历史名言警句作文【一】
孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。
我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！
历史名言警句作文【二】
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，***妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
历史名言警句作文【三】
比如，在课堂上，说到友谊这个话题时，我给学生讲了一句话Friends can be few， but must be well chosen，很多同学听后会觉得朗朗上口，似曾相识，为什么?其实这句话并非老师完全原创，而且改写了Samuel Patterson 的名言Books can be few， but must be well chosen。下面给大家列出我们在各类考试中常用，并且非常适合改写的名言。
Education commences at the mothers knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. ―― Hosea Ballou British educator
教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。――英国教育家 巴卢 H
Education has produced a vast population able to read but unable to
distinguish what is worth reading. ―― George Macaulay Trevelyan British historian
教育造就了一大批人，他们会读书，但是不会区别什么书值得读。――英国历史学家 特里维廉 G M
历史名言警句作文【四】
1 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
2 君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
3 知之为知之，不知为不知，是知也。
4 君子喻于义，小人喻于利。
5 父母在，不远游。游必有方。
6 士不可以不弘毅，任重而道远。
7 朝闻道，夕死可矣。
8 自古皆有死，民无信不立。
9 温故而知新，可以为师矣。
10 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11 岁寒，然后知松柏之后凋也。
12 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
13 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15 君子坦荡荡，小人长戚戚。
16 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18 子不语：怪，力，乱，神。
19 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
20 君子欲衲于言，而敏于行。
21 未能事人，焉能事鬼?
22 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
25 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
26 吾未见好德者如好色者也。
27 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
28 君子居之，何陋之有?
29 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30 食不厌精，脍不厌细。
31 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
33 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
34 不患人之不己知，患不知人也。
35 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
37 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38 寝不尸，居不容。
39 不在其位，不谋其政。
40 学而不思则罔，思而不学则殆。
41 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42 言必信，行必果。
43 放于利而后行，多怨。
44 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
45 君子周急不继富。
46 敏而好学，不耻下问。
47 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
48 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49 君子和而不同，小人同而不和。
50 食不语，寝不言。
51 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52 君子以文会友，以友辅仁。
53 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
55 德不孤，必有邻。
56 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
57 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
58 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
59 君子固穷，小人穷斯滥矣
60 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
61 志于道，据于德，依于仁，游于艺
62 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
63 岁寒，然后知松柏之后雕也
64 君子疾没世而名不称焉
65 当仁，不让于师
66 成事不说，遂事不谏，既往不咎
67 久矣，吾不复梦见周公
68 三月不知肉味
69 仰之弥高，钻之弥坚
70 逝者如斯夫!不舍昼夜
71 微管仲，吾其被发左衽矣
72 苗而不秀者，有矣夫
73 过犹不及
74 文犹质也，质犹文也
75 欲速则不达，见小利则大事不成
76 工欲善其事，必先利其器
77 道不同，不相为谋
78 唯上知与下愚不移
79 往者不可谏，来者犹可追
80 虽蛮貊之邦行矣
81 百工居肆以成其事
82 宗庙之美，百官之富
83 譬如北辰，居其所而众星共之
84 举直错诸枉，则民服
85 君子之德，风;小人之德，草
86 君君，臣臣，父父，子子
87 近者说，远者来
88 以不教民战，是谓弃之
89 名不正，则言不顺
90 不在颛臾，而在萧墙之内也
91 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
历史名言警句作文【五】
“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？
也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。
我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。
在学校里，我们都很自私的'，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！
