森林旁边有一条小河,小河里有好多的水草,小鱼在水里做游戏。河岸上有绿绿的青草和美丽的小花,还有一堆木头。
一天,小猴、小猪、小熊三个好朋友在一起玩,它们玩着玩着就觉得肚子有点饿了。正在它们为怎么填饱肚子而争来争去的时候,小猴突然想到了一个好办法,小猴说,我们去河对面,那里有一棵桃树,我们可以去摘点桃子吃。小熊说,可我们怎么过河呢?说完,它们又开始想办法了。想来想去,小猪想出了一个办法,它说,不如我们架一座桥呀。小熊和小猴赶紧说,不行,再说我们也没有工具啊。它们只好再想想别的办法了。
小猴看了看旁边,看到不远处有一堆木头,高兴地说道,不如我们就用这些木头来当小船划过去吧。小熊和小猪听了都说这个主意不错。只见小猴先搬起一根木头,然后把木头放到河面上,就划着水游过去了;小猪也搬来一根木头,然后把木头放到地上滚到河里,也游在河面上了;小熊看到小猴和小猪都在河面上了,赶紧也扛了根木头,也去了河面上……
三个小伙伴陆续都过了河。一到河对岸,大家赶快跑到桃树下,小猴爬上树去摘桃子,小熊和小猪在下面接桃子,大家吃得饱饱的。
最后,它们还带上了一些桃子回家,准备给爸爸妈妈吃呢!
森林里,树木成群,小鸟在枝头歌唱,一副安宁、幸福的场景。树叶挂在枝头上荡秋千,发出“沙沙”的`响声;地面上不时有小花小草冒出头来,看着这和谐的世界,“多么美好!”它们兴奋地喊着。
山下传来走路的声音,一个人拿着斧头走进树林,打量着一棵又一棵宽厚雄壮的树,鸟儿们吓坏了,从树枝上匆忙地飞走,失望地喊叫,林中的和谐一下子就被打破了。突然,那个人停下了脚步,欣喜地望着一颗又大又粗的树,“哈哈!这么大的树,砍掉去卖钱准能赚一大笔!”他从口中拿出一盒烟,抽出一根,放入嘴中点燃,抽烟可以给他带来干劲。“就这一棵了!”他抡起斧子,使劲向树挥去,“啊!好痛啊!”大树绝望地哭喊着,它的身上被砍出了一条裂口,树汁从伤口中涌出。一只啄木鸟闻声飞来,停在了这个人的头上,用尖长的细嘴去啄这个人的脑袋,说道:“这段木头中一定有虫。”这个人完全不知情,继续砍伐大树。小花小草们耷拉着脑袋,怯生生地望着即将倒下的大树,它们害怕极了。“轰”的一声,树林中发出一声闷响,震彻山谷,吓得停在那个人脑袋上的啄木鸟飞走了,树失去了它的生命,倒在了地上,那个人擦了擦额头上的汗,看着那棵已经倒下的大树,笑了,这种笑,不怀好意。
在我们的生活中,存在着这样的人,他们乱砍乱伐,不保护自然资源。啄木鸟在那个人头上啄出的是“心虫”,怀着破坏自然资源心态的坏虫,这种虫出现在人们的意识中,人类啊!扪心自问,“你们的脑袋有虫吗?”
最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
森林边,有一条小河。
这条河的河水很清澈,都可以看见了小鱼在水底游来游去,好像在玩捉迷藏。岸上,小草占领了整片土地,草地上长出的小花颜色是五彩缤纷的,特别好看,还有的花儿就像彩虹一样美。河边上,还生长着好多高大的树木。大树底下,还有一个大木堆呢。
小猴、小猪和小熊三个好朋友每天都会来到这里玩耍。有一天,它们玩着玩着,就到中午了,小猴、小猪和小熊的肚子都饿了。这时候,小猴看到小河对岸有一棵结满桃子的大桃树,便跟小猪、小熊说出了自己的发现,小猪和小熊看得直流口水。小猪想出了一个主意,它说:“我们游过去吧。”小熊听了摆摆手,说:“不行,那样太慢,还是跳过去吧。”小猴说:“别争了,我发现了旁边有一堆木头,就用木头当成小船划过去吧。”小猴说完就跑过去,把一根木头推到了小河里,然后跳到木头上,用手划着水很快就游到了河对岸。小猪见了,它连忙用手也推下了一根木头,木头刚滑到小河里,小猪也想像小猴一样跳上去,结果没站稳,一下子掉到小河里了,喝了好几口水,吓得它赶紧一只手抱着木头,一只手划着水到了对岸。小熊看见小猴和小猪都到了对岸,着急了,急忙用肩膀扛起一根木头。到了河边,它把木头推到河里,趴在上面游到了对岸。
到了河对岸,小猴上树摘桃子,小猪和小熊在树下接桃子,大家美美地吃了一顿。吃饱了,还躺在桃树下休息了大半天。后来,小猴说:“天快黑了,咱们快回家吧。”于是,三个小伙伴一起回家了。
华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画,画中画的是:在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着:母子上车处。一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面,眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队,等候着汽车的到来,至于那块牌子是一眼也懒得看。难道他们是文盲?不是!他们不是文盲,也不是瞎子。那样醒目的几个大字,他们看得清清楚楚,却还是无动于衷。这样的人就只能用三个字来形容―假文盲。
在生活中,常常有一些地方立着牌子,上面总是写着:不准乱仍垃圾等字样。可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。又如:在公共汽车上,常有着一个座位,座位上写着“孕妇专用座”等。可是仍然有一些人年青人,在众目睽睽下,仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益,不管大家的感受,败坏了社会的风气,也揭示了自己不道德的品行。
无论是生活中的假文盲,还是工作中的假文盲,都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人,生活不需要他,社会不需要他,国家不需要他。这些人无论在哪里,都不会受到欢迎。所以,我们要从小要养成良好的习惯,不做假文盲,不做社会的败类。只要每个人都遵守社会公德,我相信,漫画中的现象会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧!
今天我看到了一幅漫画,令我大吃一惊,也让我感到很气愤。
在一个公交车站的上车处,有一个专用通道,旁边竖着一块牌子:母子上车处。这是专门为母子准备的便捷通道。可往下看:母子上车处的护栏内,竟然站着四个男人!第一个人双手插在口袋里,眯着眼睛沉着,冷静着,仿佛在告诉别人,这就是我应该等车的地方。排在这位后面的人,穿着大衣,戴着帽子,闭着眼睛,一副毫不在意的样子。第三个人到像是个知识分子,他三角鼻子上架着眼镜,眼睛看着地下,假装没有看到牌子。最后一个人带着口罩,眼神里充满了不安,他仿佛害怕被人认出来。
这几个男人倒是方便了许多,可在牌子的旁边,站着一位抱孩子的母亲。凛冽的寒风呼啸着,一旁的母亲不禁打了个寒战,抱紧了手中的孩子,无奈地看着他们,母亲只能看着原本属于自己的位置,被别人占有,他们是多么可怜呀!
那些男人真的是文盲吗?他们没有看到那块牌子吗?没有看见旁边可怜的母子吗?不是的,那些男人的文化水平看起来一个比一个高,但是他们的道德却一点也不高尚。在生活中,有很多像他们一样的“假文盲”。
公交车上明明特设了“老、弱、病、残、孕”的专座,可偏偏身强力壮的年轻人坐在那里。
公共场所明明写了“禁止吸烟”,可偏偏有人大大方方地吞云吐雾。
十字路口的牌子上,明明写着禁止闯红灯,可总有人闯红灯。这些人永远只考虑自己的利益。
这些人不是知识上的文盲,是心灵上的文盲,是道德上的文盲。
可悲的是心灵文盲,你们真的受得起良心的谴责吗?
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