每一座城市都接纳许多的“异乡人”,因为工作求职的原因来到陌生的城市,他们用很长一段时间去寻找归属感,即使结婚、生子、朋友无数,总感觉远方那个装着孩童记忆的地方才是家,故乡就像是母亲的子宫,踏实而温暖。
故事的主人公就是这样一个人,离开家乡在大城市闯荡,小有成就,城市里上百平的房子,安放不下异乡人的灵魂,人的生命很短且珍贵,只属于自己,不能把有限的生命荒废在自己不愿意做的人和事上,于是选择离开。他带着妻子跟孩子回到家乡,盖了一处宅子,远离城市的喧闹,保持内心宁静。
年轻时候的经历太多也不是坏事,黄山归来不看岳,因为该见的都见过了,***也释放了,此时的内心才真正平静下来,守着几颗树一样可以过一辈子,让它们成为永远的知己。山色那么美,看一整天也不会厌倦,人的生命可以在与自然的互动中得到滋养。但是很多人缺乏这种能力,只能通过各种***的实现让自己得到满足。
人的心灵,有时候躁动得一刻都离不开外景和事物,需索各种新闻、娱乐、信息、声色、并被这些控制,而唯有精神才能让人充实。
这些想法,我们大多数人都会有,却不曾有那决意和潇洒,家成了回不去的远方。
叶名佩先生,八十四岁高龄的古琴师。童年时经历坎坷,却从未放弃对艺术的追求,专心练琴,即便身体不好,也愿意将自己全身技艺倾囊而授。古琴是清净的乐器,叶老师的心很安静,少言害寡语,她的生活一直保持着这种状态,简单而真实。她説:“在过去的年代,即便有战争和动乱,艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或是学画画,从事跟艺术有关的事情,比较平常。很多人会这么想,也会一直坚持做。”
在如今这个物欲横流的社会,艺术的表达变的不那么纯粹,变成了一种手段或是附属。很多人失去初心,追名逐利,行为上感觉不到什么失衡,但心是躁动不安的。而叶先生的一生都在流离辗转中和艺术朴素守望,唯独一张古琴长伴一生,人的心可以做到平稳从容,大抵是有怎么样的心,才能有怎么样的音。叶老师的琴声虚静简淡,清微淡远,在琴声的余音中,试图触及到的,不过是自己的心。
也许是因为长期而专注地做一件事情,并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上説,他们因为热爱自己所做的事情,保留了赤子之心。
这篇故事的主人公叫桑济嘉措,二十四岁,在拉卜楞寺学习的藏族僧人。
12岁出家之后不需要家里的经济支持,在寺院做汉语翻译,学英语、梵文、画画等。他在微博上记录自己在寺院里的生活:看书、喝茶、游玩、写作……活得像个热爱生活的诗人,生活简单而丰富,与我们想像中那些在寺院里苦读经文,饱经风霜的修行人不同,他保持佛心,在简单的生活中明辨立场,将思想变成语言,变成行动,在行动中修成大道。
在成都,他尝试穿着僧衣去酒吧,也知道自己不应该出现在那里,就像凡高不应该出现的梦露旁边,一些人打量和围观他,也有直接过来问他在干什么?但有什么不能呢?只是换了一种可能性。
真正的不和谐,不是“我”出现在那里,而是“我”的出现让他们感觉到不和谐。这说明,他们本身是不和谐的,人们怀疑的不是事情的结果,而是这件事情为什么这样发生,佛法就是让人超越自我,不要局限自己的内心,所有人都可以成佛,因为每一个人都有佛心,这是潜在的创造力和能力。
他追求简单的生活,修行、学习和充实自己,用僧人纯净的胸怀接受与拥抱生活,他説这就是他的决心——不活在局限里,对自在的决心,供奉信仰的决心
当花明柳媚时,它会说:春天来了;当百花齐放时,它们会说:夏天来了;当秋风簌簌时,它们会说:秋天来了;当风雪漫天时,它会说:冬天来了。可那声珍藏心底的感谢,未曾说出口。——题记
尽管是在城市的公交车上,可骄阳似火的烈日还是晒得我满头的`大汗。再加上……这人也忒多了吧,又不是哪里要开活动。唉,只有独自叹着气,守着包。
今天是开学的前一天,我收拾好了东西上了车。家里一再嘱咐要小心,我也不敢太大意,毕竟那包里装的是我一个月的生活费、住宿费还有学费等等,弄丢了可就麻烦了。
感觉汗在一滴一滴地往下落,同时也伴随着我的不耐烦。
上车的时候,我挤啊挤,好不容易才找到的位置坐了下来。谁知人太多,就算是坐着也感觉非常的挤。我扭头看了看坐在我旁边的人,是一个中年人,视线再转转,看着窗外一动不动的城市风景(现在正在堵车)心想:城市就真的这么好吗?我得好好看看。于是沉醉在了城市的美好中。
这时就听司机说了一声:“喂,那个小男孩,别往外扔垃圾”,把我的思绪抽了回来。我看了看司机,意思是在问是我吗。司机看着后视镜大声地说:“就是你,别以为我看不见,你不知道吗?不准向外扔垃圾,真是的。”
我听出了他话里的鄙视,可我什么也没做呀,他怎么冤枉我呀!我抬头看着周围的人,他们不是用充满鄙夷的眼光看我,就是说我没有公德心。看着他们我委屈极了。我想要努力的向他们解释,可人太多,想动一下也很难。
就在我扭头的一瞬间,我看见我旁边的人不见了。刚刚还在的啊!猛然间,我想是意识到了什么,赶紧看看我的包。果然,包被打开了了,我急忙了摸里面还有没有钱,还好没有丢。
我想了想司机说的话,原来他是故意说的。他从后视镜里看到了我旁边的人正在偷我的钱,便让全车的人都注意我,好让小偷不敢在众目睽睽之下偷窃,只好灰溜溜地逃跑。
当我刚想说声谢谢时,车到站了。随着人波的逐流,我只好下了车,同时也伴随着那声未曾说出的感谢。
他是英明的,是勇敢的,是值得歌颂的。感谢虽未说出口,但藏心底珍万年。
民间有俗语“好酒还需等,好饭不怕晚”,说的就是时令对于食物的作用。的确,窖藏数十年的美酒,每一口都能品出醇香、甘咧,上等的食材在最合适的季节出现在餐桌上,才能成为美味佳肴,这就是作者诠释的观点,无论任何事,仅仅存在一个最好的节点。他的私人餐厅只有愿意等的人才会成为堂上客,等待就是教会你,做事情的急功近利到最后反而一事无成。
现代高科技让大家享受到了“快”的便捷,以至于那些不应该快的,也变得快起来。其实中国传统文化向来提倡的就是“慢”,我们写字、绘画、做任何手艺,水平的`见长都是在“慢”中精进的。社会需要效率,但也不能因此失去神韵,很多人不是真正踏踏实实的做事,理解“慢”的内涵,也就渐渐丢失了传统。这个世界很多事情都是相通的,掌握格局,就会产生一个形态,一个意识,格局里包罗万象。
就连看似平常的做菜也一样,讲究尺度、搭配、菜量、火候和比例关系,中国文化厉害之处就是条条大路通罗马,日常生活也可以是大道,用理性去处理问题,平等交往,真实、平和、不做作、顺其自然,才能体验沉淀下来的自我。
我欣赏过的景之中,总觉得最美的是杭州的西湖。
西湖之大,却也是今日才领略,走在湖边,只觉得怎样也见不到那尽头,山的那头连绵不断,给人以与世隔绝之感。傍晚的西湖才是一日之中最美的吧。苏轼说过:“水光潋滟晴方好,山色空朦雨亦奇。”是真理。残阳下,光照映着水,金光闪闪,波光粼粼,而此刻雾也围绕在山旁,久久不散。古有许仙白娘子的传说,今日的`雷锋塔自是引人注目。高耸的塔顶湮雾间,时隐时现,总让人能盼望古传说能有个幸福美满的结局。亦者断桥,许多名人的雕像也修建于此。
游人也是络绎不绝。许多游客从国外,内省而来,都只为一睹西湖仙子的美貌。西湖的出名也是因湖中的一大片荷花,在湖中肆意地生长,良好的生长环境让她们愈开愈茂盛、美丽。有摄影师,从清晨守到夜晚,只为拍下最美的瞬间;有画家,只为画出荷花的那抹神韵驻足于此;有恋人,相伴携手在湖边而行,只为留下难忘的记忆……人们悠闲地在散步、祈福,与城市的快生活完全脱离了轨迹,这是一个世外桃源。
杨柳轻拂,花香扑鼻,悠然自得,这样的景谁不曾留恋,这样的自在谁不向往。建立于西湖景区深处的还有许多古庙,古的居所,这样的艺术,是自然的馈赠。惊叹于此,留恋于此……
我所见过最美的景象是最美的西湖啊!
每天放学,我都会在学校门口往东的方向,看到一个衣衫褴褛的乞丐在那儿乞讨。我每次都会对他“敬而远之”,因为他看起来脏兮兮的。
有一天放学,我和往日一样在小路上走着,又看见了那个乞丐。在他旁边,有一个小女孩,在她手里有一枚闪亮闪亮的硬币。她把小手放进碗里,轻轻地把硬币放入碗里。这一幕,被我看在了眼里,我深深地感动了。
小女孩的义举让我深深地感动了,顿时,心里涌出一股暖流,我感受到了人间之爱的力量。
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