宝宝成长历程小作文【一】
亲爱的.儿子：
你好!
时间过得真快，转眼你就要读小学四年级了。在我们父母的不知不觉中，你渐渐地长大了，你从小就是个挺乖巧的小孩，虽然你在同龄中算是一个比较瘦小的小男孩，但是你还是比较令父母省心的。在这个特殊的日子里，我们把无限的期盼、祝福和鼓励送给你，希望它能带给你战胜困难、憧憬美好未来的力量!愿你健康地成长，快快地成才!
你成长的过程，我们还历历在目，你成长的每一步，牵连动着我们的心，你每次的进步，都能使我们十分欣慰;你发出的第一声、迈出的第一步，都会带给我们无比的欢乐;你的每一次感冒、每一次发烧，都会令我们非常担忧。每当翻出你以前的照片，都能引起我们美好的回忆。在你成长的过程中，我们不希望你有压力，但是希望你要有承受压力的能力;我们不希望你吃苦，但是希望你要有吃苦耐劳的精神;我们不希望你碰到困难，但是希望你要有面对困难的勇气。在以后成长的日子里，你要学会宽容、感恩、爱心、责任、进取、坚强，还要健康快乐，不求活得怎么轰轰烈烈，但求有一颗仁爱的心，做一个对社会有一定贡献的人。
最后，我们要对你说：孩子，你是我们父母心中的骄傲，我们永远爱你。
最爱你的爸爸妈妈
XXXX.X.X
宝宝成长历程小作文【二】
啊——！刚才的事还没缓过来，又受惊吓了，一只结满老茧的大手向我伸来．．．．．．“喂，我说，哥们儿，就你，想干嘛？不要胡来！当心我报警啊，停下！”555．．．．．．我不想被活埋啊，我还这么小，不想死啊！这又黑又脏又吓人，还有许多怪物（小昆虫），放我出去，555．．．．．．难道我的一生就这样度过了吗？不要啊！
宝宝成长历程小作文【三】
曾单纯的以为，美只不过是一种客观存在；曾天真的以为，自己早已明白了美的真题；曾可笑的以为，美是遥不可及的；曾简单的以为，美就是秋日梧桐静静洒落的身影，就是金黄的银杏叶缓缓飘落的画面。镜中花，水中月，需要寂寞地欣赏……
俯瞰着美伴随着时间流淌千年的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命维度与长度，她播洒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直在我们的身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。
走进《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，是需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心感动。
《美的历程》这本书虽然不过十几万字，却记录了千年华夏民族的艺术发展。全书共分十章，按照时间的顺序，介绍了最能代表那个时代美的艺术品和创造它们的作者们。其内容从远古的"龙飞凤舞"，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到"人的觉醒"、"文的自觉"的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。它不单对现代流行作了回应，还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。让人从哲学来认识美学，以美学来理解哲学，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。
但是一本书读完之后，最能给我震撼，让我记忆深刻的还是原始社会先人们创造的那些古朴、美丽的纹饰。原始社会是一个缓慢而漫长的发展过程。它经历了或交叉着不同阶段，和平生活，激烈的战争。新石器时代的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图像化的符号形象也如此。从一些彩陶纹样就可以看出。那些鱼纹、蛙纹、水波纹饰都和生活生殖息息相关。这些陶器上的纹样都是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。也正是美作为"有意味的形式"的原始形成的过程。书上说的一句让我印象深刻，美之所以不是一般的形式，而是所谓"有意味的形式",正在于它是积淀了社会内容的自然形式。 这些旋转、重复的美丽的彩陶纹饰也给青铜时代狞厉的美奠定了基础。
李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，也让我更深刻的体会到书法"线的艺术"的美感。它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。书法到了唐代，强调"达其情性，形其哀乐"，"随其性欲，便以为姿"，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
中华文化在历史长河中激荡前行，先秦、魏晋南北朝、唐和明朝在中华民族的发展史上推动了中国命脉的发展。魏晋的思辨带来的人类追求，与先秦理性精神影响了中国人信仰与俗世的融合，中唐的世俗化和宋明理学的同化影响中国人的个性，明末的资本主义思想萌芽批判大中华的弊病，这多元的思想推动中国滞后的身躯。而这些，在萌发或形成的过程中都或多或少地影响着中国的文化特征和审美意识。若说中国文化之美的巅峰，我认为唐朝宋朝各有千秋。唐代诗词重情，而宋朝则诗重理、词重情；到明清则无论怎样的文化载体，都愈趋世俗、白话、易懂。同为盛世王朝，唐宋与明清却相隔两岸，各有特色。
几百年的距离，足以让尚且是世界焦点的中国堕落为落日余晖。因唐代国土的安稳、经济的繁荣、外交的和谐、政治制度的完善、科举制度的首创，人民获得了自由、开放、相对幸福的生活空间。在生理需要得到满足后，人们便有更开阔的视野去品味山水美景、思考人生意义，把个人的情感、理想、抱负放到生活的首位，从而形成抒情的美的爆发。而到了明清，严格闭塞的经济制度下资本主义开始萌芽，上层的政治制度已经顽固腐朽到骨子里，反抗的精神甚嚣尘上，于是人们开始突破制式，挣脱封建统治的束缚，追求世俗中最简单、自然、人性化的情感与事物。即使历史有一定的相似性，但是，一切人类的进化繁衍的契机通常都是既破又立。
美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，是人类历史的伟大成果，然而，美的历程却是指向未来的。先人对内化本我的美的追求作为外在物质追求的另一面，承载了太多沉重而伟大的思考与记忆。从自然走向人类本身，从对未知力量的崇拜到对自我意识的发掘，神秘的图腾，古拙的汉塑，灵动的书法，哀婉的红楼，虚实相间的山水人情，都是历史在寻找美的最初的载体。《美的历程》引领我从感性的思考，从亲历式的阅读体验中去触摸生命之美的温度，追寻美的足迹，获得美的感悟与启迪。
我仿佛触到了这个文明古国心灵的历史，仿佛经历了千年以来悬于灵魂深处的感动。在美的感召下，生命变得敞亮而豁达，平静而深邃。
宝宝成长历程小作文【四】
有一天，一些农夫把我们从袋子里拿出来，播种在湿软的泥土里。我舒服的大口吸收着土地婆婆给予的养分。渐渐的，我长大了，从土地婆婆的身躯里探出头来，见到了太阳公公。每个人路过我身边都会称赞道：“这株麦子长得多好啊！”我听了，心里真是又甜蜜又兴奋。又想到将来能做成什么东西给予人们帮助，我高兴地摇摇身子，与脚边的小草弟弟聊天：“小草弟弟，你说，我将来会变成什么？”小草幽幽地说：“应该是面包吧！”“真的吗？！我？面包？！” ， 小草不屑的说：“你别高兴地太早。做成面包可是很疼很难受的！”
不久，农夫们把我身上的麦穗弄下来放到一个奇怪的大机器里，我被转的.头晕目眩，昏沉沉的。出来时，我变得白白胖胖的，脱去了土黄色的外衣，像蚕儿脱茧一般。
还没等我喘过气来，我又被送到了另一个机器里。我被不停地碾啊碾啊，身上无语伦比的疼痛直钻我的心。我安慰自己：“经历风雨才能见彩虹，品味痛苦也是成长中的一种快乐！”转眼间，我变成了一小袋面粉。“我终于可以派上用场了！”我兴奋的想。
后来，我认识了酵母，白糖等好朋友，他们帮助我变成了面包。
接着，我被送到了孤儿院里，给了一个父母双亡的叫托比的小男孩手里。托比把我分成两半，一半自己吃了，另一半放在火炉里，嘴里念念有词，好像是“爸爸妈妈你们好吗？托比给你们送面包了”之类的。
我高兴的想：“我帮助了别人，别人也帮助了我。现在我要去太阳公公那里了，我是最最快乐的小面包！”
