梵净山寨沙侗寨作文（铜仁游梵净山作文400字） - 学习作文网

梵净山寨沙侗寨作文【一】

你们来过铜仁的梵净山吗?那儿的风景简直可以用人间仙境来形容。

我乘旅游车来到半山腰的缆车乘坐点时，旁边已然是人山人海，把我们团团围在了一起仿佛是在包饺子。当我费劲周折后，终于乘上了缆车。随着一阵机器的轰鸣声，缆车上升了，我们一旁的景物也随着向上移，在高空中，我向下面俯视，哇!……好高!我几乎将整个梵净山尽收眼底，望着高耸巍峨的山、苍翠欲滴的树、正不紧不慢地流淌着的涓涓细流，这种仿佛是诗情画意般的景色，真让人兴奋不已!

下了缆车，我就开始去爬金顶。金顶名声可不小，它可是一个佛教圣地，听说佛教的先祖释枷摩尼也到过那儿呢!但是，恰巧天公不作美，霎然间下了小雨，但这点小雨阻止不了我的心情。

于是，我在保安的指引下来到了登山点，我饶有兴趣地向上看了看，哗!——上面虽陡峭但有许多锁链，许多胆小的人才刚爬到一半时，就不爬了，既不敢上，也不能下，只留在那儿叫苦不迭;许多胆子大的人呢，抓住锁链“蹭蹭蹭”几步就攀上去了。我也不是吃素的!我利用以前在电视上看到的登山技巧：一只手抓住锁链，一只手扳住石头一步一步地爬上去。

当我爬上山顶，向下望时，我不禁吓一跳：下面全是白芒芒一片，给人一种身处万丈深渊的感觉。

梵净山是铜仁的一道美丽风景，是铜仁的一颗璀璨的明珠!

梵净山寨沙侗寨作文【二】

??假游梵净山作文

今年暑假，爸爸妈妈说带我看看弥勒佛的家是什么样的。带着好奇的心情，我们出发了。

原来，弥勒佛的家是贵州的佛教名山 —梵净山，山脚下朝上一眼看去，梵净山云雾缭绕、若隐若现，就像西游记里神仙们住的山一样。爸爸开玩笑的说：“走，上山找神仙去！”于是，我们一行人就向大山深处前进了,走近大山，才感觉到梵净山的`雄伟、巨大。

行走在上山的路上，路边的野花随风飘摇，时不时还有小鸟在头顶上叽叽喳喳。我们走走停停，累了就休息一会，互相鼓励着来到了山上的第一个景点：蘑菇石。它上大下小，因为形状就像一颗大蘑菇而得名。在蘑菇石的旁边还有一块大石头叫 “鲤鱼衔月”，听导游姐姐说这块石头在中秋时节，月圆之时，只要你找到合适的位置，就可以看到月亮从鲤鱼嘴里慢慢吐出的景象哦！

我们继续向山顶走去，不过接下来的路就没那么好走了，窄得只能过一人，陡得只能手脚并用了！经过了千辛万苦，我们终于到了海拔 2494米的老金项，擦着满头的汗水，从山上往下看，蘑菇石成发小石子，人成了小蚂蚁，看都看不清喽！

我通过了自己不懈的努力，成功的征服了梵净山，这让我明白了，无论做任何事，一定要坚持到底，胜利才会向我们招手！

梵净山寨沙侗寨作文【三】

早就听说贵州梵净山风景特别的美，我老爸策划了好久，我们一家人终于在暑假自驾来到了贵州铜仁，要爬梵净山去看美景啦。

一大清早我就被老爸从温暖的被窝里拽起来出发了。我们开车来到梵净山景区售票大厅门口，排队买票的人真是多啊，1个多小时我们才买到门票。进入景区又是排着长长的.队等景区摆渡车，又等了1个半小时我们才坐上了摆渡车到达梵净山的山脚下。我们还需要排队等缆车上山，不过这次用了半小时就坐上了缆车。

一下缆车我们就仿佛进入了仙境一般，四周都被白茫茫的云雾笼罩着，太阳不见了踪影。我们又仿佛走进了云雾的迷宫，啥也看不见。

我们开始往上爬山，顺着指示牌去寻找最有名的“蘑菇石”。上山的路都是一级级的石阶，有一段石阶又长又陡，感觉都差不多将近垂直九十度了，旁边的指示牌提醒有心脏病、高血压等疾病的游客建议不要上去。于是我们小心翼翼的抓着旁边的铁链，手脚并用的爬了上去。还有一处要通过一条两块大石头夹着的狭长石缝，我一阵风似地跑过去了，但我想长得胖的人可不一定能顺利通过哟。一路上云雾都漂浮在我们的脚下和头上，一阵微风吹过带来透心的凉爽，这大自然的空调比家里的空调舒服太多了。

终于到达蘑菇石景区，四周仍然是云雾缭绕，指示牌显示海拔高度2318米。突然一阵大风吹过，云雾开始飘散，云海里露出了一个大石头蘑菇。周边的游客都争抢着和蘑菇石拍照片，人实在太多了，想和蘑菇石拍张照片还真是不容易啊。

在蘑菇石景区休息了一下我们就开始下山，仍然是一路云雾伴随着我们爬下一级级的石阶，妈妈说她的腿都爬得发抖了。我们到达缆车站乘缆车下山，来到山脚下，一股热浪喷面而来，山上山下真是不同的季节啊。

这次游梵净山虽然人很多，排队等待时间很长，但梵净山的云雾确实很美，是一个夏天避暑的好地方。

梵净山寨沙侗寨作文【四】

暑假里的一天，我们一大家人去爬贵州的梵净山。早上才四点多，我们就出发了，路上，早已迫不及待的我在车上活蹦乱跳。“哇，块看云海，好漂亮哦。”姐姐大叫道。我们大家的目光一起投向车窗外，果然真的很美，我第一次见到怎么美的`云海，“真的好漂亮！”我也不禁感慨道。只见一座座山峦被云海遮挡的只剩下一点点山峰，那景色和神仙住的地方没什么两样。过了一会，云雾罩住了马路，给马路增添了几分神秘的色彩，更让马路像是在通往“极乐世界”，我们竟然也像在仙境里穿行了。

后来美景越来越多，让我目不暇接。过了好几个小时，我们终于到达目的地———梵净山。我发现这里树多、环境特别好，非常适合居住。我们坐着景区巴士车来到山脚下乘缆车，轮到我们了，我第一个冲进去，缆车在慢慢向上滑动，我往下一看，天哪，下面是万丈深渊！虽然有点恐怖，但是很快我就被这少有的美景迷住了。我们的缆车越过万丈深渊，然后我们就什么也看不到了，又一次在仙境穿行。到了上顶下了缆车，虽然是7月的天气，这里竟然很冷，爸爸告诉我，我们现在的位置海拔是2048米，哎呀，我和姐姐都快被冻成冰块了！我们继续前进。没走一会，我就气喘吁吁，“一二一，一二一”我嘴里喊起了口号给自己打气，身上也暖和起来。

到了一座庙里，很多人都在拜菩萨，爸爸叫我也拜拜，我有点不好意思没拜。外公招呼大家去爬这里最有名的金顶山，爬了一会，最惊险的地方来了：台阶很窄，而且很陡（后来爸爸告诉我，他在我后面只能看到我的鞋底），要死死拉住铁链和旁边的石头才可以慢慢往上爬，左面是悬崖，右面是万丈深渊，我一开始不敢，在那里犹豫着，爸爸鼓励我，说我一定可以做到。于是我扶着石头，拉着铁链迈了第一步，咦，没像我想象的那样可怕，我又迈出了第二、第三步，哈哈，我做梦也想不到我成功了，我爬上了梵净山最惊险的地方———金顶。我喜出望外，从金顶上往下看：云雾缭绕，令人心旷神怡，所有的山峰都在我们脚下若隐若现，我突然明白“一览众山小”的意思了。

我们就像一群天宫里的神仙，在天上飘来飘去。我正陶醉呢，这时姐姐喊该下去了，因为上面很冷，不能久留。我依依不舍，好不容易爬上来，怎么快就走真是可惜呀！外公说还有一个地方一定要去，就是看这里的蘑菇石。我们一群人又向那里出发，很快我们到达目的地。我看见蘑菇石了，它真是名不虚传：上面的石头横着，下面的石头竖着支撑着上面横着的石头，那个造型很像一朵大蘑菇。像这样的还有好几个。我们赶快和这些大蘑菇合起影来。

由于这里海拔很高，天气比娃娃的脸变得还快，刚才还有太阳，没想到一场大雨突然下起来，把所有的游客淋了个透，我们在慌乱中从山上冲下来，大家都挤在刚才我们经过的庙里躲雨。我看看端坐在上面的菩萨，心想：你还真小气，刚才不就是没好意思拜你吗，现在就叫龙王下雨淋我，都不让我多欣赏欣赏蘑菇石。你是神仙大方点嘛！（后来妈妈笑我迷信）雨下了好久，没等停我们就赶着下山了。在下山的缆车里，我又有意外收获，我们缆车外竟然出现了一道美丽的彩虹，它就在我们脚下，我和姐姐兴奋的叫起来。我想起一句歌词：阳光总在风雨后，请相信有彩虹。我一直看着它，直到消失。现在彩虹的样子还依然在我脑海里。我们刚到出口，一场大雨又不请自来，再一次把我们浇了个透，看来龙王又回来了。我们不敢耽误，坐上了回家的车。我相信，将来的梵净山一定会是一个充满魅力的旅游胜地，我和妈妈说，我还想再去。

梵净山寨沙侗寨作文【五】

那则新闻说的是《舌尖上的中国》第二季几个镜头抄袭BBC广播电台，然后央视澄清道BBC已经授权。看罢新闻，我又看了看下面的评论，只见一片讨伐之声震耳欲聋。相当部分的人在说天朝不就是会山寨么，山寨了之后还找借口振振有词云云。当然他们说的远不止我这么客气，这幅咄咄逼人，自轻自贱的德行图真让我真看不下去。想起了鲁迅的那句问话：“中国人失掉自信力了吗？”要说有，我不敢相信。要说没有，怎么这么多人这幅德行。

今天我们很多人指责我们今天的企业没有创新，抄袭或是模仿他国的产品或其他……“山寨”一词也便从而层出不穷。至于“山寨”一词典出何处我并不深知，对于类似的含义我更喜欢用另一个词汇“拿来主义”。说起这个词那可是大名鼎鼎，鲁迅就写过同名文章。我们今天很多人都在批判我们去山寨日韩、欧美等等。实际上他们又何尝不曾“山寨”过。仅举一例——日本。日本两次崛起都伴随着拿来主义。在第二次世界大战后的日本何以重新兴盛？除了美国支持外，拿来主义占了很大的层面。在20世纪50年代日本每年引进外来技术233项目，到了六十年代达到了每年1090项，七十年代每年2091项……“拿来主义，和体西用”成了那个时代日本的.标签。日本大量引进外国的东西，在日语中随处可见的大量的外来词汇的直音，就是快速引进后的成果。拿来主义就是拿来外国的东西，引进后自己改造被超越原作。到了80年代末的日本已经超越了世界很多国家，甚至买下了美国引以为傲的洛克菲勒大厦。拿来主义的功效可见一斑。

但令我不解的是我们很少有人去嘲笑日本的拿来主义，而是佩服他们的崛起。今天我们使用拿来主义了，我们却对自己冷嘲热讽，唯恐落后。还没等我们推陈出新呢，就已经被自己同胞的唾沫淹死了。对于这种麻木的国民心态，真让人担忧。韩国是一个民族自尊心大的有点变态的国度，但是它们有一点值得我们学习，那就是他们的国民性。在90年代末的金融风暴中，韩国一万多家企业***，政府被迫接受国际货币基金组织有条件的援助贷款。韩国人视这一天为国耻日，与日军屠戮韩国等同。他们还每家每户都捐款给政府……而再看看我们今天的一些人们，除了谩骂和鼓噪还会什么？这幅不会雪中送炭，只会火上浇油的图景中的人们又是什么样的嘴脸？此刻用以一个感叹的词汇，曰：“德行！”

德，是内在的修养；行，是外在的行动。一内一外构成了中华民族一直以来的精神。而当轻蔑地吐出这两个字时，便是对对方最轻蔑的描述。在央视得到授权后播出电视节目，人们侮辱之。若是没有经过授权的拿来主义呢？成吉思汗的铁蹄为欧洲送去了马镫，于是欧洲有了骑士阶级。阿拉伯的航船为欧洲送去了纸张、印刷术、黑火药。于是骑士阶级被摧毁了，文艺复兴了。我们天天歌颂他们了。可是，文艺复兴的后果是什么？是亚非拉美的人民被奴役、被屠***、被掠夺、被殖民了几百年。不得不说，我们的技术输出给自己造了孽。这里我要说的是这些没有人德行的野兽们学习我们的技术时候得到我们授权了么？造纸谁授权的？火药谁授权的？印刷谁授权的？指南针又是谁授权的？……不要说那时候没有产权体制。为什么要遵守保守主义的产权体制？就为了让一个几块钱可以复制的东西卖个几千美元，让人们买不起、让某人成为伪善的世界首富么？而且更为深远的是，产权体制是在西方有能力输出造福人类的技术时候，他们设定的。而我们在技术输出的时候，我们为的是全人类，毫不吝惜的输出。

不可否认，近代以后我们的技术落后了。鲁迅先生曾经说过：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”（《拿来主义》）这里的拿来，当然并不是照搬，而是一切有益的，优秀的都可以加以辨别后的拿来主义。

遗憾的是，以今天人的德行看来，我们拿来外国的圣诞节、基督教、一神论、伪善的文明躯壳……是好的，是必须的，是必要的。可我们拿来真正有益于我们的技术，却是山寨的。要知道我们是5000年的文明的国度。在孔夫子讲内仁外礼的时候，在欧洲某棵树上，两个猴子早上在聊天。一个说古德毛宁，另一个回了一句古德猫宁。或讽之，今天我们不文明云云。我想说的是，永远记住是哪些手拄着文明棍的人让我们受了苦，也要记得我们要拿来他们什么。我们要拿来的不是他们的外在的“德行”，更不是他们内在的德行。

梵净山寨沙侗寨作文【六】

7月8日，我在贵州铜仁，游江口的梵净山，我们骑着摩托车五点钟出发，经过了很多山，山上有很多树，这儿一片，那儿一片，很不少。山上的沙土呈粉红色，各色的花和土正好相应，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

一路的砂石很多，是我们难以呼吸。入江口，大约十公里就来到了梵净山门口。

买了票还要坐车进去，外来的车不准进去，所以我们还要买车票，这一路看见的都是原始人生活的地方，如今，这里的人类越来越多，几乎也见不着了，大概行了五公里，就开始爬山了，我很高兴。

我一直在爸爸前面很远，后来越来越没力，可还在坚持爬，在路上休息了一下又上路了，山里有成千上万只乌鸦叫，谁听到都烦，于是，我用了九牛二虎之力千辛万苦到了山顶，住了一晚，他们有说明早凌晨四点起来看日出。

在山上看日出真有诗意，，照样升起的景色美妙绝伦，一点儿也不比落日逊色。黑黑的大雾被风使劲往上吹，朝阳慢慢的越来越红，太阳可能马上就要出来了，突然，天空中飞过一只鸟，真是朝阳与孤鹜起飞，大雾共头顶一色。

太阳像个活泼顽皮的小孩，我们在观日台上看了很久，就只看到朝霞，根本看不到太阳，它一直在跟我们捉迷藏呢!后来，我就不看了，开始去爬金顶，这个金顶爬起来很累，太高了，但一停下来看景色就不觉得累了，所以感觉还可以，新近定很险，石阶很陡，有的石阶只有几厘米，有的石阶很高，需要爬，有的地方向攀岩一样的坡，也要爬，否则会摔跤的。

最后我爬上了金顶!我心里特别高兴，因为我终于征服了佛教圣地梵净山了。我站在云层上，与小燕子、小飞侠一起玩儿，在“世界最顶”端大声喊：“梵净山，我来了!”