烧纸船小实验的作文300字(烧纸船作文300字三年级)

烧纸船小实验的作文300字(烧纸船作文300字三年级)

首页大全更新时间:2022-03-09 05:03:09
烧纸船小实验的作文300字(烧纸船作文300字三年级)

烧纸船小实验的作文300字【一】

又是春草绿,又是清明时。随着清明节的临近,苏州即将迎来新一批的扫墓大军。去年的雾霾天,对于大多数苏州市民来说,还历历在目。越来越多的人意识到保护环境的重要性。鉴于此,“绿色清明”的呼声,在我们的人群当中也越来越高。如今,许多市民开始自觉选择节俭低碳的绿色祭祀。

对于老一辈的人来说,在清明节,先要准备好鱼肉等饭菜,还要备好酒水,然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地。全家人还要在墓前磕头、烧化纸钱等物品,通过这些做法,来表达我们对先人的怀念之情。于是,在以往的很多个清明时节,墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象,有些地方还因为烧化纸钱甚至发生了山林火灾。

可是近几年,随着人们环保意识的加强,很多人已经意识到,燃放鞭炮和焚烧纸钱不仅污染环境,增加环卫工人的负担,还有引发火灾的危险,其带来的喧闹和烟尘对逝去亲人安息的灵魂又何尝不是一种惊扰?因此,越来越多的人,尤其是我们年轻的一辈,开始选择用环保的形式表达追忆,以节俭的方式寄托哀思。

一方面,很多人开始选择绿色出行的方式,这样不仅避免了拥堵,也减轻了空气污染。为了满足大家出行的需要,在去年,苏州开通了八条扫墓公交专线。这意味着,很多前来祭祀的市民可以放弃驾车,选择一种便捷且环保的出行方式。

另一方面,选择通过敬献鲜花、种植纪念树等方式,来表达对先人追思之情的市民也越来越多。目前,在苏州公墓内,已经明确禁止焚烧纸钱,且在入口处都张贴了提示语。在公墓门口,出现了许多贩卖鲜花的商家,他们代替了原有售卖香火的小贩。私自带纸钱和香烛进山焚烧,已成为一种被大家所反感的不文明行为。

尽管,大多数人已经意识到文明祭扫的必要性,但还是有一些不文明的现象在我们的周围发生。去年的清明节,我和家人一起去公墓祭祀,就看到旁边的墓地还残留着,刚来祭扫的人留下来摆放食物的塑料垃圾。还有些人,甚至偷偷将纸钱和香烛带上山焚烧。

文明祭扫呼吁了多年,之所以积习难除,是因为还是有个别人非要注重“形式”这种东西。其实,祭奠只要是怀着最真挚的情怀去进行和完成的,心灵上的感受远胜于形式上的样态。“绿色清明”不只是一句口号,它需要我们付诸行动。相信,在今年的清明节,会有更多的市民怀着真挚的情怀,选择绿色出行方式,到墓地献上一束鲜花,或者通过网络祭祀的方式,来表达对先人的思念之情。(狮山宣)

烧纸船小实验的作文300字【二】

又是一年清明时。清明节是中华民族祭祀祖先、缅怀英烈、寄托哀思的传统节日。俗话说“清明到,儿尽孝”。最重要、最传统的风俗就是到祖先亲人的墓地坟前,供上祭品,焚化纸钱,培土修墓,祭奠扫拜……据中消协统计,我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上,全国“白色浪费”便高达100多亿元。清明祭扫所带来的问题日益凸显,各地提倡文明祭祀的呼声也越来越高。

对于清明这一传统节日来说,当前最需要提倡的就是减少“白色浪费”,践行低碳清明。要做到这一点,首先需要我们在思想上除旧革新,摈弃陋习。力求以肃穆、健康、绿色、低碳、环保、安全、文明的方式缅怀逝者,追思先贤。随着大众祭扫观念的改变,清明祭扫的方式较之前有很大的不同,人们有了更多元的选择。音乐祭祀、植树祭祀、网上祭祀等,都是低碳、绿色、环保的祭祀方式。这些方式既可以表达我们对于去世亲人的悼念和追思,同时代替了鞭炮、纸钱和香烛带来的污染和浪费,有利于保护大家赖以生存的自然环境。例如用花祭扫能传情,让人少一分哀伤,既怀念了故人,又不破坏环境,文明祭扫已成为一种趋势,是我们共同的责任。

大力倡导网上祭扫、社区公祭、集体公祭、为故人种植一棵树木、献上一束鲜花、制作一个网页等更环保、更现代、更自然的文明健康安全的祭扫方式进行低碳祭扫。这不仅是时代的客观需求,更是体现注重节日实质内涵的方式。

从2008年开始,我国将清明节定为法定节假日,这个已经被中华民族约定俗成的传统节日,更是以法律的形式永久的固定下来。追忆先祖,更是以史为镜的另一种解读。清明祭扫之所以能够历经千年而不衰,正是因为其本身蕴藏着积极向上的思想内核,这正是清明祭扫的价值所在。个人、社会、政府都应积极参与其中,倡导低碳环保,让清明节回归“清明”。

“魂断最是春来日,一齐弹泪过清明”。对故人最大的尊敬,不是买多少纸钱、放多少鞭炮,是应该记住故人留下的好的品质,通过节日里纪念的形式,让好的精神和品质一代代传下去。“植树祭亲人”,“献花表哀思”,“网上祭扫”,“家庭追思会”等文明祭祀方式,成为人们寄托哀思,表达对已故亲友怀念之情的流行方式。

我们相信,这些文明、低碳、环保的祭祀方式最终会得到越来越多的人认可,让我们更多的人选择文明祭祀、绿色祭祀,做到“思亲莫让烟尘扰,鲜花一束慰先人。”

烧纸船小实验的作文300字【三】

??趣的实验70字

今天,杨老师给我们做了有趣的实验——鸡蛋的沉浮。

上课了,杨老师神秘地从袋子里取出了两个鸡蛋、两个玻璃杯、一袋盐和一个勺子。在同学们期待的眼光下,实验终于开始了。

杨老师先往一号、二号两个玻璃杯里装满纯净水,然后将鸡蛋分别放入两杯水中,这时的鸡蛋就像潜水健儿一样跳进水中,安然躺在水底。这时,杨老师在二号杯子里不断加入食盐,奇迹发生………这时的.鸡蛋宝宝就像睡美人从梦中醒来一样,揉眼睛,伸展懒惰的腰,稍微向上移动!同学们的眼睛圆圆的,大大的,直直地盯着二号杯子,害怕错过见证奇迹的瞬间!慢慢地,慢慢地,鸡蛋浮出水面。突然,教室沸腾起来,同学们同声尖叫,但很快又安静下来,我们的心里充满了疑问。为什么鸡蛋会浮起来?杨老师似乎看穿了同学们的心,语言重心长说:“我们在水中加盐时,水的密度发生了变化,盐水的密度比鸡蛋的密度大的话,鸡蛋就会浮起来。所以我们看到二号杯子里的鸡蛋宝宝浮起来了。”听了杨老师的话,同学们有想法点头。

为了帮助同学们了解浮力,接下来,杨老师给我们打了一个有趣的游戏。赖奕帆同学扮演鸡蛋,杨老师扮演纯净水,这时的赖奕帆被杨老师紧紧抱住,她用九牛二虎的力量也逃不掉杨老师,杨老师又让几个同学扮演盐,在这几个同学的共同帮助下,赖奕帆同学迅速逃脱了。啊……原来如此,同学们同声说。通过这个游戏,我也找到了物体能否浮在水中取决于密度的答案。在清水中加入盐后,清水变成盐水,盐水的密度比鸡蛋的密度大时,鸡蛋的浮力比重力大,鸡蛋顺理成章地被“托”托。

这次实验很有趣!通过这次实验,我明白了盐水的密度大于纯水的密度,二是我们在生活中仔细观察,认真思考,大胆实验,可以从周围获得更多的科学道理。

烧纸船小实验的作文300字【四】

“看好了。”只见爸爸吹了个肥皂泡,我一碰便破了,可爸爸却把它稳稳地托在了掌心。我看得目瞪口呆,连忙看了看爸爸的手,上面涂满了肥皂水,我恍然大悟,也往手上涂了点儿,再试一次,果真就被我托在了手心;接着,爸爸又戴上了个棉布手套,我学聪明了,也戴上了手套,准备就绪,爸爸又吹出了个泡泡,那泡泡立刻就像一个富有生命力的小精灵,在爸爸的手掌上欢快地弹跳起来,像是在演着一曲优美的舞蹈,我看得如痴如醉,自己也迫不及待地试了起来,那情形果真一模一样,可好玩了!

“你知道为什么会产生这种现象吗?”爸爸发问了,于是我陷入了沉思:为什么手上涂了肥皂水就能将泡泡托在手上呢?这个问题还相对简单,因为肥皂泡和肥皂水是相同的物质,但为什么戴上手套泡泡便会弹跳呢?问题来了,我的.眉头紧锁,一手支着头,一手我指甲弹着桌子。糟了,想不出来,我焦急万分,这时,爸爸那熟悉的话语在耳边响起:“肥皂泡是由什么构成的呢?”“对了!肥皂泡是由水的表面张力组成,手套是由许多细小的纤维组成,纤维不会影响水的表面张力,因此泡泡就能在手套上弹跳。”问题迎刃而解了,我的心中充满了成功的喜悦与自豪。

这次的实验令我难忘,我不仅收获了许多知识,也懂得了再微不足道的事物,只要去发现,去实验,也能收获很多奥妙哦!

烧纸船小实验的作文300字【五】

春雨霏霏,岁岁清明,今又清明。据媒体报道,清明节即将到来,很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫,少了烟火味,多了文化气息。

清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”草长莺飞之时,扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思,既是一种节日仪式,也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方,从传统节日到法定节日,清明节越来越被注重。这种注重,本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。

如何过好清明节?文明祭扫是大势所趋。每到清明,各地都会倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外,今年,植树献花、读家书、写家书等又成了流行方式。聚拢家人,捧读先人所遗家书,闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示,何尝不是一种家风家训的熏陶?给逝去的亲人写封情真意切的家书,为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗,何尝不是一种与逝者的精神对话呢?芬芳的花束、新种的树苗,何尝不是寄托哀思的极好介质呢?

过去,每逢清明,人们习惯用烧纸钱等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来,有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的,是静思怀想和心诚意至。孔子论祭说“祭如在”,意思是祭祀祖先,当如祖先真正在场一样,满怀敬重。思故旧、念亲恩,岂能追求嘈杂热闹?更何况,陵园墓地属公共场合,焚香等方式搅扰他人凝思,更污染环境、威胁安全,也有悖公德,实不足取。

至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金焚烧“香车”“别墅”,乃至真钞、股票等,则与清明“慎终追远”的本意完全背离,陷入了庸俗的境地。“清明”就应风清气正,心至诚、情至真,胜过磕头焚物等繁文缛节,讲排场、比阔气、争规格、攀比挥霍岂是祖先所愿?清明应是一种理性的、人文化的信仰,一种道德教化的载体,通过扫墓祭祖,把家国天下凝聚为一个“道德之团体”,促人“慎终追远,民德归厚”、修齐治平,岂不比执拗于对陋俗的迷信更靠谱?

“白下有山皆绕郭,清明无客不思家”“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明的画风应该清新向上,充满诗意情怀,教人明德向善。既继承传统又移风易俗,少一些污染,多一些绿色;少一些迷信,多一些清新;少一些庸俗,多一些诗意,正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日最契合本意的抚摸。

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