俗话说:“五岳归来不看山”,泰山作为五岳之尊,那它的风光一定是其他山不能比的,暑假里我的最大挑战就是登上了泰山。
一大早,我们就坐着大巴车来一泰山中天门,从这里开始步行爬泰山,为了爬山我做了充足的准备,有拐仗、防晒衣、帽子、眼镜……
一路上风景美的出奇,郁郁葱葱的大树,潺潺流动的溪水,小鸟欢快的在山间欢快的歌唱。我走在路上高兴极了蹦蹦跳跳的感觉可轻松了,不一会我就越走越慢,天气也越来越热,我实在坚持不住了, 干脆把防晒衣脱了,休息一会喝点水继续往上爬,气喘吁吁的我满头大汗。
又爬了一会感觉身体很重,对于这会的我身上所有的东西都是累赘,我把帽子、口罩都摘了,恨不得把衣服也脱光。一丝丝看风景的心情也没有了,因为往上看全是人的屁股,往下看都是人头,还有陡 峭的台阶。
我坚持着忍着,心里想着快点到吧,快到十八盘吧,到那就快到山顶了吧!终于到了十八盘,可我住上一看目瞪口呆,弯弯曲曲的台阶看不到头,还要一个多小时才能到南天门,我彻底绝望了,爸爸妈 妈在一旁鼓励我:“加油,宝贝,快到了,看着远其实走走快的很呢!”你看那些挑山夫他们年纪都那么大了,还要挑着那么重的东西都在慢慢爬着,都在坚持呢!“我看了看身边也有一些和我一样的 小孩子们也在走走停停,但都没有放弃,于是我迈开步子继续前行。
终于我到了南天门了,开心极的,特别佩服自己战胜了自己的退缩。在南天门休息一会吃了些东西,感觉体力恢复许多,我一口气就爬到了天街,啊,从山上看云海缭绕,看不到底的山谷里怪石耸立, 无数的小山头扮演着各种各样的姿势,我冲着山谷大声的喊到:”我真棒啊!“
泰山真不愧是五岳之尊啊,无数的历史名人都在山上的石头上题诗题字,今天我能自己爬上来,世上无难事,只要肯攀登,正是这个信念才让我站到了泰山的山顶。
在生活中,往往有许多让人高兴的事,我就亲身过这种感觉。
今天是个特别的日子。老师在课堂上很郑重地说;“灾区人民现在正受苦受难着。作为学生,要有一颗爱护,关心,助人为乐的心。所以,学校决定要献“爱心”,捐多少学校没有要求......”听到这里,我就从口袋中毫不犹豫地拿出这几天的零用钱--二十元,我很想捐,可一想到捐了今天就没有零食可吃了,好吃的`想法使我进退两难,但一想起有先些人民正在受苦着,我就下定决心要把二十元捐出去,虽然不是很多,但足以表达我的心意。
下午,我第一个把钱交给组长,但我捐二十元钱的时候,周围的目光一齐盯着我看来,我的脸一下子涨得通红。
下午临将放学的时候,老师在课堂上宣布捐钱的事,同时表扬了那些捐多些的人,第一就是我的名字,我的脸再次红了。这时,我浓浓地回忆这个感觉,也回忆着老师说过的话,“助人为快乐之本”。这句话让我更清楚地了解到我做这个决定是对的。
从那件事我知道了,世上拥有爱心的人还多呢!
梦想像梦幻的气泡,很飘渺,很美丽,很令人向往。在阳光的照耀下十分绚丽多彩,可是却经不住摧残——易碎,但是我相信,只要有守护梦想的勇气,它便可以固若金汤,从而成为现实。
梦想可以很简单的诠释为追求、信念,是对人生的一种积极向上的想法。守护梦想,去一步步的努力,人生才是活出了自我的真风采。
他因为有他的梦想,在崎岖的小路上攀登,所以到达了光辉的顶点。梅兰芳一直都有一个梦想——成为京剧大师。早期拜师学艺,却遭到了老师的拒绝,说他不是唱京剧的料,但追梦的梅兰芳不会放弃,虽然老师说他有一双死鱼般的眼睛,他便每天盯着天上的鸟,水中的鱼练习眼力,一天天的,不论严寒酷暑。最终眼变的灵活,成为一代红透的京剧大师,为什么他可以取得令人难致的辉煌呢?因为他不轻易放弃梦想,努力追逐梦想!
守护梦想,是对自己的一种超越,对人生价值的体现,,有时可以激发后人的斗志,有时可以造福人类。
有句话说得好;“临渊而羡鱼,不如退而结网”。与这类相似,你的梦绝不会唾手可得,得付诸行动!爱迪生有梦想要为大家服务,试验连续十年,总计五百多万次,才成功发明了蓄电池;欧立西为了发明一种新药,也试验了606次才成功,后来命名新药606;德摩斯梯尼是古希腊著名的演说家,因为口吃,曾经每天口含石子练习……相信这些人因为有梦,在遇见绊脚石跌倒也不后退,因为有坚持不懈的努力和坚定的信念,才铸起了‘成功“两个闪闪发光的大字。
像这样的事例数不胜数,李伟失去了双臂,却能在中国达人秀上大放异彩;海伦,在失去触觉,听觉,视觉的情况下还成为美国的文学家,教育家;贝多芬也是在身体残缺的条件下,创造伟大乐章……很多人在书写伟大传奇,再看看我们有健全的身体,良好的生活环境,有什么理由去自爱自怜?有什么理由不去守护梦想?应该在生命的画卷上涂上色彩!
冰心说:”成功的花儿,人们只惊羡它盛开时的明艳,却不知道当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨“。
是的,将梦想在荒里耕种,将希望和信念洒向土地,终有一天,我们的一切的梦想都会成真!
唯念不变,守护梦想!
守护梦想,如同守住故土。——题记
土地是厚实的,它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽,抛弃了扎根的故土,被移植到喧闹的城市,虽被人赏识,却也因此失去了自然地本真,失去了枝叶下映衬下的那种自然纯真的苍翠。
你不必马蹄硝烟,纵横驰骋,也不必叱咤风云,更不必寻山觅水,只需守护自己的梦想,就如同坚守住心灵的故土一样,你就一定会在这一片净土上绽放光彩。
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
屈原从长长的历史甬道中走来,带着一身正气,带着满腹诗书才华,坚持“美政”理想,爱国,爱民地追逐着自己的梦,他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼,虽然他个性的棱角在世故的社会中不能保全,虽然他选择了“悲壮”之路。可在滔滔的汨罗江水中,他将为了自己热爱的故土,将自己洗刷地如此透彻清澄,至死也不放弃追求自己坚真的梦想,至死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤,诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食,名利富贵。然而,他追求自然洒脱,不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处,他不慕荣华,不强颜欢笑,毅然决然地选择追寻自己的梦想,让自己回归心灵中那方宁静的故土。
梦,虽触不可及,“行路难,多歧路”,但诗仙李白却一直在向前走,从不停歇! 正因有了“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”这满怀壮志的故土,才能激励诗仙永远地追逐; 正因有了“众鸟高飞尽,孤云独去闲”这份自由和洒脱,才会绽放他永不凋零的花蕾; 正因有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这份自信和豁达,才能守护着那份夯实的故土。倘若,没有了诗仙这宽阔的胸怀,这弃富贵于不顾的洒脱,怎能找到故土的那份宁静?
“五年归国路,十年两弹成”
钱学森解放前在美国学习,已经取得了辉煌的成就,然而,当祖国焕发出新的生机,百废待兴需要他时,他毅然冲破重重阻挠,回到祖国,因为祖国有他的梦想,因为在他心中家为轻,名利为轻,事业最重,因他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。钱学森用生命践行着爱国情怀,告诉世人,在故土上,才能绽放自己的光彩,体现自己的价值,为此,他坚守故土,义无反顾!
只有守住这梦想的故土,你才可以仰歌长笑,才可以大义凛然地生,马革裹尸地还,你才能让自己的那方故土永远滋养着万物。
细雨迷蒙,便是泰山之行给我最深的印象。
泰山位于我省不远的山东省,海拔1545米。曾有诗人杜甫登之远望,并作“望岳”一诗。更有千古留名者饱览过泰山的美景,正有杜甫所说“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的奇观。
站在泰山脚下,仰望泰山,很矮的一座破山嘛!怎么可能“造化钟神秀”?又怎么可能像导游所说的“要爬好几个小时”?简直就是吹嘘嘛!
这样正想着,导游便带着我们去登泰山。
眼前有一条小路,我顺着它跑过去,就置身于泰山之中了。一路上,兴奋过度的我一直跑着上山。石阶两旁的巨石、花草显得颇有精神,大概是欢迎我们这些远客吧!每一块巨石上都刻着各种名句,还有***的“数风流人物,还看今朝”呢!听导游说泰山中的水十分珍贵,也难怪,溪水并没有乱淌,而是流进一个个小池中。
人人都说十八盘陡,可我并不这么认为。台阶虽陡了些,可我走的还是一级的快!半路上,突然下起了小雨,雨中登泰山,好玩!看见同伴们挤成一团,都在抢购雨衣,我和妈妈也挤进去买了两个(其实就是标准的塑料布啦)。没等我穿上雨衣,雨又停了下来,我也赶忙脱下。不一会儿,到了中天门,路程也走了一半了。中天门好像是一个大平台,四围都有庙,中间有个大炉子,极像太上老君的八卦炉,炉中插满了香,袅袅的青烟缓缓升起……
下一个目标是南天门。路上的人多之甚多,差点儿要把人挤下去。就在这时,小雨又下了起来,我一边埋怨老天爷吃错药了发神经,一边不情愿的再次穿上雨衣。经过1个多小时的跋涉,“南天门”三个大字终于呈现在我眼前,那是个拱形的石门,从前到后只有不到8米长,南天门后方分别有三座庙,还有一条幽幽小径通往神圣的玉皇顶。山上慢慢变冷了,雾也开始变大。向下望,朦胧中看到登山者在奋力攀登。
下一站就是玉皇顶了。那条通往顶峰的路很平坦,一般是三、四个台阶一个平台。走起来轻松极了,越往上,雾越大,越神秘。
走了大约有十几分钟,前面没有台阶了,眼前又出现同样的景象:几座红色的庙,一个“八卦炉”。“到玉皇顶了!”我大叫。抬头看天,我看不见,只见得云雾在头顶飘荡,站在顶峰,觉得风很大。神仙就住在上面么?我已逝去的亲人是不是就在上面笑咪咪地望着我?
在山顶停留了半个多小时,我们准备下山了。刚下一个台阶,我便觉得腿酸痛难耐,我只好一瘸一拐难堪下山。
下了山,站在山脚下,再一次瞻仰那雄伟的泰山,觉得,很自豪。
相传在唐代,大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是,在某年农历六月二十四日,皮罗阁命人用松木造了一幢楼,叫松明楼,并相邀五诏前来观赏。
其实,他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时,狠心地叫人一把火烧了松明楼,五诏主全部死于大火当中。
五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心,但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是,她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上,祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后,匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬,十指磨破,鲜血淋漓,染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子,终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天,为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞,妇女们就有了染红手指甲的习俗。
慈善夫人的丈夫被害后,皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从,并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众,敌人攻进了邓郯诏城,慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日,就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。
这便是火把节的传说,反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。
火把节一般历时三天三夜,场面极其壮观,喜气浓厚。
第一天称为“都载”,意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊***牛,大摆宴席。五花八门的肉,又香又甜的酒,这香味芬芳四溢,令人垂延不已。夜幕降临,人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台,并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。
第二天是整个火把节的高潮,称为“都格”,意为传火。这一天天刚蒙蒙亮,人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾,骏马在草原上飞奔,小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙,跳起优美的“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚,老人还要点燃火把让子孙接过,意为传火。这一天晚上,人们围着大篝火唱啊跳啊,一直闹到深夜。
第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神,人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经,祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安,给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住,喻为压住魔怪,保全家人丁兴旺。最后,山上山下的人举着火把相聚,千千万万的火把像点点繁星,组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火,喻为万众一心,共同抵御自然灾害。
彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜,火的向往——火把节!
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