从古到今的文章里,或者现实生活的口语里,到处可以听到假如,,如果,可能这类不确定因素的字眼。以此来提高作者或谈话者的远见卓识,增强感染和弘杨的效果,达到乏化思维,统领意识的目的。这种字眼往往用在事情发生的前后,而不是事件的当时。人们只能叫作‘马后炮’或用‘早知一时没穷人’来说明自己的无知,也是对自以为是那些人的一种委婉抵抗
你的预料与他的判断没有多大距离。生存的环境和共同享受人类文明成果搭建在同一个舞台上,我们的视野是那样的广阔和无限,视野里的景物因特别而常发出共同的振叹。共同感受变化着的-时空和五彩斑斓的世界。我们的心都在呼唤美好,期待未来,都在努力。希望自己的生活过的绚丽多姿。可生命的无常与无奈,***的大小之别,悲喜的承受能力……所有一切的现实重量,都要从你的思维中匆匆经过,你过滤也好,忽略也罢,以它们的存在而影响着你的生活。我们的距离因历阅的`过程而拉开,形成不同的生命走向。
假设可能,是在预测接近事实的同时,体现一种超常的智慧。而我们的意识往往是在超前和扩大化,幻化成虚拟,与现实中的事件不能相符。也不能相提并论。因而产生许多错觉,为我们的生命留下诸多的遗憾。一出现遗憾,就会想象假如,如果之类的悟道。同时也为自己寻找一条下台阶的理由,掩盖不应有的虚伪表现。事实上,大家心里都有数,人生不存在如果,在自己的脚下存在千万条路,没有人能把你挤出去,也不是别人强迫你走上去。完全是个人经营生命的杰作。当找到理由的时候,你的生命又改变了方向。这样不断修正,不断醒悟,回头一看和原来没有区别,只是感受了一次不同而已。
现实生活中,本来满足***的人就很少。因贫富差距的悬殊,心里不平衡的现象越来越严重。失重的状态平平发生,怪怨的呼声此起彼伏,这时候的任何理由,都是为自己掩饰空虚寻找借口。当剩下自己时,才能面对真实。反思生命中缺憾的部分。这就是人生不能给自己规划长远留下的后遗症。我不想肯定客观上的存在,只想从主观入手,寻找属于自己的那片天空。真的努力过,还是在欺骗自己?是能力和智力不够,还是没有真正的投入?关于这样的问题,我的父亲曾经说过,如果给我一些好条件,也不是现在这个样子。而我的儿子也说,如果我好好学习,早以考上大学了。我听到这种话,既不辨驳也不赞同,可心里一直很酸憷。但我知道他们说这话的意图。我想人都有同病,掩盖是最好的表现手段。人都有共同的优点,展现同样是最好的表现手段。
我不否认存在,无论是来自客观,还是来自主观。都不影响生存的原本意识。不确定因素的字眼照样流行,喜欢与不喜欢那是个人的思维,本与存在无关。况且,对于口语与文章来讲是一种期待中的惋惜,对于个人的辩解而言,也算是一种安慰。不然,尴尬难消
天下没有免费的午餐,只有付出了才会有收获。一分耕耘一分收获。爬山的时候,我们付出了体力所以收获了优美的风景。学习的时候,我们付出了时间与精力所以才能取得优异的'成绩。工作的时候,同样的,我们付出了时间与精力,所以才能赚到钱。要想吃遍美食看遍风景,就必须付出时间,精力,金钱。这些都需要努力的学习,努力的工作。在我们的成长过程中,只有不断地去付出,才能不断地收获。
安东尼是一名作家,他所作的书本销售量广受年轻人的喜爱,热度持续不减。他曾在他的一本书籍中说过自己写文章多次加了词句又删除,如此反反复复直到改到自己满意为止。有时候灵感来了,就要马上记下来,生怕错过了。有时候什么都写不出来,内心备受煎熬,心情烦躁,就出去吹吹风,喝喝咖啡。然后回来继续字斟句酌。所以,每一段辉煌成就的背后都有一段心酸的过去。每个人的成功都是来之不易的。之所以得到了成功,得到了自己想要的,是因为付出了。如果你不逆流而进,就会顺流而退。
如果你什么都不付出,那就会什么都得不到。就怕你一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。有什么样的内心,就会看到什么样的世界,有什么样的付出,就会有什么样的收获。如果钢琴家没有日日夜夜的弹唱,就不会有熟练的手法;如果科学家没有多次地反复地实验,就不会有那些伟大的发明;如果运动员没有艰苦的训练,就不会取得金牌;如果作曲家没有反复的编唱,就不会有那些动听的音乐;如果作家没有字斟句酌,就不会有那些好的能够鼓舞人心的作品。
成长过程中,就是一路前行,一路付出,一路收获。不管走的快与慢,顺与逆。那些路,只有我们走过,才会留下印记。在没有收获自己想要的东西的时候不要只顾着抱怨,要先问问自己:是否付出了。只有付出了,才会有收获。
原来,这些泥巴是人体正常的新陈代谢,我们不需要担心的。这些“泥巴”的成分主要是皮屑、油脂、汗和灰尘组成的。因为人体是每时每刻都在代谢的。而代谢在体表的产物就是皮屑。我们体表的皮肤和毛孔都会呼吸,只要你去仔细瞧瞧,皮肤外表都有一个个毛细孔,这些孔是用来分泌代谢物的,比如,我们夏天的时候,会感到很热,汗液就会从这里排出来,而油性皮肤的人的油脂也是通过这小小的毛细孔里排出来。由于,我们的新陈代谢每时每刻都在进行着。因此,这些“泥巴”是永远也清洗不干净的。但我们只要每天保持清洁就可以了。
现在,我这个疑团终于揭开了。我再也不用担心,我老是有搓不完的泥巴了。
因为这里的每朵花下都有刺。
可爱的小姑娘,见花下有“刺”,便认为花也不美了,玫瑰园也不美了。
近日,在墙报栏看报,醒目的大标题下,又一个“大”官被判刑,左肩右膀几个看报人一阵牢***:“现在当官的没有几个是好的!”言词愤慨而激烈。阅报后转身走近一个路口,见一大簇人围拥着,耳边传来路人一阵牢***:“大白天偷车,这世道坏人多好人少!”话语不平而激昂。
看来,我们某些眼见“灰色”,路遇“不平”的人,一见花下的“刺”,也极容易表现出一番“志士”之气,“侠士”之风。愤慨不平之后,便认为“花”也不美了,太阳也阴暗了。
其实,“一叶落”并非“天下秋”。
唐朝诗人唐庚曾写道:“山僧不解数甲子,一叶落而知天下秋。”这是朴素的、高明的见解。山中僧人超脱尘世,本也无需弄清是子丑寅卯,还是申酉戌亥。粗知四季更替,阴阳交换便足矣。窥一叶萌发而知岁之临春,见一叶飘落而知岁之将秋,这是僧人的'正确推理。
人世间的落叶似乎春夏秋冬都有。花卉树木都具有独特的物性:或见春叶损,或经夏叶落,或临秋叶飘,或遇冬叶凋。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”白居易从地势高下的不同,看到了物性的不同。“岭娇(两广一带微草,凌冬不凋;并汾(山西一带)乔木,望秋先陨。”沈括从区域南北的不同,看到了物性的不同。看来观察“落叶”也要注意多换换视角,何况还有随时都会飘落的病叶。“闲云生不雨,病叶落非秋。”这无名氏的诗句便是对世间凡人的忠告。
见一叶落可以得出“是秋”或“非秋”的两种可能性。我们既要有“见一叶落”而知“无边落木萧萧下”的推理能力,又需谨防“见一叶落”而必是,’秋”的错误判断。
小姑娘的错误论断于己于人还有“可爱”、“天真”之处。但是,如果你我也这么“天真”起来,那恐怕不是“可爱”而是“可怕”和“危险”了。
因为,四季都会有落叶,年复一年,永远会有。
就在这时,“轰隆隆”,雷公公发怒了。乌去遮住了蓝天,好像玉皇大帝不小心打翻了墨水瓶似的。“哗啦啦”下雨了,雨滴纷纷撒落在地上,“滴嗒滴嗒”,好像一首快乐又轻快的`交响曲,就像被这小小可爱的雨滴“弹奏”出来一样。“啪”!的一声巨响,打破了天空中的寂静,长长的白光划过黑暗的天空,嘿嘿!是电母也来凑了个热闹。就在这时,“叮零零”,放学的铃声响了,孩子们兴高采烈的涌出校门,每人手里撑了一把小伞,各式各样,五颜六色的伞像一个个会走路的“小蘑菇”。“啪啪啪”,有意无意的踩着小水坑,伴着大人们的怒喝声,孩子们还是开开心心地哼着欢快的小曲奔往自己的家。
天突然放晴了,雨停了,“叽叽喳喳”,小鸟叫了起来,太阳公公也渐渐地扒开乌云,露出了灿烂的笑脸。照得大地暖阳阳的。人们收起了伞,淋湿的衣服也在阳光的照映下晒干了。
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