能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的',所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
南宋抗金名将岳飞,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,驰骋疆场,屡建奇功。甲午海战,邓世昌浴血奋战,壮烈殉国。民族抗日英雄杨靖宇身先士卒,在白山黑水、林海雪原里打击日寇。爱国从来不是嘴上说说的口,而是付出实际行动的行为。
国歌响,速敬礼。
每天早上上第一节课时,奏国歌是我们学校的惯例。每当庄严的国歌响起时,不论在何时,在何地,整栋大楼的人们都会停下脚步,面向附近的红旗,表情严肃,端庄敬礼,直到国歌结束,再匆匆跑回教室。我相信,中华人民共和国国歌响起时,人们心里定洋溢着自豪。
讲文明,重修养。
俗话说:“知人也,靠言行举止;民国风,依其公民。”作为中国的子民,我应注重文明,举止得体,措辞得当。不辱骂他人,不脏话连篇,也不在网上当一名“键盘侠”。其实,当一名外国游客来到中国,最能让他记住的,就是我们的`言行,当你在公共场合随意的大声呼喊,扔物不择地,便会让他们认为中国是个粗鲁,野蛮的国度,这便大大损伤了中国的形象。反之,如若你文明得体,便会让他们认为,中国是个礼仪之邦,文明大国!
学国语,承国粹。
中华上下五千年来,从甲骨文到楷体,从文言文至白话文。这都是我们的祖先留给我们的文化,难道我们不应该努力传承下去吗?领悟“海上生明月,天涯共此时”的深情切意;“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的舒畅愉悦;“随风潜入夜,润物细无声”的轻灵细致;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的缠绵悱恻……学习并传承古人的文字,是多么令人自豪的事呀!
“国是最大的家,家是最小的国。有了国,才拥有了家”。作为新时代的接班人,我们更应做一些力所能及的小事,为我们的祖国增光添彩,无论是庄严的唱国歌,还是讲文明,又或是传承国粹,只要是对祖国有利的行为,都是爱国!
捕鸟人拿着粘鸟胶与粘竿外出捕鸟。他看到一只鸟栖息在一棵大树上,就想要去捕捉它。于是,他接长了粘竿,仰着头全神贯注地盯着高空中的那只鸟。正当他这样聚精会神时,不知不觉地踩着了一条躺在他脚前的眼镜蛇。蛇马上回过头来,狠咬了他一口。他中了蛇毒,临死之前,自言自语地说:“我真倒霉,光想去捉别人,不料自己反遭其害,丢了性命。”
这是说,那些想阴谋陷害别人的人自己会先遇到灾难。
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