瞧,大地妈妈放开了怀抱,到处都是草绿花红,鸟语花香的景色。群山披上了淡绿色的新装;大地也散发出泥土,花卉的清香。
在外面,我觉得神清气爽,天虽低,但很蓝,清彻明净得像一面镜子,镜子中浮着雪白雪白的云,有的是一朵一朵的,有的是一丝一缕的,我真想摘一朵当棉被盖。我明白了,春天是蓝蓝的天空。
在路上,春风拂面,万紫千红。这时,一个穿着短裙姑娘走过来,她的头发盘在上面,配着那飘动着短裙,好漂亮啊!太漂亮了!!姑娘们秋天时披在肩上的秀发盘了上去,用短裙代替了长裙。我忽然知道,春天是姑娘们的短发和短裙。
在花园里,迎春花、月季花都绽开了美丽的微笑。瞧,迎春花那婀娜多姿的身影,多美啊!她那美丽的身影,让人觉得她好象在在风中花影摇曳。看,月季花那亭亭玉立的身影,是那么的千姿百态,各自吐着芳香,有的.浓郁似蜜甜,有的淡雅似茶香,满园飘散着香气。我知道了,春天是那姹紫嫣红、瑰丽娇嫩的美丽的花儿。
在树林里,苹果树长出了嫩绿的叶子,开出了一朵朵雪白的花儿。微风吹来,花瓣轻轻飘落,好象阵阵花语。那美人松的树挺拔,扶摇直上青天,凌空展开她的绿臂,远眺像一个美丽的姑娘。呵!我了解了,春天是那树木的树梢上的花儿。
我爱春天,她给大地、给花草树木带来了生机,她赐给了祖国生机勃勃、万紫千红的景象。
冬爷爷送走了大地的严寒,春姑娘让燕子来报春,远远能听到春天的脚步正在渐渐靠近。大地的一切都像刚睡醒的样子,欣然张开了眼。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。山郎润起来了,水涨起来了,太样的小脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去一大片一大片满是。坐着,躺着,打两个滚,题几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草地软软的。桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了话赶趟儿。红的像火,粉的像霞。排排像军人的树叶已经苦苦熬过严冬,再次长出叶子。就像一件完美的军服,给这些熬过漫长严冬的军人们送上温暖。小鸟们被鸟巢里的闷气受够了,它们新鲜的空气,是一丝丝春风带给它们的。小鸟唱起动听的歌,歌唱它们的无比自豪。每一个角落都在变,变得比严冬,比秋天,比仲夏不一样的花园。春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。啊!春天的一切,都显得那样的生机勃勃。啊!春天真美啊!让我们用心去感受大自然的美景吧。!
春!一个多么美妙而浪漫的季节!不管走到哪儿,你都可以望见柳绿花红。还可以感到她的气息。
我来到公园,去寻找春的气息。瞧,不远处有树木,你可以看到淡淡的新绿。那是一种多么美妙的生命呀!走近绿芽,仿佛那是一个新生的婴儿,虽然它是那么脆弱的芽儿。土地上,种着火红火红的鲜花,开得是那么娇艳。很有精神,它可不像其他花儿那样害羞,低着头。这红艳,引来了蜜蜂,鲜花也热情的款待她们呢!我们一边走一边欣赏着春景,便来到了湖水旁。你一定感觉到,湖水有什么气息呢?当然有了,你一定可以看到湖边的绿柳吧!一阵风吹过,湖面漾起清波,绿柳也那么配合着,轻轻的舞动起来!那时,一定是最美最美的风景了!
清波荡漾,绿柳妩媚,还有什么能与这一组搭档一争高下?你不要着急,抬头仰望,那不是天空吗?除了白云和太阳,还有什么值得留恋呀!你错了,你将冬天的天空与春天的天空相比较,你就会发现你太不仔细了。天空也有春的气息。冬日的天,是一片孤寂的,白的没有一点儿杂色,只留下淡淡的红日。而春天,往往会有惊喜出现,你一定会说:“这天空,朵朵白云,金色太阳,灿烂无比!”
春,就这样来了,万物复苏。可以说,哪里都有春的气息!整个世界就像是被春姑娘施了魔法一样美呢!
春,一个充满希望的名字。在我刚记事时,春姑娘给我捎来了口信,约我在三月之时,在河水边与她相会。
阳春三月,我特地起了个大早,慢悠悠的朝河边走去。
听,是什么声音,像一串小铃铛,轻轻的走过田野?看,是什么光芒像一匹明洁的丝绸映照着蓝天?哦,我到了。瞧!在冬天静静的小河已经变成了充满生机与活力的三月桃花水。感谢春天,让我看到了充满生机的河水!
垂柳,好久不见啊!你垂地的长发越发漂亮了,你那秀发纤细而柔软,像瀑布般一泻而下,那柳芽像小星星一样挂满了你的长发。真是谁见了谁都喜欢!感谢春天,让我欣赏到了婀娜多姿的垂柳!
看啊!一群归燕掠过云岭,翅膀里裹着白云,排着整齐的一字型,穿着漂亮的燕尾服,飞向她们的家乡。感谢春天,你让我明白了回归者的思乡之情!
正在这时,春天的使者春雨来访,她热情的招待了我,一边与我寒暄着,一边她细丝般的巧手不停的织啊织,织出一片绿的,广阔无垠的锦巾—草地,当我正要赞叹她的超群手艺时,却发现了更加奇妙的事,小小的迎春花争先恐后的开放了!朵朵小黄花争奇斗艳,好不漂亮!感谢春天,让我看到了如此如梦如幻的景色!
春天来了,春天终于来了,我爱你,我赞美你,我感谢你,感谢你给我带来了这次别开生面的约会。作文
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下.诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感,常采用侧面描写的',化实为虚,以虚写实,造成含蓄蕴藉的效果,给读者留下较大的想象空间,这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮,其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情,反映了当时诗人与友人凄凉的心境;“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写,点染了当时的环境气氛,衬托了乐曲强烈的艺术魅力,给读者留下了涵泳回味的广阔的空间;“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实,侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》:“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出,避开了对战争过程的正面描写,从侧面烘托,让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。
在中国古代诗歌中,诗人往往去描述此时不在眼前,却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象,用已逝之景与当前的实景构成对比,来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的诗句,这是作者遥望南国时发出的慨叹,“雕栏”、“玉砌”也许还在,但此时不在眼前,作者通过这已逝之景,传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风”,再现了往日热闹繁华的景象,反托出今日处境的凄凉。
有时,诗人为描写自己思乡怀人之情,不从自己入手,而是设想对方可能有的情形,以写对方而写自己,这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》:“今夜?州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安,望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨,而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟,月寒玉臂,担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”,与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流,使得感情更加深沉,更具有艺术感染力。总之,实境是一种真境、事境、物境;虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现,虚可生实,实可生虚,想象则是其桥梁,正是读者想象的介入,才使诗歌更为饱满,充满灵气,充满诗情画意。
老子《道德经》中讲到人生在世心灵要达到一种“虚”和“寂”的状态,如此才能忘却烦恼,抛弃一切私心杂念。尽量使心灵达到虚寂状态,牢牢地保持这种宁静。保持心态的平衡,无论在家庭或在单位,只有这样才能达到人生的至高境界。"虚"、"静"都是老子认为的心灵应该保持的状态,即一种没有心机、没有成见的状态,这种状态是消除了利欲的引诱和外界的纷扰而得到的空明宁静。“宁静致远,淡泊名志。”乃是我们对人生的正确理解和感悟
“万物并作,吾以观复。”则讲万物都在蓬勃生长,我因此观察到了循环往复的规律。世间万物皆规律,一个人只有遵循了这些规律和道德的准则才能达到理想的目标。犹如理解《庄子》的“大道合乎自然”的法则一样。可以说世间万物,合乎规律为最好。什么是真正的大道呢?大道也无非是一种规则而已。大而言之一个国家有自己的`法度,小而言之一个集体也要有自己的规章制度才能,这样才能合乎道的法则。
“夫物芸芸,各复归其根。”则讲世间的芸芸众生无论如何发展,最终都要回归本源。根,根本,指事物本来具有的性质。复归其根,回归本原,即返回自然的本性。犹如陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”的悠然闲适之境,忘却人间的私心杂念,回归天然的自然本性。
“归根曰静,静曰复命。”归回本原叫“静”,静叫做“复命”。复归本性,这里指回到虚静的本性。老子认为,"道"的本质是虚静的,天地万物(包括人类)是由"道"这个根本所产生的,因此它们回归本原便是回到“虚静”的状态。老子的"复命"思想,对后世哲学思想的发展影响很大,宋代"复性"思想,便可从老子这里找到根源。老子的复归思想,一方面说明了人性本是虚静淡泊的,因后天的种种***使心灵被扰乱;另一方面又体现了老子对世界的认识--事物是循环往复地运动变化着的。
“复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。”则可解释为:复命叫做“常”,认识了常叫做“明”。不了解“常”,轻举妄动就会出乱子。人生在世只有认识了“常”,才能无所不包;无所不包就能但然公正。老子的这种思想正和庄子的“道法自然”的道家思想如出一辙。“常”是指事物运动变化中不变的规律,也就是永恒的法则。大千世界,芸芸众生也只有合乎了“常”的准则才能达到“虚”和“静”的人生。
“知常容,容乃公,公乃王,王乃,天乃道,道乃久,没身不殆。”则是讲认识了“常”,才能无所不包;无所不包就能但然公正;但然公正才能天下归顺;天下归顺才能符合自然;符合自然,才能符合“道”;符合“道”,才能长久,到死都不会遭受危险。在现实生活中,我们无不遵循“常”的法则,也只有有了包容的心态,才能坦然面对生活中的困惑和烦恼。如果我们没有一个良好的心态,不能以辨证的、一分为二的观点对待心中的烦恼,那么我们就会整日被生活琐事所缠,就不能成就大的气候。
其实现代人很难做到,尤其心灵达到一种“虚”“静”状态。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.