今天,我们家对动画片进行了研讨,原因是:要明白看动画片好不好,有那些好的地方?那些不好的地方?
妈妈首先胸有成竹的发表演说:“动画片尽量少看,如:奥特曼、侦探柯南等暴力的动画片对孩子影响特别不好,孩子学会一些***死你、打死你的话不说,还容易做恶梦。所以不能看动画片。”
妈妈说完,给爸爸使了个眼色,爸爸接到暗示赶紧说:“我认为动画片有好有坏,比如:喜洋洋与灰太狼。喜洋洋象征着智慧和勇气。可是日本的奥特曼却是打打******,凶残暴力,所以我觉得:孩子有选择的看点动画片是可以的。”
终于轮到我说了:“爸爸说得对!动画片有好有坏,要看是什么动画片了,应该学习那些动画人物的智慧,不要模仿他们的'动作和暴力倾向,我认为可以看动画片。”
妈妈说:“听了你们的话,我觉得动画片有益有害,看来我要对动画片进行分类呀!”
我想:妈妈终于想通了,我去看电视了!家庭研讨会在欢声笑语中结束了。
今天我组织了一次家庭讨论会,主题是:坚持锻炼身体。爷爷,奶奶、爸爸,妈妈都参加了。
我是主持人,所以首先开了个头,我说:“今天,我们来讨论讨论,为什么要坚持锻炼身体,你是怎么做的。”
爷爷马上抢答:“锻炼身体是因为要让自己强壮、健康。如果你身体不好,总是生病,那就是你没有锻炼身体,所以,我们要坚持锻炼身体。”
我说:“好,不错,现在我们再来说一说,你是怎么坚持锻炼身体的,比如说我,每天都坚持跳绳、骑单车,现在我都瘦了一点,这就是坚持锻炼的成果。”
妈妈说:“我一点都不锻炼,但是我还是很瘦,因为我是节食减肥”。
奶奶说:“我每天坚持晚饭后出去散步、睡觉前跳100下、做体操二十分钟。”
爸爸说:“我天天坚持的是上网、抽烟,出门就坐车。”
晕~!爸爸原来每天都是这样“锻炼”的呀!
我说:“啊,还是爷爷来说说你是怎么锻炼的吧。”
爷爷说:“我坚持每天早睡早起,晚上睡觉前做二十分钟的健身操,晚饭后下楼去散步半点钟。”
我说:“大家都讲了自己锻炼身体的情况,我觉得爷爷做得最好,可以打100分,奶奶也行,打95分,妈妈以后不能节食减肥,给你一个88分,爸爸不锻炼身体,只能打58分。”
就这样,我们的家庭讨论会就结束了,我希望通过这次的家庭讨论会,大家都能到锻炼身体的重要性,做一个积极锻炼身体的人!
小兔子爱学习,平时总是拿着书看啊看啊,一次一本书上写着:种瓜得瓜,种豆得豆。
这让小兔子想起邻居猪外婆种了一颗土豆,秋天的时候,收获了一蓝子土豆。
知识就是财富,书中说的太有道理了,小兔子灵机一动:种钱,说干就干,他翻遍家中的柜子,找到了一枚钱,种在了地里,天天浇水,常常施肥。
小兔子见到好朋友小麻雀,在他耳边悄悄地说:“秋天时你来帮我点钱啊!”
“好的!”小麻雀欢喜地飞走了。
小兔子见到好朋友小松鼠,在他耳边悄悄地说:“秋天时你来帮我抬钱啊!”
“好的!”小松鼠欢喜地一跳走了。
秋天来了,小麻雀从家拿来一个大箩筐,小松鼠听说钱很重,找来一个松树棒,准备帮着抬。
“起钱了!”此时大家异常兴奋。
可是当小兔子刨开土的时候,只有一玫生了锈的币子,旁边还有一个正在耕耘的蚯蚓。
“怎么会是这样?”失望的小兔子又拿来了书本进行对照:种瓜得瓜,种豆得豆,没错,他就是按书上写的做的。
“一定是蚯蚓拿走了!”小兔子突然抓住蚯蚓,让他交出长的钱来。
“我,根本就没拿什么钱!”蚯蚓很委曲。
“那些钱怎么就没有了呢?只有你在这儿,不是你还有谁?还我钱!”小兔子大喊大叫着。
“我也不知道啊!”
他们的吵声,惊动了正在搞科研的农学专家猴博士,他听完小兔子的话后,笑了,说:“种钱,要到银行种,这个种法是长不出钱的!”
听到猴博士的话后,小兔子把这枚钱拿到银行里,钱串子行长帮他把这枚钱种下了。
不用小兔子施肥,也不用浇水,一年后,果真长出了好多的钱。
小兔子欢喜地拿着这些钱,看到小鸭子在冬天里光着脚很冷,就为他买了一双棉鞋,看到鸡阿婆耳朵冻得通红,就为她买了一条围巾。
兴奋之余,小兔子为自已曾经对蚯蚓的行为感到愧疚,于是他为蚯蚓买了一罐糖水,可是当来到蚯蚓家时,蚯蚓已经冬眠了,小兔子把糖水放到蚯蚓家的屋子里,并在旁边留下一张纸条,上面写着:对不起蚯蚓弟弟,上次是我冤枉你了,请您原谅!春天的时候,欢迎你到我家做客,我教你,咱们一起种钱,一起发财。
人性本恶,只有通过教育,才能使人向善;人性是靠后天的教育、教化,而非天生;所以才存在教育这个概念,才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性,人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”,那么人性就有可能向善的方向发展;要是人的自然倾向无限的向外扩张,社会属性按照同一方向推波助澜,那么人性就会更加堕落;这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶,并不意味着人类的前途一片黑暗;人之所以成为宇宙之精华,万物之灵长;并不因为他完美无缺,而在于能有认识自己的勇气,承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性,能够矫治本恶的人性;以法律平息暴力,规范道德减少斗争;设立政府处罚叛逆;倡导反对意乱行迷,如果人性本善,那么道德法律、交通规则用来干什么呢?如果人性本善,个人修养;社会教化还有存在的必要吗?
正是由于人性本恶的存在,所以;在人类社会的进化过程中,教化显得尤其重要;相当艰巨。才有“十年树木,百年树人”的`说法。通过后天的教化,人是可以加以改变;甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在,所以,学好三年,学坏三天;“病来如山倒,去病如抽丝”,认识到人性的本恶;并不是人类的耻辱,真正应该反省的。面对着真理,却不敢去正视它。其实,人类社会演进的过程中;从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶,才能正视历史和现实;人性的本恶如果不加以控制的话,将会给这个世界带来什么的样后果呢?
只有认识人性本恶,才能重视道德法律教化的作用;才能重视人类文明引导的结果,培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中,人类并没有自取灭亡;我们有理由相信,只要通过社会的教化系统;人们才可能从外在的强制走上理性的自约,自约人的本性的恶;从而培养一个健全向善的人格,并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶,才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信,通过人类的努力和传统文化的精华;必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导,从他律走向自律;从执法走向立法;才能使人类的教育教化得到发展,黑夜给了我黑色的眼睛;而我注定用它来寻找光明。
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