本书让我们更深入思考人类饮食文化、饮食传统以及与此关系的经济、宗教、科学、医药、贫困、环保、核武、恐怖主义等诸多方面。人类文明到了该转型升级的时候了。
手捧一本《战争与和平》,仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧,从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷,也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊,不愿意被这种生活所束缚,因此他积极参军作战,期望在战场上建立功勋,功成名就,实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能,当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气,使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村,只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下,他渐渐振作起来,在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功,但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎,娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中,加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情,然而两人订婚后,娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起,安德烈身负重伤,最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中,他苦苦思索,寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?
这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过,也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程,甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云,老榕树依然岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者,以为男性比女性优越,而这只是因为自己现身处于男性的'角色,而且受传统及习俗的影响,不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识,以至在对待女性时明显地心存骄慢,自以为是。
从道理上我们明白男女平等,男性女性各有优势,亦各有不足,但落实在现实中,顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权,没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会,以男性为标准,刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权,“女人比较笨” “女人不理智,情绪”“头发长,见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言,毫无疑问,这是男性强加的,有些即使是事实,也不能说男性更优越,因为若以女性为中心,男性之不足,如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下,女性受压迫,她们的创造力、优点长处一直在压抑状态,不曾发挥出来,甚至很多女性也自认较为低劣,或者想在本属男性长处的方面硬拼,这都是长期男性文化熏陶的结果,对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子,人类已到危亡的边缘,就因为一味男性化,而缺少女性力量的制衡。昼须夜制,总是白昼,所有人都要疯,女性力量之伟大而又为现代所急需,远远未被认识,更说不上“开发利用”。
这户人家的男主人公弗兰克在一家公司当职员,这是他父亲曾经工作过多年的地方,弗兰克的收入够全家人生活还略有盈余,只是工作重复单调,让人生厌,弗兰克甚至与办公室的助手发生了婚外情。
女主人公艾波尔在家带两个孩子,操持家务,偶尔出去参加演出,即使演出成功了也高兴不起来。两口子常为一些小事争吵。
艾波尔觉得婚后的生活太平常了,与她以前的憧憬大不一样,尤其是有了孩子之后。她希望生活有所改变,便鼓动丈夫将家搬到法国巴黎去,换一种生活环境和方式。
她丈夫在犹豫之后接受了妻子的建议。就在她们办理手续和准备搬家的'时候,一系列的事情发生了:丈夫准备向公司提出辞职时,公司因业务发展,拟调他到更重要的部门去工作,其收入也将高出许多;房东家的精神病儿子(数学博士)来家作客时,直言不讳地说出他们搬家是为了逃避空虚;妻子艾波尔意外地发现自己***了……
夫妻俩为这些事情又发生了几次冲突,双方为此闹得筋疲力尽。在一次平静的早餐之后,丈夫去公司上班,妻子在家自行坠胎,因流血过多不幸身亡。
在这之前,夫妻两人给房东和邻居们的印象一直都比较好。男的工作体面,女的漂亮贤淑,有儿有女,与人交往有教养。在邻居男人的心里,艾波尔还是他暗恋的对象。
为何被人羡慕的人家却落得家破人亡?我觉得很重要的一点是:不会过平淡的日子。
人们在恋爱时,情感充沛,花前月下,一般都会留下美好的印象,同时对婚后的生活也充满期望。婚后的一段时间也甜蜜快乐。一旦***生子之后,虽为人父母也带来了喜悦,但很多麻烦事情也跟着来了,尤其是妻子,既要带孩子,又要做家务,成天琐碎重复,与婚前的生活及想象形成了巨大的落差。这本是一种正常的家庭生活,如果不及时调整自己的心态,很容易陷入烦躁不安之中。
人生是一个过程。恋爱虽然甜美,一旦过去,可以回忆,可以怀念,但再也回不到二人世界了。未来还没有到来,可以想象,可以憧憬,可以作为生活的希望,但未来毕竟不是现实。我们面对的,就是日常的生活,一日三餐,锅碗瓢盆,熟悉的配偶,重复的工作。如果以一种不存在的美好,给本来就有压力的生活再增加负担,日子将会更加难以承受。
我们得学会与平淡的生活相处。养家糊口需要工作,生儿育女需要付出,人生的大好时光,就是在这种不起眼的平淡日子中度过的,没有什么可惜的,也谈不上什么浪费生命。我们需要的是接受,是承受,是在过好日常生活的基础上去、寻找和制造一些快乐,珍惜现有的时光,安抚自己的情绪。
与平淡的生活相处,需要将关注的焦点放在实在的事情上。关心配偶的身心健康,关心子女的学习成长,关注自己的工作事业,摆平工作与家庭的关系,这些会让自己感到踏实和心安。那种将所有的希望寄托在婚姻关系上,认为对方能帮助自己实现美好的理想,这种不切实际的想法,到头来只能是希望越大失望越深。那种觉得生活平淡空虚无奈之后,便到外面去寻找补偿和刺激的做法,似乎能获得一时的快感,但接下来会觉得日常生活更加无趣,或者是对家人感到愧疚,让平淡的日子也过不下去了。
更别说与人生中的病痛、困苦、灾难相比较,平平淡淡的日子会显得更加难得和幸福。
安于平淡的生活,并不是说要放弃人生的梦想和追求,只是说,这种追求不能过于执着,不能超出日常的希望,而是将平淡的生活作为梦想实现的平台,让自己的目标有个坚实的基础。
革命的本意是改天换地,家里的日常生活不需要翻天覆地。
用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话,是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨著,用极其平和的语调,流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。
不知,最杰出的忠实为何物?是为了更好地随意与情感,穿越重生一切痛苦与血水的胆量!战马乔伊在哪纷飞的战争中翻过了全部竞技场。在划过天际的闪光弹中,那勇敢的身影深深刻在大家内心。那漂亮的鬃毛随风飘扬,耶和华好像赏赐了它无穷无尽神力,让它无畏地飞奔在痛楚和忧伤当中。乔伊宛如那血中漫舞的青鸟,在点燃的风里掠过
乔伊是一匹真正的神驹。不,严苛的而言,它早已超过了这世界上的一切化学物质。它是马,却充满了人的本性的光辉;它是一般的,却要敢在血光中狂奔;它很不幸,却依然为着本身的理想化而展翅翱翔我们是人,但那又怎样比得上它那神一般金色的心灵?这一全世界,人掌握着世间万物的生与死,但一部分人的内心充满了贪欲和嗔恶,配不上于造物主授予她们的岗位职责!我们都是人,应当因此而觉得屈辱,并让自身重归人们善解人意的天性,让这世界再一次被人性的圣光所笼罩着!
乔伊和主人家艾伯特那浓厚的情义令人打动。相隔千里,却心里皆有相互,并尽自身较大的勤奋寻找另一方。乔伊重回的道上曾遇到过许多同艾伯特一样善解人意,但它的心依然在艾伯特身边。不管多远,不管多长时间,它必须返回主人家身旁。艾伯特也同意入伍,一边给自己的中华民族而勇敢作战着,一边不断追寻着乔伊的步伐。更是由于她们的心相互之间吸引住着,因此才会出现最后那在晶莹剔透白雪中的极致团圆。
战事是政客所挑动的争议,与普通百姓没什么干系,更与士兵完全不相干。由于她们也只不过政客所握在手上的武器装备而已。因此,服从命令是士兵的天职,她们不可以对于此事抱有埋怨。当乔伊在无人区被铁网所扰时,所有的兵士都抛开的的身上的责任和命令,让人的本性在心中波澜壮阔。当彼此的两位士兵强强联手救下乔伊时,苍凉的竞技场好像已已不是忧伤而苍凉,被善解人意的金辉所替代。这金辉来源于彼此士兵友善地握手,来源于每一个人幸福的初心。
乔伊原本是一匹具有随便与快乐的马,但被惨忍的.德国军官送去运输火炮。当他代亲如一家的成长股拓松越马圈时,那铺满有血的眼中闪烁着无穷无尽坚决,抛出去一道道充满爱的白光灯,是多么的的童真,是多么的的义无反顾!解救拓松好像在这一刻变成了它一生的义务。她们中间幸福的爱与责任令大家而为惊讶,而为深省。
战事是世界人口的控制器,它是始终不太可能终止的!因此大家所有着的只是是短暂性的友谊。在这里友谊中,大家更应像那上空翱翔的天马一样,撒下充溢着人性辉煌的種子,让全部人们,整个世界,被爱的阳光所遮盖。尽量避免这些本不可出現的飘洒在上空的血水,多一些红日下充满爱的相拥。
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