星期天的早晨,我约了几个同学一起去公园游玩放松一下精神。
来到公园,走进大门,我看到路旁的花草树木上面到处都有晶莹透亮的水珠。整洁干净的林中小道一直通向公园深处。
左边的草坪上面有几个男孩在锻炼身体。有的在跑步,有一个人在一旁边喊口令边向前跑。其他的男孩跟着他向前跑……旁边有几个小女孩在跳皮筋。现在,皮筋的高度已经升到了腰上。一个女孩轻轻地抬起腿一勾就把皮筋勾了下来。接着,她轻松地把皮筋踩在脚下跳了起来。一个女孩也跟着她跳起来,跳得是那么优美活泼,配合得是那么紧密。不一会儿,一曲皮筋就顺利地跳好了。皮筋升到了肩膀上,但是那个领头的女孩一点也不慌,仍旧不紧不慢地跳着,跳得是那么熟练,姿势是那么优美……
那边有一块花草树木长得非常茂盛,在里面躲几个人,外边的人就难以找到。因此,有几个小孩子在那里捉迷藏。瞧,他们玩得多么开心呀!躲的人藏在一棵大树背后正偷偷地笑着。而那个找的人,在高声说着:“我看见你了,给我出来!”原来,他在诈人,想让那些他找不到的人自己跑出来。
湖边有几个孩子肩并肩地坐在一起他们正在专心致志地看书呢!旁边有一个小女孩在拉小提琴。她拉得多熟练,发出的声音多么动听,好象是在为看书的学生在伴奏呢!
远处的草地上,一位阿姨带着一只小兔子出来透气玩耍,她把小兔子放在地上。那只兔子开始安静地躺在她的身旁一动也不动。过了一会儿,它抬起头向四处张望,接着就跑到边上找人去玩耍了。那个人放下了手中的书本,捧起了兔子仔细观察起来。那只小兔子的三瓣嘴一动一动的,好象在说:“姐姐,休息一会儿吧!和我一起玩一玩,好吗?”
太阳渐渐地升高了,我们应该回家去了。于是,我对大家说:“我们回家去吧!”同学们都说:“好!”于是,我们便向花草树木说了一声“再见”,就依依不舍地回家了。
《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作, 下面是关于粤教版《红与黑》的内容,欢迎阅读!
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪***恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
写至此,不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的'叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”,可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀。
当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
我的班主任老师中等个子,稍胖身材,最引人注目是的就是那双炯炯有神的大眼睛,你别说街上大眼睛的人很多,也不奇怪。可是,我们班主徐老师的眼睛,是一双会“说话”的大眼睛哦。
我说徐老师的眼睛“会说话”是名副其实的。有的时候,上课时,有同学不专心听讲,老师就会用那锐利的目光看着那个同学,仿佛老师在说“现在是课堂上,你怎么能不认真呢?这样不仅影响自己,还会影响同学!”那个同学就会赶紧回过神来,认真听徐老师讲课了。
有一次我没认真听徐老师讲课,结果被徐老师发现了,老师马上停止讲话,那双大眼睛一直盯着我看,忽然我感到不对劲,怎么全班“鸦雀无声”?哦,全班都盯着我看,顿时,我羞愧极了,老师继续讲课,我却想找个地缝钻下去,我无地自容。
徐老师上课很严肃,但是课后,却是那样的和蔼可亲、平易近人,我们都很喜欢她。
记得一次冬季运动会前夕,我报名参加“跳毽”比赛,课间我赶紧买了五六个羽毛毽。和几个同学一起加紧练习,徐老师笑着走来说,说:“恩,跳的不错,可是,姿势不太好。”说着,从地上捡起毽子做了一个标准动作,手一抛,右脚往后一蹬,再一蹬,一连跳了好几个,我仔细地看着、学着。老师“咯咯”的笑声使她成了一个“大孩子”,一点儿也没了上课是的严肃的样子,老师的笑声在学上上空回荡。
这就是我的班主任,她课堂上认真严肃,课后可亲。我爱班主任徐老师,我们全般都尊敬她!
凉爽的秋风划过地面,一行清泪却从他的面庞滴下,更显蓬乱的白胡子让他如一位孤苦伶仃的老人一般使人感伤。下半身巨大的疼痛把他又拖进了那无底的深渊。
“给我使劲打!你这个畜牲,竟然跑到我丁举人家里来偷东西,我叫你偷,叫你偷!”不住的抽打使孔乙己抽搐起来,自己早已伤痕累累,受伤的绳索已经把他吊在房梁上大半夜,腿上的伤口流出一缕缕殷红的血液。身体已麻木,也不知到底还要被打多久,不就是几本破书和笔墨纸砚嘛!有啥了不起,唉!早知现在何必当初呢?过了一会儿,他就被扔在了路旁的小道上,夜晚的月亮将草坪照得格外明亮,似乎是要为自己探路。强忍着疼痛,只得一瘸一拐地走向远处。
几声萧条的鸟叫声打断了孔乙己的回忆,他慢慢地走向一处长满了狗尾草的草地上,轻轻地躺了下来,缓解自己的疼痛,暂时的休息让他舒缓了下来。他眯起眼,刚才的酒已经开始起作用了,两腮渐渐有了几抹红色,不远处,一个躺在地上的黄澄澄的窝窝头勾起了他早已消退的饿意。在确定四周没有人之后,他慢慢地爬向它,用枯瘦如柴的手把它拾了起来,用力一咬,一汪泪已经凝聚在了他的眼眶。他思索起来,若不是自己的品行与虚荣,也不会落到这种考偷东西度日的田地吧!真不该!真不该!孔乙己后悔了,他的品质也在时光的流逝中悄然发生了天翻地覆的变化。
一天以后,一位老僧人碰到了蓬头垢面的孔乙己,当他听说了孔乙己的故事后,破例让他和自己共同修行。孔乙己听后对老僧人万分感谢,答应与僧人一起浪迹天涯海角。在诸多苦难之中,孔乙己舍己为人,先人后己,帮助了许许多多和他有着相同凄苦身世的人。当今皇上听说以后,大为感动,让孔乙己当上了县令,于是,他为当地的老百姓做了许多好事,并铲除了当时的许多恶霸。最后流芳百世,为世人所瞻仰。
秋风依旧怒号着,我冷不防地打了几个寒颤,眼望着孔乙己的身影远去——那速度,出奇的慢,我不耐烦了,于是便坐下,用几乎是拥抱的姿势围住火炉……虽是秋天,可是我却产生了寒冬的错觉……
孔乙己拖着断掉的腿,佝偻着身子,头也只管藏着,手极不情愿地,笨拙地爬着,脚下发出蒲包摩擦的声音,令人听着有先恼,周围的人都显出一副嫌状。
大概是受不到冷,也也许是冷习惯了把,孔乙己没有抽动过身子。连唇都没有颤过……
在街上闲逛了许久,他觉得差不多了,于是停在了一架不太好的旧庙前。因为无聊,他用僵硬的手,慢慢地,轻轻地划着什么,嘴里也微弱地说着什么。一会儿,停止了。接着,他继续前行……
到了书店,他停停;到了酒店,他望望,还深吸一口气;路过衙门,它便挛了挛嘴,吐了几摊唾沫星子,哼哼着,前行。前行……
他一直移动着,他知道这是他惯用的,也是唯一的取暖方法。
忽然,他停了下来。头抬得高高的。望着那偌大的一块牌匾“举人府”他眼睛也不眨巴,若有所思……许久。一会儿。他又合上了眼,又是许久……
举人府的守门的人看见了。恶狠狠地,用仗子打他,孔乙己无奈逃之……哪知祸不单行啊。这会儿又碰巧遇到了上次被孔乙己偷窃的那户人家。那几个人,看见孔乙己后,冲上来,也不顾孔乙己的死活,一顿乱打。
怨声载道地,他们走了,时不时地还回头辱骂……
此时,孔乙己无力地,摊在地上,黑青色的脸,此时已被鲜血染成了红色。惦着那拖欠的十九文钱,叹着那捞不到的秀才,忆着这莫名的生活……
孔乙己举着手,悲凉地笑了几声。最后,任凭寒风夺走他的最后一点体温,最后一点思念……
风,卷着落叶坠下,旧庙前的小和尚不情愿地清理着,忽然间,他发现地上有几行字,工整但却清淡地写道:
“ 瑟瑟秋风肆冷过,有梦托,无寄所。前生后世君莫问,无奈皆满坎坷。
舍腿不悔,但求饮醉,孺子万万岁!”
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