最近老师为我们出了一道比较简单的题目:谈谈最为喜欢的动物。
各式各样的答案蜂拥而出,面对小猫、小狗、狮子、狼……之类的动物,唯有老师话峰一转,说自己最为喜欢的动物虽然没有庞大的神曲,没有威武的身子,却会始终坚持不懈,勇往直前——蜗牛。
或许蜗牛没有什么过人之处,但是却有着自己独到的魅力,能够帮助人进步的魅力。
在自然界中,想要生存是多么艰难,而这小小的蜗牛却繁衍至今,自然是由他们与众不同的地方。它们并没有翱翔天际的翅膀,也没有强劲的身躯,但却能够依靠自己坚持不懈的奋斗爬上比它强许多被的动物也爬不上的金字塔。
我也曾为此观察过蜗牛,那是在夏天的一场暴雨过后,总能看见它们在墙角上努力前进的身影,前行的速度很慢,慢到总让人耐不住性子看到它们走到终点。可它们却似乎毫不在意,依旧努力前行。而当你触碰到它们的外壳时,它们的头会迅速缩到壳内,停止前行,等到你不耐烦或是离开时,它们才会将头缓缓伸出,继续前行,大有一种不到目的地誓不罢休的劲头。
这使得我更一步对蜗牛这种小小生命有了更进一步的'了解,并且从中产生了一种油然而生的敬畏之情。明明如此的弱小,但是却能够为了自己的目标永不言弃,哪怕一步一步缓慢前行,也要走向自己想到达到的地方……
我无法忘记老师那简单的叙述,因为从我也开始注意到蜗牛这种笑笑生物的时候,我进步了很多,懂得了很多。
希望它们都能够到达自己希望的远方,也希望自己可以像一只小小蜗牛一样,不放弃,不气馁,不轻易畏惧……
拥有是一件幸福的事。
我拥有很多朋友的关怀,有一次在学校,莫名其妙觉得脚酸疼,四肢无力,连走楼梯也很困难,忽然不小心,差点跌个四脚朝天,还好靠朋友拉我一把,否则后果不堪设想。还有一次,我考得很差,心情非常沮丧,朋友也是二话不说,一直不断地安慰我,就这样抚平了我内心的伤痛。当数学题目很难,一题都解不开,脑中似有上千个结时,还是靠朋友伸出援手。有时候,遇到的问题并没有想像中好解决,结果,最了解我的那位朋友,一眼就看出我有心事,她便很有耐心而且慢慢的,使我从“悲观”转念成“乐观”,补起了我心中的洞。我拥有这么多朋友的关怀,朋友是我的靠山,把我从黑暗中救起,朋友的恩情似山高,似海深,我要记住朋友对我的好,有句话说:“受人点滴之恩,当涌泉以报,”有机会我们也要让朋友拥有我们很多的爱。
我拥有父母很多的爱,记得有一次,足球比赛上半场结束,一下场,我早已累得气喘如牛,父母马上帮我买一瓶水,让我解渴,又帮我搥背,我简直像女王般,什么事都不用做。印象中有一回,我练习体操完,回到家感觉天昏地暗,爸妈立刻带我去医院,当时,我吓得汗流浃背,心想,真的很严重吗?脑中胡思乱想,父母用快乐的笑容转移我的注意力,让我深刻的到,父母的爱果然无所不在。
让我拥有最丰富的生活体验,就是露营了!印象中,有一次去营地,那真是令人回味无穷的一次,早上玩躲避球,玩得不亦乐乎,下午玩鬼抓人,队友之间有难同当,一个有危险时,同伴会帮助他,到了晚上,玩的游戏更多了,有夜间足球比赛、吓人夜游、水深水浅……等等。玩到十点半都还不想睡觉。到板桥那次也很好玩,我们做魔药,想***死恼人的毛毛虫,但是无法成功。还有一回,我们去东风,大家成群结队去玩水,水中的鱼一看到我们就躲起来,一直不出来,我们只好用“放长线钓大鱼”这招,不到一刻钟,就抓到了。种种露营的,都是让我拥有最多的生活乐趣。
我拥有很多梦想,尤其最想能当一位舞者。之前,在偶然的机会,我看到舞者表演的舞蹈,舞姿如翩翩飞舞的彩蝶,尤其在的表演当中,每一位舞者,举手投足都让人如癡如醉,赞叹不已,使我想当一位舞者的梦想更加坚定。
每个人都想拥有所有想要的东西,然而,想要能够拥有,就要懂得为他人付出,如果我们一昧的期待拥有很多,却从来不去帮忙别人,失去的也许会更多。俗话说:“人人为我,我为人人”,既然别人使我拥有很多,那么我有能力一定要回馈他人。此外,人要懂得满足,拥有才有意义,有句话曾说:“一直要拥有的人,失去会更多。”所以人要懂得知足,懂得珍惜所拥有的,人生才会更美好。
科学的分类体系是陈望道在《发凡》中多次强调的其创新之一。陈望道的分类体系,科学之处一是如他在文中所说,可以将几乎所有修辞现象都包纳在内而不受时间地点限制,不管是积极修辞还是消极修辞,具体到《发凡》的重点即积极修辞中的“辞格”部分,即使新出现的新的修辞手法,也能很快在陈望道的分类体系中找到自己的位置。因为文辞语言不外乎材料、意境、词语与章句,所以他的分类方法包孕能力很强。
还有一个科学之处就是辞趣的提出,陈望道首先提出了“辞趣”的概念,辞趣指的是语言文字本身情趣的运用,大体可以分为三个方面:辞的意味,辞的音调和辞的形貌,辞趣的提出在某种意义上模糊了辞格运用与否的界限,即存在一些不那么完善的.“辞格”,这种辞趣来源于人对表现力的追求,并不一定要使用界限分明的辞格才能让语言较强的表达能力,于是辞格运用与否之间,表达与记述两种法式之间呈现了一种顺滑而自然的连接,这对一门严格限定范围的学科来说是有积极意义的,很明显陈望道是直接从经验材料入手对修辞活动进行研究,《发凡》受其时尚未建立为体系的传统修辞学框架影响较少,而又掌握材料较多,故而不是粗暴地根据构想出来的框架限定学科范围,他对修辞活动的产生机制了解较为深刻,才能在经验材料上直接进行较为全面的总结。
1、定义
为了达到某种表达效果,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。
2、种类
⑴扩大夸张。故意把事物说的“大、多、高、深、强”等的夸张形式。例如:蜀道之难,难于上青天。
⑵缩小夸张。故意把客观事实说的“小、少、低、浅、弱”等的夸张手法。例如:乌蒙磅礴走泥丸。
⑶超前夸张。用一件事物将来的将来可能出现的结果来形容这种事物现在的状态,或把一件事物将来的状态提到现在的状态之前的夸张手法。例如,农民们都说:“看见这样翠绿的麦田,就都嗅出白面包子的香气来了。” “粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”(清曹雪芹《红楼梦》)
3、作用
鲜明地表达作者对事物的情感和态度,突出事物的本质特征,烘托气氛,增强感染力,增强语言生动性。
4、运用时注意问题
⑴夸张不是浮夸,必须合乎情理,不能脱离生活的基础和依据。
⑵夸张和真实要有一定的'距离。否则就分不清是在说事实还是在夸张。
⑶夸张要注意应用的场合。严肃的汇告、报告,科技说明文,说理文章等文体,不宜使用夸张
的修辞。
5、举例
日理万机日月如梭三头六臂怒发冲冠一日千里一字千金百发百中胆大包天寸步难行一步登天一毛不拔一尘不染
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