人,总是需要很多思考。思考不仅能帮助人们认识到自己的缺点,不断完善自己,还能让我们发现很多生活中鲜为人知的真理。爱思考的人,往往更容易获得成功或者成功的机会。因为他们能从多个角度看待事物,从而考虑问题更加全面,做起事来,方向也更明确。而忽略思考的人,对待事物总是很随意,容易受习惯和个人性格趋向的影响,不能进行正确的判断。导致造成不必要的麻烦或损失。
总之,思考对每个人来说,都在其人生道路上起着关键作用。它甚至影响到你的前途和命运。它是成功者必备的"武器",是失败者不能成功的原因。
只有懂得思考,才能在原来的基础上得到提升和发展。假如你的思想永远停留在一个阶段,那么,你生命只不过在无休止的重复某个过程。完全没有必要把它继续下去。
曾经有这样一件小事--比尔?盖茨在很小的时候,总喜欢把自己关在房间里,长时间不出来。于是,他的母亲问他:"比尔,你为什么总喜欢一个人呆在房间里?"比尔?盖茨回答道:"我在思考,难道你们不思考吗?"虽然不能说比尔?盖茨的成功完全是因为他勤于思考,但在他具备实力的同时,若从不思考,也不会有今天的微软公司。
再有,近代文学大豪鲁迅先生,被公认为是最有"深度"的作家。倒不是因为他那撇浓密的"一"字胡,而是因为他善于思考。鲁迅写作的素材,大多由他的幻想演变而来,而幻想,则是一种更高境界的,脱俗的思考。他在寻找灵感的时候,总喜欢点燃一只烟,在烟雾中捕捉情节。这一点,倒是跟柯楠?道尔小说中的福尔摩斯很像,不同的是福尔摩斯是在寻找凶手。
其实,人和动物的根本区别,就在与人会思考。所以,人们才能不断改变自己的生活、环境和地位。没有思考,就不会有探求新事物的***,就不会有发明创造,就不会有人类的演变和时代的进步。
现在,工作和学习都离不开电脑,正确使用电脑,如印刷原稿、制作表格、查阅资料等,可以使我们的工作和学习工作倍增。但是,电脑世界上美丽的画面,精彩的游戏可以像磁铁一样吸引人,然后也有专心于电脑的人。
从三年级开始接触编程,母亲给我配置了最新的超薄型数字计算机后,我开始爱它。最初每天打开电脑的目的是完成电脑作业,巩固学到的知识。一两次,我知道电脑的功能,学习使用。后来,为了设计英语单词的游戏,我们开始在网上搜索各种小游戏来尝试和比较。很久以前,这个堂堂正正的理由成了我玩游戏的挡箭牌,成功地避免了母亲狂暴的唠叨。“嘻嘻……哈哈……吼叫………”家里的魔音无处不在。在接下来的日子里,放学回家后,我急忙扔掉书包打开电脑,像士兵一样冲进电脑前,沉迷于游戏。慢慢地,限定的时间不能满足我的游戏***,熄灯躺下瞒着大家后,我又在被子里偷偷玩。现在玩游戏对我来说就像鸦片一样,只要停下来,我想的.就是游戏画面。
警报逐渐响起,为了应对回家的作业,我开始在作业本上乱涂乱画,没有意识到自己的学习成绩一点一点地下降的母亲用好话劝说,我觉得无视自己的视力明显下降了,我也忽视了这样过了一会儿,我的脑子好像有病毒入侵“死机”,考试时脑子空白,什么也记不住了,极其简单的单元试卷被我弄坏了,我很懊悔,其实我也不想这样。痛定思痛后,我向母亲坦白了一切,似乎发出了求救信号。我的毒瘾很深,想戒毒,需要母亲的帮助。因为在大非面前,母亲是名人,我相信她。果然,在她长篇大论的解说之后,好像在我脑子里嵌入了360名安全卫士和瑞星***毒软件,据她说,这是术业专业的,是专业的课题。
实际上,我想通过自己的事例告诉周围的孩子们和大朋友们,我们生活在高科技的信息时代,科技的发展当然工作效率会加倍,但是如果你不能把握的话,电脑也会引起麻烦,结果会加倍工作。
作者以简练的笔画,勾勒了三个小学生的形象。第一个得意地说:“我爸爸是教师!”第二个更为得意地说:“我爸爸是厂长!”第三个更为得意地说:“我爸爸是个体户!”
看罢几遍,我深感余味无穷。教师——有知识;厂长——有权利;个体户——有钱!我不禁赞叹作者构思之精巧,立意之深远。
生活中有三个平常的镜头,反映了极其深刻的.社会问题——有知识不如有权;有权不如有钱。“一切向钱看”的歪风,正深深腐蚀着祖国未来的建设者——80年代的少年学生。新的“读书无用论”的狂潮,来势汹汹,不知会把多少少男少女卷出校门,抛向金钱世界。诱使去追求“人生在世,吃穷二字”的资产阶级人生哲学。
的确,当今已经有数之不尽的人弃学经商,小小年纪,竟然比其父母和老师赚的钱多。但是他们的精神却上一空虚的。
照此发展下去,我们民族的人口素质又将如何呢?我们远大的理想又将如何呢?随着改革时代的发展,社会的进步,这怎么能不令人忧心呢?
但我坚信:当前这极不正常的社会,发展结果必是“潮天溅雪欲浮天,潮去奔流又寂然。”这个漫画到时一定会改变顺序的:“我爸爸是个体户——我爸爸是厂长——我爸爸是教师!”
从小不缺爱的我,童年是快乐的,而我也从未去留意它。我可以吹着泡泡,再看着它们被徐徐清风吹上天空,从变幻的彩色渐渐地透明。“眼如何再搜索……”如何呢?我怎么再将那些一碎不返的泡沫回来呢?听到这里,我的心猛然震撼了——童年已将逝去了,犹如泡沫般地逝去了。我站起身来,仔细地端详着眼前的一切——熟悉了十二个春秋,我开始再用我的目光,熟悉那些所谓熟悉的事物——花、树、房子“扑棱扑棱”的鸟飞过……
童年是颇令人寻味的一段时光。
我的童年,是《泡沫》让我重新认识了它——学会爱童年吧!“再美的花朵……盛开过就凋落……再亮眼的星星———闪过就掉落……”眼前的树,从枝叶茂密,高大魁梧,叶子的表面犹如涂了一层蜡一般闪闪发光——再到满树的叶都黄了,叶子在空中彼此擦身而过,发出沙沙的声响;被吹落在地的叶片,被风追赶着,不知跑哪里去了……还记得小时候,快速地踩着自行车,在那棵树下疯狂地玩着,把布娃娃当作我的小宝贝,放在车兜里,带着它骑着车,一个人玩起了“过家家”的游戏,还玩得不亦乐乎,从晌午玩到天黑,一点儿也不觉得累……
我很幸福,爸爸妈妈对我照顾得无微不至。身边的朋友也越来越多,我们一起成长,快乐地玩耍,去各地景点游玩;聚会时,一起狼吞虎咽地吃着桌上的美肴,彼此看看吃得满嘴流油,都不约而同地哈哈大笑起来。我突然觉得和好朋友闹矛盾是一个多么不理智的做法。和朋友在一起,那么多美好快乐的时光,却被这小小的矛盾给打破了……
扶在栏杆上,我感受到了从未有过的不舍,舍不得漫天飞舞的.五彩缤纷的泡泡飞离我身旁,它们容易飞去,却不容易被回忆的风吹回来。它们也许是去给鸟儿捎信了吧?我曾天真的想过。我也舍不得童年那么快就离我而去。最自由的“六一”节是我的最爱,可以和朋友们一起分享那精致的礼物,一起“嗨”到很晚,享受自己的节日带来的欢乐与幸福。
珍惜童年吧,也许《泡沫》并不是为了珍惜童年而唱,我却想到童年在人生中只有这么一次。因此,高尔基才会有了他的《童年》,列夫托尔斯泰才有了他的《童年、少年和青年》,鲁迅才有了他的《朝花夕拾》。
我望着湛蓝的天空,天上静悄悄的,云朵悠然自得地掠过,似乎童年不曾来过,又不曾离去……
作者以简练的笔画,勾勒了三个小学生的形象。第一个得意地说:“我爸爸是教师!”第二个更为得意地说:“我爸爸是厂长!”第三个更为得意地说:“我爸爸是个体户!”
看罢几遍,我深感余味无穷。教师——有知识;厂长——有权利;个体户——有钱!我不禁赞叹作者构思之精巧,立意之深远。
生活中有三个平常的镜头,反映了极其深刻的社会问题——有知识不如有权;有权不如有钱。“一切向钱看”的歪风,正深深腐蚀着祖国未来的.建设者——80年代的少年学生。新的“读书无用论”的狂潮,来势汹汹,不知会把多少少男少女卷出校门,抛向金钱世界。诱使去追求“人生在世,吃穷二字”的资产阶级人生哲学。
的确,当今已经有数之不尽的人弃学经商,小小年纪,竟然比其父母和老师赚的钱多。但是他们的精神却上一空虚的。
照此发展下去,我们民族的人口素质又将如何呢?我们远大的理想又将如何呢?随着改革时代的发展,社会的进步,这怎么能不令人忧心呢?
但我坚信:当前这极不正常的社会,发展结果必是“潮天溅雪欲浮天,潮去奔流又寂然。”这个漫画到时一定会改变顺序的:“我爸爸是个体户——我爸爸是厂长——我爸爸是教师!”
人类由于原始人群居的习惯,随着进入文明时代,也就组成一个错综复杂的社会。社会是由一个个的人组成,现实的人和历史的人再加上未来的人形成整个人类社会,人类社会也是一个过程。个人在一定的历史时期总在社会上占有一定的位置,影响着其他人,特别是你的近邻。个人都有其自身的价值,价值的大小也就决定着你对周围的影响的大小。
个人要想使自己顺利地生存下去,就要主动地去创造适应自己生存的条件。尽管这种条件是由自己主观想象而决定的,但它最终会受到实践的检验,你也许会成功,也许会失败,但人总希望成功,想从别人那里找到成功的秘诀。因此,每个人都在有意的(有时也是有意的发展自己。自己的价值一部分是由社会决定的,而主要的是自己决定的。个人的价值无外乎他对周围影响是大还是小,影响大其价值就大,影响小其价值也就小。但是这种价值包括两个方面:其一,是正价值。其价值大可以为周围的人带来好处,使别人也能具有更好的生存条件,那么,别人就感其恩而戴其德。另一方面,就是负价值。他的存在妨碍别人的利益,给别人带来痛苦,以至使别人无法生存下去。
这两种价值越大,都能使其存在的条件得以丰富。但从发展的眼光看,正价值给人的道路会越来越宽广,而负价值给人的道路尽管先前比较宽广,但他们不会注定一世如此,他们往往会被社会抛弃,因为他妨碍了大多数人的利益。
社会离不开人,人也离不开社会,这看来很简单。社会是人的社会。如果没有人,那么就无从出现社会。“皮之不存,毛将附焉?”共性寓于个性之中。人离不开社会,鲁滨逊没有真正离开社会,况且他也并非一生离开过社会,如果一个人从生下来就是独自的,而不是社会的,他就将无法生存或将不成其为人了。狼孩没有死但他并不是真正的人。人即使短时间离开社会也会感到寂寞或丧失其智慧。
每个人在社会中总是一个很小的部分,但是个别人都会影响到后人,影响到全人类中极大的一部分。个人的伟大的,你能说科学家、政治家、文学家等不伟大吗?其伟大就在于他有时决定了许多人的命运。
然而,个人在历史的长河中是很渺小的一部分,历史是无情的,无论人的价值多大,都会被历史剥夺去,最后使他变为零。个人只能在时间上占很小的一段,在空间上占有一定的区域,他的能力毕竟是有限的,每个人都有血肉之躯,因此,人和人的差别不会很大。只要你努力,一定能提高自己的价值。
个人的存在表现为个性,发展个性没什么坏处,但发展个性有时也给自己造一堵隔绝于世的墙。
人之所以成其为人,便与动物有了质的区别。而造成这一区别的原因主要在于人的大脑。人的大脑逐渐地发展到今天如此复杂和巧妙地程度。是所有动物----包括高等动物所望洋兴叹的。因此,人区别于动物,人可以借助于语言概念进行思维。因而,人也就不完全象动物那样被达尔文的进化说所控制。人可以借助其大脑发挥其伟大的作用。人脑有思维的功能,人有主观能动性。然而这种主观能动性不是凭空产生的,而是人脑对周围客观条件----历史的或现实的等经过加工以后而形成的。
这样,这种主观能动性也就是动机的来源,是纯物质的或是间接、直接与周围的客观条件相关的。人借助于物质条件而生存,因此,物质可以决定人的动机。劳动是取得食物的唯一方法,人为取得食品而劳动,这种动机是与吃饭这种现实直接联系的。然而,人有思维以来,就有了精神生活。人选择适于其生存的精神状态而排除。那些不利于其生存的精神状态。有人以取得财物为乐,他的精神状态良好;而如果他丧失了财物,那么在他怏怏不乐之后,还会效法阿Q,说声妈妈的。有人好助人,那也是为了自己内心得到安慰,因而自以为快。这样也就满足了其精神的需要,更有甚者,一方面借助于帮助别人,好施不啬求得精神上的安慰。另一方面,还可以得到物质上的满足,而是显其身价。总之,人做某事之前,总会考虑一番,出于某种目的。功、名、利是大多数人所追求的,有功则可得名、利,有了名,也就可以得利,物质精神两方面都得到满足。有了利,也就如同有了金钱一样,俗话说“有钱能使鬼推磨。”那么物质和精神上当然可以得到满足。也有这样一种人,口称不争名,不争利,与世无争。这也是有其原因的。第一,有人争不到名利,便知趣退却,以清高自许,求得精神上的安慰;第二,有人即使可以得到名利,也不愿去得,这样不但可以自保其身,物质利益不受侵犯(古人云“人怕出名猪怕壮”而精神上也得到满足。因为人各处环境不同,对人的思想影响也各异,每个人所想的自成体系,绝不雷同。
由此观之,人们都在寻找着适应自己生存的土壤。这样,出于各种动机,人们做着自己的事。然而,个人的动机往往与大家的意志是不一致的'。所以,个人的动机也不断处于修正之中。
人群居而形成社会,每个人都占社会一定位置,失之便会在这一个狭小领域内失去平衡。人的动机影响着别人的动机。一旦一个人与另一个人的动机发生冲突时,为了保护个人的利益而使自己生存的更完好,而去与另一个人斗争。两虎相斗必有一伤。这时人就会事与愿违。但是人精神上来讲,也可能对自己是有益的。大哭一场之后,把委屈泄尽反而感到痛快,就是这个道理。而当一个人或一小部分人的动机与大家的意志相矛盾时,那么,这一小部分人的动机也许会得以修正。但是,如果在这种情况下,这一小部分人的动机与大家的意志相矛盾时,那么,这一小部分人的动机也许会得以修正,但是,如果在这种情况下,这一部分人的动机有一丝可以得到实现的希望,他们也会跃跃欲试。社会上的法律保护大家的利益,然而竟有一部人人去犯法,这是为什么呢?因为这些人的眼睛已经发红,不能忍受物质刺激对精神的压力,大脑就支配他们这样做。
所以,人本来就没有高贵的卑贱之分。都是逐渐过渡的结果。上中下,依次比较没有什么结果。而两头比较就有了悬殊。人本来无高尚和卑鄙之分,只是由于各处环境不同,而动机不同。实现这些动机的做法不同。
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