生活在这个世界里,我们可以感觉世界正在随着时代的脚步发生日新月异的变化。而我们却不应该用过去的思想和眼光来看待如今这个不同的与以往的世界,应该用现代思想看当今社会。
野兔,大家知道它在下雪天凡是出来后,要返回家时。是按原来的足迹,因此,它们也就很容易被抓住。想想,如果野兔在返回时,并没有按原路,而重新再走一条路,有可能不容易丧命,走过的路,不一定是绝对安全的。创新,会让野兔多一份生的希望。同样在学习前进的路上,我们是绝对需要创新,一道数学题,多种不同的解法可以开拓你的思维;一个作文题目,多写几次,让你有更多的收获,并不是别人是怎么想的就只能按照别人的思维去写,而自己的想法就是错的。你不试,又怎么会知道呢?
创新,创新是需要勇气的。在你创新的时候,也许有可能别人不能接受你的所思所想,但不试,又怎么知道?比尔盖茨开发微软时放弃了他的学业而专心去研究,他的父母并没有反对他呀!达尔文在想到“上帝造人”后也有人反对,可他坚持自己的想法,大胆猜测,最后还不是有不少人相信了?只有敢于创新,你的世界才会丰富。
试想,如果没有创新呢?我们还生活在爱迪生发明灯泡以前,我们能拥有这么光明的世界吗?如果我们生活在那用书信通讯的时代,你会想到今日的信息时代吗?如果我们还生活在那个乘坐马车出行的时代,你会想到今日的交通发达吗?还有很多,看看如今的世界,再看看过去,变化真的非常的大,而我们,只有再创新,才能知道、了解更多。
通常,那些有新想法的人比那些与野兔一样墨守成规的人活的更精彩一些,我们需要创新,同样,世界需要创新。
《挑战不可能》中的刘彩梅在没有经验可借鉴、没有老师指导的情况下,成功地完成了把越野车放置在玻璃塔上的挑战。因此,我想要说要去走创新之路。因为在当今社会,只有创新才能成功。
创新,成就平凡的人。大国工匠,国之财富。感动中国年度人物徐立平,是一个平凡的火箭发动机火药雕刻师。如果没有媒体的报道,也许没有人会知道、会认识这位大国工匠。雕刻火药是全球最高难度工作之一,稍有不慎,火药爆炸,绝无生还可能。徐立平对雕刻工具加以创新,造出了一百多种工具,用自己创新的工具多次圆满地完成了雕刻任务,让中国一个又一个航天器成功发射。徐立平因创新,成为了当之无愧的大国工匠。创新,能成就一个平凡的人。
创新,成就奋斗的人。国家最高科技奖的获得者、院士王选。在中国印刷技术落后于国际两代的情况下,大胆创新,直接研制第四代激光排照印刷技术,努力了二十年,终于研制成功,赶上了世界先进水平。如果王选院士没有创新,坚持从一代又一代印刷技术开始研究,在科学技术快速发展的今天,世界日新月异,中国的印刷技术将会更加落后于世界。正是王选院士的创新研究,使中国掌握了现代的“印刷术”,因而获得了国家最高科学技术奖。创新,成就一个奋斗的人!
创新,成就坚持的人。中国手机哪家强,大陆手机看华为。作为国产手机品牌,华为为中国人争了一口气,不仅拿下了中国手机销量第一,而且苹果公司还需要向华为公司支付多项专利费用。这些正是华为公司董事长任正非对创新的高度重视的结果。华为公司不仅重视对技术的创新,平均每三天就出一个创新成果,而且还重视对制度的创新,不上市公司,员工入股公司等。正是这样的创新,才让华为公司成长为中国手机行业的领军企业,任正非成为中国手机企业的领跑者。创新,成就一个坚持的人。
走创新之路,在没有经验可以借鉴,没有老师指导的情况下,也要自己努力探索,成就自己的精彩人生!
学校的决策要以社会、家长、学生、市场的需要为导向,学校的招生规模、专业设置、培养目标、教学内容、教学模式等一切都要跟着市场走。要彻底地克服“等、靠、要”的办学思想,成立“实验班、科技班、课改先锋班、基地班、特长班”等,坚持短期培训与学历教育并重,开展一年的职业技术培训,针对不同的人群开展不同的培训。如对想进城务工的群体开展实用技术和专业技能的培训;对下岗和转岗的群体,开展专项技能和职业培训。
乡镇成人文化技术是农村成人教育的基本阵地,肩负着提高广大农村劳动者素质的重要责任,实际上农村技术培训的任务主要靠乡镇成人学校来承担,因此乡镇成人教育的阵地不能丢,人员不能减,工作不能停。根据社会需求,不断创新办学模式,扩大招生和培训范围,如积极推广“士兵中职学历班”、“企业职工中职班”等形式。与学校、煤矿集团等企事业单位签订协议联合办学。本着“开放合作,互利双赢,共同发展”的原则,大力推进中职集团化办学,努力扩大中职招生规模,采取联合招生、合作办学,促进职业教育的共同发展。
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。这样的作品,当然“不可有二”。然而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。”
这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的,尝到了甜头。但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。有变通与创新,才有突破。
不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.