关于灵魂的作文【一】
地上，只有孤独的一片，它静静的躺在那里。当有风吹过的时候，它又飘了起来，飘飘停停，我忽然悟到，这一片叶子，却拥有着其它事物所没有的伟大，瑰丽和无价。
看着它，我不忍心再让它无尽头的飘泊，不忍心让它的无价变的廉价，更不忍心让它本身所赋有的美，因此而逐渐消失。我走上前，拣起它，放在了手中，有一种突然的怦然心动，它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着，现在却使它飘落，“叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留？”也许没有人能了解这其中的原因，也许它将永远是一个美好的迷。
看着手里的这片叶子，它已不再是曾经树梢上的一员了，落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数，过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿，从它努力发芽而生的那一刻，它就没去计较它的报酬，它只想带给人们一片葱绿，为他人遮阴，在人们最需要他的时候。时令一到，它又无怨无悔的离开生命之根，默默无闻，舍已的飘落，从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命，但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂，演示着追求自我的突破。
看着叶子，让我不禁想起了2008年的奥运会。虽然我们并不是运动员，却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然，在2004年中，中国并没有突出重围，取得世界排名第一，但是想想那片落叶的精神，奥运不是在于征服，而是在于自我的努力和奋斗有方。
凭着中国众多优秀运动员，他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神，他们拥有落叶一般的舍身为国，甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。
有时我认为，一片落叶就是为了下一个生命的诞生，然而，在这个世界上，只要有生命的事物都是如此伟大的，那种伟大不是来自表面，而是来源于内心的极限，人类要进步应是有奋争的，一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的'毅力，四处飘泊，经历风雨，找寻自己的归宿，人们也一样，也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台，成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式，然而它是残酷的，每一个运动员都会像落叶一样，经历风雨，经历磨练，找寻属于自己的位置。
在许多人眼里，一片落叶，无人注意，无人喜爱，一个失败的运动员，得不到应有的同情。但是，我认为：奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩，我们仰慕，而失败的人我们应该更加关注，给予他们强大的力量与支持，使他们的付出更有价值。
在商业时代，在缺乏信仰的时代，我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。
落叶是美的，但并没有人留意过它，失败的人并不可悲，失败乃成功之母，失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败，所以让后者离成功更近。
关于灵魂的作文【二】
沁一手抱九弦琴，一手撑着油伞，独站畔头，目送小舟悠悠荡去。打在地面的雨水渐渐地，渐渐地敲打出了心中的期望：何时，才能遇见真正的知音！ 不远的山头，一农夫直起腰杆，望着浓密的山林，心中也燃起同样的期盼。
静坐亭中，沁轻启琴盒，抚着那陪伴他在皇宫里的日子的琴。指尖便扫弦而过，一声凄凉的琴声响彻天际，离愁、悲凉、无奈都一一包含其中，无不动人。
一阵鼓掌声响起，沁疑惑不解地看着他，似是在等待着他的答案。“是何事引得君子如此哀愁？”彬一脸的兴趣盎然，眸子里透出兴奋的`神情。“君子当真听出我的心境？”沁试探地问道。“当然。”彬眉开眼笑地说道。“君子可否学过琴技？”“未曾学过。吾乃一介草民，何来学琴一说？”两人说说笑笑，一路上谈了许多。当沁听闻彬的贫穷家境时，深表同情。很快两人便上了船。
正值深秋，寒风瑟瑟，湖面透着一股神秘的清凉。彬刚踏上小舟，便浑身一颤，咳嗽声接连不断地传来，脸色忽然变得苍白无力，双唇也干皱，似一盏即将熄灭的灯，微弱又坚强。“彬兄是否有大碍？”沁见此急忙问道。“不碍事，只是一时的咳疾而已。”
一月之后，沁赴约来此，又坐在一月前他与彬兄畅谈的小舟上，静等彬兄。半个时辰后，沁仍未见彬兄来此赴约，不禁心生疑惑。“客官留步！”正当沁要下船时，船夫的呼声便响起。沁转过身，一脸不解地看着船夫。“我想起来了，那日客官走后，未过多久，另一位客官又折回来递给我一封信笺，并嘱咐我一月后把这封信交给你。”说完从怀里掏出一封信递给了沁。
“抱歉，沁弟，我在与你相见之日前早已病入膏肓，我想我是不能再来赴约了，以此来代替我的心声，望能原谅。——彬兄”沁手中的纸滑落，将琴扔进江中，含泪而去，细雨染湿了发际，悄然滑落，分不清是泪或是雨……
关于灵魂的作文【三】
寂寞的大地有风掠过，虎去风流。
寂寞的灵魂有光闪过，笑终光灭。
寂灭的眼神扫视世界，琉璃色的眼瞳闪过流光，邃得如千万年的湖水涌动着风吹起点点银色的浪花。
笑容可以给无数人带去欢乐和幸福。你点盏灯，走过每一个人的心。你总是不停的笑着，笑着，没有人看到过你流泪。
你不会哭，你自己说。你说，一个人也许可以不为死去的人活着，但难免还要为活着的`人活着。你说，你只是想让你身边的人都平安快乐。
一路走来，你有许多温暖，你有许多快乐，你有许多的爱。
可是温暖的背后是你暗夜的孤独，你站在风中瑟瑟发抖……
快乐的背后是你那如水的悲伤，到不掉，流不走，灌满黑色的风，随你的寂寞一起漂泊……
爱的背后是你隐忍的心背负一个有一个灵魂，你坚守的灯火把他们照亮，然后你依旧一个人站在世界的边缘看那沧桑的世界……
因为你寂寞寒冷，所以你带给别人温暖；因为你悲伤，所以你带给别人快乐；因为你缺少爱，所以你一直喜欢别人能宠爱你象个孩子。
你从不向别人请求帮助，眼里流出的是那自尊与自负。其实你只不过是个孩子，何必达观的如此？何必看透了许多？何必，何必，又何必？世界上最寂寞的灵魂，让人如此心疼……
关于灵魂的作文【四】
仿佛在如此忙乱的生活和工作中，人慢慢地“退化”成一部高性能的机器，只会不断的升级提高效率，把原来上帝所赋予人那美好的职能撇弃。在现代人们的思想里那种关乎灵魂的高度越来越低，所敏锐关切的就是那种即时的享乐和利益。现代这种“以人为本”的高科技事物迅速发展，人们被包裹在高科技的产物里，越来越难以真实感知人的本位，让人误以为我们本身就是世界的主宰。高科技事物的不断推陈出新，也不断吸引人期待的.目光，以致给人带来一种不知不觉的依赖性和消费***升级的心态。古时那种日出而作日落而息的悠闲现代人很难享受到了。高科技的飞速发展带来的便利依然不仅没有给人带来或许清闲反倒越来越忙碌，并且迷失在滚滚红尘中，内心中所缺乏的就是那种宁静和从容、喜乐与满足。如周国平所说，“没有从容的心境，我们的一切忙碌就只是劳作，不复有创造；一切知识的追求就只是学术，不复有智慧；一切成绩就只是功利，不复有心灵的满足；甚至一切宗教活动也只成了世俗的事物，不复有真正的信仰。”
宁子说，上帝的法则是从容而优美的。周国平也相信，从容中自有一种神性。上帝创造宇宙万物和这个世界的目的就是因为最后是要造人在地上，要给人最优美和从容的生活环境。用心体会这个美得无与伦比的世界以及世上的万物如此妙不可言，我们的心灵可以感知上帝对人类的爱和眷顾。追求心里的宁静和从容，可以听见上帝弹奏在我们心中的乐曲......
关于灵魂的作文【五】
王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的'人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的;没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美，源于灵魂之光。
