次日,操命人造花园一所,讫,前往观之。然不置褒贬,仅置笔添“活”字于上,旁人不知其解,然修曰:“丞相嫌园门阔耳”乃重修墙围,操见人大喜,问何人所为,左右曰:“杨修也”操虽称美,心忌之。
又一日,塞北遣人送酥一盒,操写“一合酥”于盒上,置于案头,修见之,竟取匙与众同食之,操见问其故,然修曰:“盒上写自大王之诏令,何敢不遵?”操随喜笑,而心恶之”。
操惧人暗中谋身性命,乃常嘱左右:“吾梦中好东人,凡吾睡着,汝等切勿近前”。一日,待见被褥落于床下,乃向前复盖操兀拔剑而起,***之,人皆以操梦中***人为真,然修叹之:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操甚恶之。
曹植,乃曹操之第三子也,爱修之才,常与之论阔。操欲立值为世子,乃于吴质密谋,又恐曹知之乃藏于大笼中。修闻,告之于操,操令人守门,然不入内。丕慌,而吴质曰:“明日藏于绢匹中,以惑之。”次日,令搜之,果绢匹。操以疑修谋植,愈恶之。
操试其才干,令门吏勿放。丕见此,返,而植以听计自修***吏。盖以植为才。后闻此事乃修所教,操佛然怒,不喜植。
修尝得答教自修,凡有问,皆对答如流。操甚疑。丕通左右以财告操,操怒,生***修之心。
操屯兵数日,欲攻,恐拒之;欲退,恐遭人耻笑。
庖官端鸡汤进内,操感之,叹:“鸡肋!鸡肋!”适惇入帐,请口令。惇传令众官,都称“鸡肋”。然修收行装,欲归。惇不解其故。修曰:“鸡肋者,进退皆难,不如早日归程。”惇赞之。乃众军官皆备其行装,欲归。操见之,大怒。令***修。
次日,兵出斜谷,操果败。方忆修之话,悔之,厚葬修。
读罢《杨修之死》,掩卷沉思,心中不禁升起疑团:修之过?操之过?思之良久,才恍然大悟:修之过也。
杨修之过,一曰卖弄才华,锋芒太露。杨修确实学识渊博,才华过人。但是综观杨修一生,并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策,像郭嘉、程昱那样,却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被***的祸根。
二曰恃才放旷,不知点检。曹操“梦中***人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当,杨修偏偏要给他戳破,岂不是自找倒霉?至于擅自命令军校收拾行装,更是惑乱军心,事关军法,岂能乱来?
三曰小事聪明,大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的,夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有***修之心”,他却一无所知,恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争,本来就是做人臣的大忌,即使曹操不***也,将来曹丕也不会把他放过,而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事,问过谋士贾诩,贾诩就不敢表态,在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之,杨修之死完全是咎由自取,正所谓“聪明反被聪明误”,是怨不得别人的。
看起来,一个人聪明有才华是好事,但是如果不能用到点子上,又不能谦虚谨慎,好事也会变成坏事。
杨修之过,一曰卖弄才华,锋芒太露。杨修确实学识渊博,才华过人。但是综观杨修一生,并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策,像郭嘉、程昱那样,却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被***的祸根。
二曰恃才放旷,不知点检。曹操“梦中***人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当,杨修偏偏要给他戳破,岂不是自找倒霉?至于擅自命令军校收拾行装,更是惑乱军心,事关军法,岂能乱来?
三曰小事聪明,大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的',夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有***修之心”,他却一无所知,恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争,本来就是做人臣的大忌,即使曹操不***也,将来曹丕也不会把他放过,而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事,问过谋士贾诩,贾诩就不敢表态,在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之,杨修之死完全是咎由自取,正所谓“聪明反被聪明误”,是怨不得别人的。
看起来,一个人聪明有才华是好事,但是如果不能用到点子上,又不能谦虚谨慎,好事也会变成坏事。
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