熊孩子念的搞笑作文【一】
不是我选择了黑帮生活，是黑帮生活选择了我。所谓文明社会给人的压制和束缚，让Ricky和Hec开始了追寻自由的逃亡之路。面对交易的诱惑，Ricky毫不犹豫的选择了家人，选择了自由，因为家人绝不会拿来交易，可能每个现实中的社会人在孩童时期也是怀有简单却也坚不可摧的原则。但随着年龄渐长，很多人都出卖了自己的灵魂，吃着袋子里的坚果，忘记了自由，也忘记了梦想。
自诩文明社会的管理者们，往往只相信法律和制度，殊不知爱才是最温柔却也最有力的武器。Bella用爱留住了小男孩一直想出逃的脚步，小男孩和叔叔也在不断地接触中渐渐接纳对方，打开了心扉。于是，小男孩的诗里有了鸟儿，有了流水，也有了叔叔。爱，真的可以让你眼中的世界变美好。
不过虽然故事的过程是幽默而又不羁的，但注定不会是一个浪漫的结局，丛林里的出逃最终还是要回到现实社会，还是被社会推着走向了曾经试图逃离的方向。但好在故事的最后，在这让人无力社会之外又给了人一些美好的东西，让我们看到了在这个可能并不完美的世界里尽可能地不被世界改变努力追逐初心的人们。
熊孩子念的搞笑作文【二】
假如我有一个熊孩子，在TA五岁之前，打死我也不会给TA报任何课外班。相信我！在幼儿园报过一个英语启蒙班，外教上课一句也听不懂，也只是在教室里干坐两个小时，与其这么大把地浪费时间，还不如回家看绘本、画画好呢！
假如我有一个熊孩子，我首先教会TA要靠自己活着，不要去依赖任何人。没人可以陪伴在身边一辈子，谁知道哪次分别就成了永别。平常我在与某些人分别之时总爱开玩笑说“永别！”仔细想想也不无道理。父母的辟护是道围墙，可以遮风挡雨，但同时也掩盖了墙外人世间黑暗与光明抨击时令人彷徨的壮美。珍惜在围墙内部的美好时光，同时也要抓紧一切机会让自己强大起来。希望在围墙倒塌的那一刻，TA可以靠自己一步步走远，而不是被外面的黑影给吓住。
假如我有一个熊孩子，我会在恰当的时候以最大的热情与最多的爱去影响TA。现在的我总担心自己变成最讨厌的模样，没有激情、没有热情、没有感情。人们总是讨论未来机器人会不会取代人类？却不看看自己现在的模样，受作业、工作等东西的压迫，许多人开始变得冷酷无情，没有情绪，这有一堆冰冷的机械零件有什么区别？如果我有孩子，那我一定会尽全力保留住TA的一份天真善良，好比在混浊的污水中剩下一缕清流。
假如我有一个熊孩子，我会将我所知道的全教给TA，随后不动声色的、不留痕迹的一步步转身离开……
熊孩子念的搞笑作文【三】
现在，
过去了再不回来。
昨天，
令人玖念的时间。
红红，
落叶，
长埋尘土内。
开始终结，
但却，
没变改
天边的你飘泊，
在——
白云外
……
离别后，
永远再不回来。
再长久的.爱情，
也经受不知岁月的折磨。
无言独坐，
放眼尘世外
鲜花虽会凋谢，
但会再开
一生所爱，
隐约在白云外
苦海，
翻起爱与恨
在人世间，
难逃避命运
相亲，
竟不可，
接近
或我应该，
相信，
是缘分，
让我们，
再次相遇吧
四年级:xxxx
熊孩子念的搞笑作文【四】
初一的时候，听老师讲鲁迅先生的《从百草园到气味书屋》，语文老师讲得很生动。那“百草园”的乐趣，确也曾经动过我童年的心扉。
课文中的有些语句，至今也还记得：“碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑堪”，“油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”那时，我在向往之余，也产生过一些与题无关的联想：嘻，原来鲁迅小时候也好玩，拔何一首乌还弄坏过泥墙!读书呢?却那么不感兴趣。要是在今天，他准评不上“三好学生”，也不知后来他怎么会成为大文学家的。这些想法，我自然没敢问老师，怕他批评我上课“开小差”。记得曾问过我的爸爸，果然他对我的疑问不屑一顾，“哼”了一声说：“照老师说的去做!”径自走了。
这是三年前的事。现在是读书、读书，作业、作业，升学、升学，很少有闲空去想别的了。但，是“百草园”好，‘’三味书屋”好，还是两者兼而有之好?这个问题仍时常在脑子里转悠。也真难为我们的语文老师，他怎么给我们讲这课书。因为鲁迅在书本中赞赏的，生活中并未推行；他所贬斥的，生活中并未禁止，岂只未禁止，有人还将其“奉为神明’‘呢。假若有学生向老师问起怎么好?老师该怎么回答?课余爱好被扼***的也不少：一位同学爱好美术，其精心之作被家长付之一炬；又有一位同学学习吹笛，家长却把他做的笛子折断抛之墙外……
如果说“三味书屋”后面还有一个小园，“同窗们”还可以偶尔一乐，而今的学生却叫作业、考试、升学压得连这一点乐趣也不可得。虽说是现代文明早已准备了电影、电视、录音机之类消遣，但这一切何曾和我们这些学生有缘?呜呼!“百草园”乎，“三味书屋”乎?
假如我来教《从百草园到三味书屋》，我一定要和着鲁迅先生的慨叹大声疾呼：“把‘百草园’还给学生!”“把童心还给学生!”
熊孩子念的搞笑作文【五】
家长，一家之长，掌管着一家人的经济、生活大权，但是在教育受重视的今天、社会突飞猛进的今天，至关重要的是如何管好孩子的成长。
如果我是家长，我一定会做一个不称职的家长，何为“不称职”呢？
首先，对于孩子的日常生活我是不会动手帮忙的。早晨，衣服自己穿，被子自己叠；晚上，自己铺床，洗漱。而且随着孩子年龄逐渐增大，我会变得更不称职。
我会分配给孩子越来越多的家务。制定一个制度，如一星期至少扫两次地，拖三次地板，洗七次碗，收拾一次房间。要求自己的衣服自己洗。双休日还会有特殊政策，给他一定的钱，按要求买菜，菜钱要合算，再让他烧顿饭（当然我会教他怎样烧）。不时地，还要他跑腿办一些杂事：比如到电管站交电费，或到奶奶家送点什么。我不动手，多动口，让他干。必要时我还会对他“横挑鼻子竖挑眼”，指出他“干活”的失误。
其次，对于孩子的学习，我不会像其他家长那样终日唠唠叨叨，忙前忙后。我不会守着他，盯着他，盯着他的作业，不会为他的不及格动怒，也不会为他的90多分而高兴，更不会逼他上电脑、作文、绘画之类的兴趣班。如果他喜欢去固然好，不喜欢去，何苦强求呢？强求了又有什么效果呢？
最后，也是最重要的一点，就是教育他怎样去做人的这方面，我也会不称职。但是我会经常给孩子设定一个具体的情景，问他该怎么办，给他时间，引导他，再让他告诉我应该怎么办。如果正确，我也会报以赞许的态度，如果不正确，我又会提供恰当的方法让他自己领悟道理。
朋友们，说到这里，你们觉得我这个不称职的家长真的“不称职”吗？
熊孩子念的搞笑作文【六】
假如我是班主任，我不会布置太多的作业。当他们作业非常多，多到做不完时，他们就会对学习产生厌恶，然后不想做作业，最后甚至对学习这个词完全失去了兴趣，没有了敏感。当然没好处！可当他们没有太多作业时，他们可以去大自然的拥抱中，充分享受大自然的快乐，了解许许多多新奇的事物大自然。他们还可以在书的海洋里遨游，了解很多的知识，既可以得到快乐，又可以对学习产生兴趣！
假如我是班主任，地震时，我一定会先救学生的！只要他们在，未来人类就有可能完全不怕地震！因为他们在将来可能会发明一些仪器吧！总而言之，地震来临时，我一定一定会救学生的！
假如我是班主任，暴雨时，我不会让他们被雨淋湿的！如果有学生没带伞，我就会组织没带伞的同学先回教室，然后给他们的家长打电话，让他们的家长来接他们．如果他们的家长有事，我会把他们送回去的，如果他们说让我送太麻烦的话，我会借雨伞给他们的。
假如我是班主任，在他们玩耍时，我会和他们一起玩．课间10分钟，我不会叫那些没写好作业的学生到我的办公室．因为下课的10分钟，本来就是给他们放松的呀．我也不会拖堂，拖堂的时间，他们一定心不在焉．因为他们觉的下课了本来是应该玩的，结果被老师讲题和讲作业用了，还不如别下课咧！
假如我是班主任，上课时，我会利用剩下的时间，给他们讲讲一些名人故事，以及一些非常著名的小说。
假如我是班主任，我不会占用他们的副课，因为他们在副课上也能学到很多东西．列如写字课，再写字课上，他们可以学到组字节构，会让他们的字写的更漂亮．别以为体育课就可以随时占，好多国家队的队员小时侯就经常练体育哦！而且练体育也可以健康成长！
假如我是班主任……
熊孩子念的搞笑作文【七】
书中在第二章第13页中写道：从现在开始，我将用“正念”这个词来指称“对当下的实相保有觉知”。其实我也是一开始不理解“正念”这个词，以为是什么正确的、积极向上的、坚定的信念之类的意思。后来我慢慢地了解了，举个最让我印象深刻的例子与大家分享：
洗碗就是洗碗：
“如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，完全不到生命的奇迹。
如果我们不懂洗碗，很可能我们也不懂喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。”
这个例子出现在《日常生活中的正念》一章中，很有意思，很通俗易懂。放下书，转念想想自己现在读书的状态，顿时面红耳赤：现在读书，看到一些好的句子要么马上找出手机拍下来，要么折个边角留印记，有时候还会突然翻到最后一页，看看还要多久才能读完这本书，原来，这些都是为了读完后可以写！（捂脸！）
基于这样的认识，促使我在后来的'读书过程中努力保持一种“不要为了赶任务做事”的状态，而是以一种放松的状态，全神贯注地读书，享受读书的过程，与它合一。
关于“呼吸”：
书本的序言二（英译者序言）中讲到了一个事件，是一行禅师对一名美国男子尖刻嘲讽的回应。让我印象深刻的文字描述是“做完回应后，一行禅师快步走了出去，站在教堂停车场边的人行道上。他就快喘不过气来——像是一个潜入深水，很久没有浮出水面换气的人。我第一次了解人的呼吸方式与他如何回应周遭世界存在着某种关联。”
这个应该不难理解。当你准备上台表演时、当你即将主持一场大型会议时、当你要和领导或是你崇拜的偶像面对面交流时、当你面对挑衅想”退一步海阔天空时“，深呼吸、深呼吸、深呼吸......应该是我们每个人都曾有过的经历。
我们会在这样的场合”深呼吸“，是因为在这种境遇下，只有“深呼吸”可以让我们的心逐渐平静。这应当是大多数人的认知，而且也是很有效的。
书中第二章《奇迹就是在大地上行走》中这样描述到：
有觉知地呼吸：
“呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸m.simayi.net为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量，能够助人开悟。当一个普通人有知觉地呼吸时，他就已经开悟了。”
在书中第八章《32个正念的练习》中，每个练习都提到了“呼吸”。
如果你的心散乱了，就要先看好自己的呼吸！
这让我想到，两年前我开始请私教健身时，第一节课教练就叫我如何“腹式呼吸”，并告诉我它的重要性。这个很好，每次做完后就会觉得浑身很放松，很舒服，建议大家可以试试。
其实，书中围绕正念、当下、呼吸，还有很多值得我们思考的地方，比如“生死问题”：生和死是生命的两面，没有它们，生命不可能存在，就像一个铜板必须有两面才能存在一样。只有在当下，我们才可能超越生死，才可能知道怎样去活，怎样去死。又比如“圣人出，河水清，草木绿”，有一座花园，由一个活在正念中的僧人照管。那里的花儿总是清新翠绿，僧人从正念涌出的平和与喜悦滋养着它们。再比如，我们谈论为社会服务、为人民服务、为人类服务、为远方的人服务、为世界和平尽力。但是我们常常忘记：我们首先要为身边的人而活。
今天的读书笔记引用了很多书中的原话，只能说是我自己悟得还不够深刻，无法将体会转化成自己的文字来呈现给大家，只能摘抄书中的一些段落了（都是我自己非常有感触，有强烈的意愿要拿出来与大家分享的内容）。欢迎大家在留言区里留言，共同探讨交流！
