的世界里是不能没有大人的。
你们好!我是一个中国小学生。这次写信,我想给你们讲讲我们过年时的情景。
过年了!周围到处都洋溢着节日的气氛,街道被打扫得干净整齐,树木被披红挂绿装饰一新,各大商铺张灯结彩,家家户户贴上了喜庆的,人们脸上荡漾着幸福的笑容。
过年是孩子们的`自由日,在这几天里常常可以听到孩子们嬉戏、玩耍时的欢笑声,可想而知他们玩得有多开心。孩子们在过年时还能收到压岁钱,听大人们说压岁钱就是压一压邪气的意思。
过年吃饺子是不可缺少的。今年过年时,我们全家在一起,其乐融融地包饺子,有的饺子里还被我们包了糖果和硬币。“吃饺子了!”我端着盘子说道。爸爸吃的第一个饺子里就有硬币,妈妈说爸爸今年财源滚滚。我也很幸运,吃到了一个包着糖的饺子,据说吃到包着糖的饺子预示生活甜甜蜜蜜。
天渐渐黑了,外面就有了放烟花爆竹的声音,我便打开窗户向天空望去。烟花盛放,有时只是溅起暗金色的大雨,也会有一霎那,天空亮如白昼,接着是迎面而来的星辰无数。烟花的形貌像一把伞,又像喷水池的池水,烟花的颜色五光十色,十分漂亮。
晚上八点,春节联欢晚会就开始了。里面的小品逗得我捧腹大笑,舞蹈动人,歌声欢快喜庆。就这样,我们一直守夜到十二点。这时,鞭炮声噼里啪啦地响起来,人们在迎接新年的到来,持续了半个多小时响声才慢慢平息下来。
外国的小朋友们,听了我们国家过年时的情景,你们想来我国和我们中国孩子一起过年吗?如果想就回信告诉我吧,到时我好去接你们。
祝
学习进步!
中国孩子:贺晓娟
20XX年11月29日
教师评语:这封信格式正确,以活泼流畅的语言向外国小朋友介绍了我国人民过年的习俗,文笔优美,把节日热闹喜庆的气氛描绘得淋漓尽致。结尾热情地发出邀请,表达了对外国小朋友的真诚与友好。
其实西方后现代主义思潮,已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境,要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维,在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点,是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域,是议论的范围,是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题,近似于通常说的“话题”。论点,是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题,只是论点的不同说法,它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见,它们之间既紧密地互相联系着,又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成,可以相对独立地存在于脑海里,它常常是模糊的、不自觉的,尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用,从而形成观点,当革命来临时,阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理,为了尽意才需立象。因此先得有意,然后再为尽意而立象,意动成象,意在象先。因此象思维的出发点是“意”,当然这个意并不是凭空而来的,圣人有以见天下之赜,才会获得此意。不过,作为表达的开端则是意。在议论场里,意在笔先,就是观念先行,先有观点再讲道理,观念是汉语论证的起点。
进入议论场,面对的问题情境也就是论域,所以论域是观念的用武之地;而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此,论点必须存在于某一论域中,而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中,不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如,对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事,别里科夫就认为:难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?而布尔金却觉得:这有什么不成体统的?因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后,可以是潜在的,只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时,有个旁人在场,那他完全可以有自己的看法,却未必要说出来,这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的,存在于言语形式之中。当你的观点发表出来,加以论述,以期引起他人注意时,便构成论点,因此,论点是待论的观点,是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的,但其表现形式是不同的,讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚,从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域,本是毫无异议的,但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点,只不过前者是逻辑学的术语,后者是文章学的术语罢了,它们的意义还是同一的。为明确起见,还是不要以论题代替论域为好。但是论点(论题)与论域的关系倒是需要重视的,因为论点要是离开了论域便不复存在,而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼,一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
一天早晨,我从睡梦里醒来,惊奇地发现:我整个人竟然漂浮在空中了!
“难道我会飞了?”我不相信地问自己,“这是不是在做梦?”我使劲掐了自己一下。“哎呀!真疼!”我忍不住喊了出来,“哈,原来这不是在做梦!我能飞喽!”我高兴极了,在空中自由摆动。一会儿借着墙壁蹬了出去,一会儿又在空中旋转……真是又惊又喜!
嬉戏了一会儿,突然想起自己还没有刷牙。我吃力地“游”到了卫生间,推开门,呀!不得了!牙刷、杯子、毛巾飞得到处都是!我好不容易捉住了牙刷和杯子。打开水龙头,这些原本听话的水滴们一夜之间竟变成了调皮的“野孩子”!它们根本没有“光顾”自己本应该去的场所,而是松散地东游西荡!我一看没法刷牙了,索性不刷了吧!于是我推开门去看看外面的新世界。
“走”到外面,眼前的景象让我惊呆了:到处都是漂着的东西,有毛巾、树木、巧克力、锅子、衣服、书本……应有尽有,简直就是一个杂乱的百货商场了!这时,我突然看见天空中竟然漂浮着杨利伟叔叔!好激动!我想跟他打个招呼,可无论我怎么喊,他也听不见。无奈,只得到别处去。可是,我发现自己的身体竟不听使唤了:我要向前,它却朝右;我要向右,它却向前……
正当我万分着急的时候,引力突然回来了!我安安稳稳地站在了地上。再看看周围的一切,也都物归原地了。这时,我看见好朋友小詹走过来。我连忙问他怎么回事。他说是引力请假半个小时,去外星球做客了,刚刚才回来。我们欢天喜地,欢呼着庆祝引力回来了!
“怎么还在看电视,快去写作业。”瞧,妈妈又来催我了,真烦!我回到卧室,坐在椅子上想,如果世界上没有了大人该多好啊,随即,刮来一阵风,全世界所有的爸爸妈妈全都飞向了月球。太棒了!我既惊讶,又兴奋。
哈哈,爸爸妈妈都走了,不用写作业了,不用上学了,不用挨骂了,电视随我看,真爽啊!我坐在沙发上,津津有味的看起了电视。到了中午,我有点饿了,于是打开冰箱,看里面没任何吃的,准备拿点零花钱去买快餐。对了,没有大人的世界里,还要买东西干嘛?于是,拿好钥匙,出了家门。大街上人来人往,都是十六岁以下的少年儿童。突然,小卖部传来一阵阵喧哗声,我好奇的挤进人群,原来他们是为了抢夺零食打起来了,谁都不去管,甚至有的还叫他们打的狠一点,用力点!要是现在有警察叔叔在就好了。
我继续往前走,来到了一家玩具店,这里面的人还真不少,他们玩啊玩,抢啊抢,破了就扔,不给的就打,大的欺负小的,小的不敢反抗,只能呆呆地看着,默默地哭着。他们横行霸道,什么也不管,只有一个念头——玩!玩具店一下子就空空如也了。
我进了一家馒头店,顺手拿了一块,赛在嘴里,这是什么啊,硬邦邦的,好难吃,我赶快吐了出来。我又来到了一家面包店,发现里面一片狼藉,小孩子们都在抢夺食物,我也跟着去抢,正准备塞进嘴里,又被一个大胖子给抢走了,我生气极了,去打那个人,结果换来了鼻青脸肿,心里不是个滋味。
我坐在草地上,大声的喊:“爸爸妈妈你们快回来吧!”于是,爸爸妈妈坐着飞机赶了回来。我连蹦带跳的跑了过去,和爸爸妈妈一起回家。我觉得世界上不能没有大人了,就像大人不能没有我们一样!
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