鲁迅笔下的看客形象作文600字【一】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
鲁迅笔下的看客形象作文600字【二】
一个多云的上午，我们班上爱好写作的几位同学，在老师的带领下，来到月湖“写生”。老师要求我们把看到的景物记下来。
船儿慢悠悠地荡漾在月湖上。我瞪大眼睛，真想把四周的景色全部摄取进来。水面那被桨划出的一对对漩涡向后转去，像小姑娘脸上的酒窝，挺好看的，也怪有趣的。船后泛起一层波纹，像小船拖了一条长尾巴。对岸一排柳树，宛如一群姑娘伫立在湖畔，长发垂向湖面，轻轻地飘动着。我坐在船上，凝望着对岸……柳树啊，柳树!你为什么老向着湖面看呢?哦，我知道了，原来月湖是一面大镜子，你是在照自己的秀容呢。
只是今天天公不作美，水面一片昏暗，映满灰蒙蒙的云。这时，我看到从远处的桥洞里钻出一条绿色的小船。船上站着个孩子，穿一身桔红色的合体的衣裤，在灰暗的湖面上可醒目了，真像晨曦中一团红亮的火。
小船缓缓地向湖岸移动，岸边隐约传来一阵阵水声，那是妈妈们在忙碌地洗衣服，洗菜。妈妈们多辛苦啊，为了他们的孩子!
离她们不远的地方，有一座新建的亭子，我越看越觉得它像孙悟空大闹天宫同二郎神搏斗那会儿变成的庙，古色古香的。亭子里，几位老人坐着品茶，面向湖面，指指点点，没完没了地说这说那，多么悠闲。亭子对面，一个临湖的窗口中，伸出一根细长的鱼竿。多么别致的钓鱼方式啊!
船穿过一个桥洞，迎面几株梧桐树，几片叶子飘飘落地。我忽然想起一句唐诗，便叫道：“秋色老梧桐。”
“好，联想得好!”老师笑着说：“不过这些是法国梧桐，唐朝时还没有哩。唐诗写的，是中国梧桐。”
梧桐树撑着灰黄色的身躯，神态是那样苍老憔悴。一片片叶子青里带黄，秋风吹过，叶片瑟瑟索索颤抖着，仿佛禁不住秋风的.摇撼。
不知为什么，看到梧桐树，我想起亭子里的老人。树木，秋天叶落，可到了春天，又能长出新叶。人呢，却不能返老还童。人的春天，只有一次，太宝贵了。朱自清先生把春比作小姑娘，可不是吗，小姑娘就是春天。我忽然意识到我正处在人生的春天里。“刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”我不由得默默地念着新近学的《春》里的这些优美动人的句子。又想，这“工夫”可不是用来坐亭子的；，‘希望”也不是那个临湖窗内垂钓者心里的希望。这希望是辛苦的妈妈们的希望，是我们自己的希望……
“孙俊，你记下了多少?”前面一个同学忽然嚷道。
我答不上来。刚才，我陷在那激动的遐想里，竟忘记了手中的笔和本子。现在，本子上空空的，但是，我觉得脑子里却很满，很满……
鲁迅笔下的看客形象作文600字【三】
这个湖，就是湘湖。
湘湖很大，一时竟然找不到那接天的田田和无香的菡萏了。寻寻觅觅，一路西去，终于在西南边找到了她们。
阳光不是很热烈，湖面有飘逸的风，水波微漾，荷叶翻飞，亭亭的荷花或含或放，在水面上摇曳，顾盼生姿。远处是水，浩淼无际，再远处是如虹的石桥、妩媚的青山，荷就成了这里最灵动的主人。
粉红的、白的，犹若豆蔻梢头的`花苞，尖尖头露着淡淡粉色；有开过尚盈盈的饱满，完完全全的释放，最美丽的成熟；有正当时的多姿，花瓣有开有闭，每一朵都有着属于自己的层次和风情；还有的，瘦高的枝上顶着个绿绿的小莲蓬，就在这莲蓬下的水面上，漂浮着像小船样的白色和粉色花瓣。
真是热闹啊，看着她们在风中摇曳，似乎能听到一群姑娘在玩闹。“墙内秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，似乎，就是这么个场景。幸好，此刻在湖边的我们没有把这半池的荷花恼了，她们在夏日下怡然自得，有我们没我们，并不重要.
身是菩提、心似明镜、意若菡萏。看这湘湖的莲，美丽是自己的，又与谁相干呢？我自亭亭！
湘湖之美，属于那种内外兼修的美。
山清水秀是她的美，岸芷汀兰是她的美，山民粗犷的歌喉是她的美，莲女采莼的皓腕是她的美。晚明文学家张岱一生寄情山水，在遍览几大名湖之后，居然作出如此评价：鉴湖为名门淑媛，西湖为曲中名妓，湘湖为处子。可见湘湖那种清、幽、静的自然之美。
山水之美已经涤人心胸，再有那人文之胜，更彰显湘湖作为登临之胜地的品性。
湘湖的怀里，蕴育过最早的浙江文明，八千年前先人的足迹就镌刻在那只小小的独木舟上；湘湖的怀里，走出了柔美的西施姑娘，从此馆娃宫里上演了一场复国灭仇的壮丽史诗；湘湖的怀里，萧山儿女前仆后继创造着前所未有的业绩。
湘湖是萧山的“绿肺”，湘湖是萧山的“城市之魂”。是江南独具的“水文化”孕育了湘湖，用动词写作的一湖春水，孕育和哺育了萧然大地，丰盈了萧然儿女的将来之梦。今天，我想把湘湖叠入信封，捎给未来的岁月，未来的萧山和未来的人们。
守望湘湖，守望人类文明的摇篮。
守望湘湖，守望萧然盎然的生机。
鲁迅笔下的看客形象作文600字【四】
梦想是阳光的，它使我们由仿惶走向坚定。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；
我有一个梦想，那就是用笔写出心中的世界。
世界是丰富多彩的，我们可以用眼睛去观察；用手去触摸；用鼻子去闻。但我不只用这些去感受，我还要把它变成优美的文字，传播世界的更多的精彩。我不会把我的梦想变成“梦”和“想”，我会把我的梦想变成我的动力，我不会半途而废，我会坚持到底直到成功。许多作家的作品都写出了内心渴望的天堂，那，我的天堂在哪里呢？对于我来说，我的天堂那个就是在一个寂静的屋子写作，没有任何吵闹声，没有任何人打扰，只是静静的在那里写作，那便是我的`天堂。我会为我的梦想而付出努力，留下心情的汗水，哪怕没有成功，但我是快乐的，应为我尽最大的努力，写出我认为最棒的文章
除了现实的世界，还有另外一个世界，那便是想象中的世界。我想象中的世界是美丽的。比如说：“有一天，我走在金色的小道上，路的两旁包围着金色的树，它告诉我秋天来了。其实那是一片树林。踩着金色的树叶铺成的小道，头上金色的蝴蝶在翩翩起舞。当你快走到头时，就会闻到一股花香，这香不浓也不淡。我想，难道是菊花？于是我加快了我的脚步。走了大约200多米，就看到了一片花海。果然被我猜对了！那就是一片菊花海！粉色；黄色；绿色；白色，所有的花都竞相开放。花海中有一条道通向远方……放眼望去，那一团团一簇簇的菊花正在拔蕊怒放。菊叶经霜已变得发紫了谁能够想得到呀这秋天的山沟竟是菊花的天下。在阳光的照耀下多么迷人多么耀眼多么令人赞叹.我不禁看呆了，愣了好一会，才加快我的脚步向更远的地方周去……
这是属于我的想象力，别人是无法拥有的。而我付出的努力，是别人无法攀登的。人要有梅花的谦虚，梅花的圣洁，梅花的傲骨。做事要有持之以恒的信念，有蝴蝶破茧时的顽强，只有这样才能实现自己的目标，自己的梦想。
在写作上，我曾经放弃过写作，在种种打击下，我不得不放弃写作，比如：父母不支持写作，认为写作耽误学习，但我还偷偷的在坚持写作；我发表在微博上的短文，虽然受到一些网友的好评，但是还有一些人认为文章写得特别的糟……于是哦觉得或许我不是适合写作，便放弃了手中一直攥着的笔。直到我的闺蜜常常在身边鼓励我，还告诉我，其实我写的文章很好，但有些地方没加美句，回来我指导你一下，写差写好都一样，重要的是你要相信自己能写出最好的文章就行了，何必在乎别人的看法，他们说的是你朝梦想奋斗的动力。就这样，我又抬起了我手中的笔，直到现在。
沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，让我们为梦想而奋斗，在实现梦想的时候，把它折成纸飞机，飞向蓝天。
鲁迅笔下的看客形象作文600字【五】
这本书不仅内容有趣儿，并且作者还给他们没有人都起了一个外号，比如说，荆轲：一位知识青年的错位人生；“慈善家”朱家：与暴力绝缘的江湖大哥；孟尝君：纯粹的老大；春申君：风险投资家以及很多的绰号，我就不一一说了。
其中，豫让的“众人遇我，我故众人遇之；国士遇我，我故国士报之”的理论让我感动不已。曹沫的遭遇挫折以后不一定非要否定自己，而只要把自己的特长发挥到极致一样可以获得成功等等扶栏客的评价都令我对他刮目相看。
如果你们也对这本书感兴趣儿的话，就买来看看吧！对了，他还有一个“双胞胎哥哥——《司马迁笔下的牛人们》之兵家传奇”你们也可以一并买来看看。
鲁迅笔下的看客形象作文600字【六】
近日，香港展出的一只大黄鸭，却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物，虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损，只是拖走例行检查，与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢？
其实，在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀？答案自然不言而喻了！可见，中国游客给游区的印象真的十分不好！
事出必有因，为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢？这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议，他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见，从小公园中的亭台楼阁，到名山大川的著名景点，从故宫的铁杠，到著名佛殿的涂鸦，人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹，在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么？
很显然，教育的缺失，是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是，大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象，仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质，所以想要解决这些问题最最重要的是，提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质，就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫，而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟，敲在每个国人的心头，部分大陆游客的不文明出游，已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以约束，后果难以预料。
现在开始吧！着眼于家庭教育和素质教育，在事态没有更糟之前，努力于人们道德水准和文明素质的提高，从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
鲁迅笔下的看客形象作文600字【七】
海竟是灰色的'。下车的时候太阳不见了，云片纷纷，海就在青岛站古老的尖顶下粼粼，涌着哇哇哈哈的浪声。咸咸的风从云底扫来，扫来几丝鱼鳞的味道，旋过我高扬的发梢。汗，一下就没了。栈桥上，有人在大笑。海！我和亚南呆着，皱着眉，看着这似是而非的大海。干嘛是灰的，亚南说，干嘛要是灰的？它要灰，我有什么办法！我说。说归说，可真的，真不明白，海干嘛是灰的！……海应该蔚蓝，岸应该金黄，风应该溢彩，这是我认定的海，认了20年。
