孔子是春秋时期的思想家、教育家,儒家思想的创始人。
有一天,孔子闲来无事,便出去游玩。走着走着,他看见有两个孩子在争吵,眼看要打起来的样子。孔子赶紧上前劝架。
两个孩子看是孔子来劝架,就争着给孔子告状。
一个孩子说:“我认为是太阳刚出来的时候离我们最近,而中午的时候离我们最远。”
“为什么呢?”孔子问。
“你看呀!早晨太阳刚出来时像一个车盖那么大,中午时就只有一个盘子大小了,这不就是远的'小而近的大吗?”
“有道理”,孔子转过身问另一个孩子,“你说呢。”
“我认为,早晨太阳刚出来的时候离我们远,而到了中午的时候离我们近。因为早晨我们很冷,而到了中午却感觉很热。我说的有道理吗?
“这,这,”孔子吱唔着说不出话来。
两个孩子哈哈大笑,谁说孔子知道的多呀!也就这么回事。说完就手拉手的跑开了。孔子愣愣的站在那里,不知所措。
……
想闯世界的水滴的跟着一支溪流开始了他的.征途。
呵!果然如此外面的世界可真精彩。瞧,岸边的小朋友正在尽情地玩耍,他们笑的是 多么开心,就像“哗啦啦——”的流水,是多么清脆、动听啊!正想和他们打招呼,溪流哥哥就牵着他到了别处。哇!这不是又肥又贪玩的大白鹅叔叔!他拍打着湖水高声长着湖水,高声唱着难唱的“雄高音”(改编为男高音)“嘎嘎嘎”,小水滴高声大喊;“大白鹅叔叔,您好啊!”大白鹅叔叔说到;“小水滴你好啊!你到水东来干什么?”我要闯世界,拜拜!’’此时,小水滴心情是又高兴又失落。高兴;已踏出闯世界的第一步。失落;离开了家乡感到很舍不得。心情如此矛盾或是马上回去,或依旧跟随着溪流哥哥。闯世界是多么令小水滴向往,但每个人不是都有思想知情?算了,不想了,走一步算一步吧。
小水滴跟着溪流哥哥,来到了长江三峡。来了个“鲤鱼跳龙门”给才长江三峡发电,经过了一系列的闯关,小水滴离开了三峡发电区。被吸进了自来水厂,送到了一个大箱子里,只听“哗啦啦——’’的一声被送进了下水道。“咳咳咳,可真臭。”随着小水滴的叫声,小水滴又被送进了大海。开始了他新的旅程……
今天早上,和煦的阳光照在公园里,我拿一本书坐在公园的假山旁边晒晒太阳看看书。这时,我闻到了一股淡淡的清香,我回头仔细一看,原来是假山上的迎春花开了。
迎春花的枝条细细的长长的,每一个树杈里都长了一个个花苞,有一些花苞已经开了。迎春花是黄色的,小小的也很漂亮。
迎春花是春天较早开的花,这就说明春天已经悄然来到,让我们张开双臂,去拥抱美丽的`春天。
我认为,做为一名小学生,首先要尊敬国旗,会唱国歌,升降国旗时脱帽.肃立.行注目,少先队员行队礼,其次要尊敬父母,尊敬老师,尊老爱幼,平等带人,最后要按时上学,不迟到,不早退,不逃学,认真按时完成作业等。这是做小学生的标准。
怎样做一名合格的'小学生呢?我认为要在做到以上条例的前题下再分两大类:生活品德和学习态度。在这两个大类中,前者应该重要些。生活品德,主要在于生活中的点点滴滴,如《小学生日常行为规范》中的第5.6.7条:不打架,不骂人,不乱翻动别人的物品,不说谎话等。学习态度,又主要在第10.11.12条,上课专心听讲,大胆提问,课前预习,课后复习等。有同学要问了,学习成绩不是更重要吗?怎么是学习态度呢?对,是更重要。但是你想想,学习态度好了,学习成绩不就好了吗?
一名合格的小学生,光做到以上几点是远远不够的,关见是要遵守《小学生日常行为规范》上说的去做,并严格要求自己。这样,你离成功就不远了。
同学们,你们认为我说的对吗?,如果对,那就和我一起努力,做一名合格的小学生吧!
我尤其喜欢这部电影的光影,几乎每一个镜头都是红色和绿色,仅有少量的黄色光作为过渡,通常是阳光和灯光;但多数情况下都是用红色或绿色,用来表现环境,或是突出主题人物。这部电影的色调严格约束在绿色和红色之间,可以看出导演对色彩的运用很讲究,很用心。观众其实可以专门从色彩运用上分析导演想要表达的东西。
炙热的红色,冷冽的绿色,这两种颜色放在一起是如此冲突,仿佛随时就要爆发,给人的观感很强烈。但这部文艺片的调性很闷,既冷漠,又孤寂,强烈的冲突压抑在影像中,所以观众看起来会比较难受。这也是多数文艺片的特点——一股情绪憋着。有的影片会在最后爆发,但有的影片那股情绪会一直压抑到结束,故意让你难受,但同时也触动你去主动思考。这部电影就是这样,压抑而孤寂,从开始,一直到结尾。
粗略地说,这可以算是两个故事,但又彼此交叉。两个女主长得一模一样,但又不是同一个人,一个是在法国,一个在波兰。第一段故事里:法国女孩邂逅了一个男人,之后便抛弃了他,去了波兰,她去见波兰的好朋友的时候,因为出色的歌唱天赋进入了歌剧乐团,担任女歌手,但是她有心脏病,后来猝死在歌剧会现场。第二段故事里:波兰女孩是一个音乐老师,他喜欢上了一个剧作家,突然某一天开始她收到陌生人的电话、礼物,最后才知道是剧作家,是关于他们两个人的爱情故事。结尾部分,女主发现的照片里的法国女孩和自己一模一样,呼应了前面的伏笔,表示两个女孩在现实时空有交叉。剧作家拿出自己木偶玩具,点题——双面。
这里说一下第二段故事结尾情节部分的缘由。
女主接收到一连串的礼物——陌生人的电话、镜光挑逗、鞋带、空盒子和录音带——最后收到剧作家的一封信,女主赴约了剧作家的约会。女主以为剧作家之所以做那些事,是因为他喜欢自己。其实不然,被问到这个问题的时候,剧作家否认了,但是在女主的追问下说为什么那样做的时候,剧作家却说不知道。女主愤而跑出咖啡店。意料之外的是,剧作家焦急地追了出去,搜寻女主的身影,但最后他们是一起躺在了女主的房间。后来,剧作家对女主说“我爱你”,女主也呼应说“我爱你”。这实在是有些奇怪。这是为什么?
这是典型的“皮格马利翁效应”。一种心理学效应。简单说,人会不自觉地被自己期待的人所影响。
相传,在古希腊时期,有一个叫做皮格马利翁的雕塑家,反感女性,发誓终生不娶。后来他用象牙雕了一位美丽的少女,这位少女太美了,以致于雕塑家爱上了她,却因为雕塑不是人而感到伤心。最后他向神祈愿,感动了神,神把那位雕塑少女变成了人,最后他们结为夫妻。
很早以前,英国的剧作家萧伯纳也写过一个类似的故事,剧名就叫做《卖花女》,也有翻译译成《皮格马利翁》。故事讲述一位语言学家希金斯,把一位底层的、说着底层土语的买花女训练成了一个名流,言谈举止都和贵族小姐绝无分别。最后,这个厌恶卖花女的希金斯却爱上她。
回到电影的那个情节。剧作家写过这样的一个故事,故事里有个男人给一个女孩送礼物,一开始匿名给女孩打电话,后面送鞋带和空盒子,这些故事情节已经成书了,所以后来女主看完剧作家的书之后,能够猜到邮递员送来的东西是空盒子。当时邮递员感到很意外,而女主也感到很惊喜,这是因为她事先看过剧作家写的书。其实,剧作家在现实对女主做的那些事,恰恰是按照自己构思的那个故事来的。所以当女孩以为剧作家喜欢自己才做那些事的时候——包括约自己见面——剧作家却说自己不知道这么做是为什么,他没有说自己是因为爱她才那样做,还说在印证一个心理学原理剧作家说她呼应了自己的行为,确证了他的理念……这让女主和观众都大为吃惊。这是为什么呢?后来女主生气跑走,剧作家追了出去,在房间里剧作家又说爱她。为何剧作家一开始没说爱她,后来却改口说爱她?这又是为什么?
需要解释的是,女主答应和剧作家见面的那一刻,她已经变成了剧作家的理想型,她从他的文学作品里面走了出来,触发了剧作家真实的情感,让本没有情感的剧作家爱上了自己的文学形象——他爱上了现实中的女主。所以剧作家是真的爱上了她,只是女主跑了他才意识到自己的情感。
然后就是剧作家的玩偶。到故事结尾的`时候,剧作家向女主展示两个玩偶。到这里,导演终于要说“双面”的主题了。有的人认为,每个人都闪过一丝念想:“这个世界有没有一个另外的自己?”也许是因为人生而孤独,我们在寻找陪伴,心灵相通的陪伴。我已经不记得自己是否有过这样的想法。但我不这么认为。电影里面的两个玩偶,呼应了两个几乎一模一样的女主角——虽然一个在波兰,一个法国;一个头发长些,一个头发短些——但当女主角看到两个一模一样的玩偶的时候她很惊讶,她以为那个玩偶是唯一的。多出来的那个玩偶打破了她的一厢情愿,于是,之前的那个玩偶变得不重要了,因为后来有许许多多的玩偶可以替代它。我想这里是不是和之前女主哭泣的缘故一样,当她看到照片上和自己长得一模一样的女孩。本质上,我觉得是在表达人在疑惑“个人存在的价值”,或者是“活着的意义”。
这就是我的思考。
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