如何掌握一技之长的作文【一】
“掌握赏析自己”，这是母亲告诉我的。正由于我掌握了赏析自己，所以才战胜了自卑。
我长的不漂亮，没横溢的才华，也没过人的长处，于是小时侯的我觉得自己是只丑小鸭，而且永远变不成天鹅。所以从小到大我一直“孤家寡人”，母亲见此十分着急。
因为自卑，我放弃了班长，放弃了友情，甚至放弃了荣誉。
自卑让我失去了这么多――回首往事，我猛醒了。这是母亲告诉我：“小孩，没美貌不要紧，可是不要失去自信。掌握赏析自己，你会发现斑斓的色彩……”
我试着挑战自己，走上了讲台，去角逐班长。手里抖，脚里的颤，我的心跳加快了……结果，我失败了，又陷入了自卑之中。
那天，老师忽然给我布置了一个任务：讲课。“不，老师，我不可以。”我哀求着，“你换其他人吧!”“不可以，快去筹备一下。”老师语气坚决得非常。
被迫无奈我只好硬着头皮站上了讲台。面对同学们的嘻笑，我额头开始冒汗，两眼不敢直视他们，“同，同学们……”“哈……”教室里开锅了。我的眼泪都快流出来了。忽然我看到了老师的双眼，充满了期待和信赖。“赏析自己!”我鼓足勇气。“同学们，今天大家来学习……”日渐地我不再害怕，不再发抖，开始正视同学们充满了鼓励、羡慕的双眼。我滔滔不绝地讲了下去，甚至连自己都惊异：我哪来的如此好的口才?
“好，这节课就上到这里。同学们有疑问请下课来找我，急盼赐教.”我深深鞠了一躬，俨然一副老师的样子。同学们爆发出热烈的掌声，我便在这掌声中陶醉了……
从此我变的爱说爱笑，不在自卑成了班里各项活动的“活跃分子”。“赏析自己”也成了我的座右铭。看到目前的我，哪个会想到以前那个自卑到了极点的女生呢?目前想想，那节课仿佛是老师特意为我安排的吧。
我终于战胜了自卑，战胜了心中的阴影。我相信，爱说爱笑，勤奋活泼的我，肯定能改变成漂亮的白天鹅。
朋友，当你像我一样自卑，只须掌握赏析自己，你必然会到达成功的彼岸!
我终于战胜自卑了……
如何掌握一技之长的作文【二】
黑暗中、人们总在思索着该不该前进、该不该选择后退；总在渴望着伸手就能够触碰蓝天、感受阳光的炙热；可是在那忙忙碌碌时候总忘记了或许往前一步就是黑暗与光明的交界、在往前一步或许就能够面朝大海、春暖花开、看日出日落、水落潮涨；
人生是一个灿烂的都市、它告诉我们要取得一根拐杖带领着走出那个不可知的世界。那是个晴朗的周日中午，在无意间观看了“中国达人秀”起初映入我眼帘的是那个绑着两根麻花辫子的大妈、不出众的外表、不迷人的身材、也没有花一样的'年纪、而当着音乐响起的那刻起、她迷人的歌声就像黄莺的声音，一种响彻山谷的闪亮充斥着我的耳膜。人生需要有一技之长，要用高昂的激情诠释自己的梦想、坚信舞台是自己的
人生就像一杯酷卡、它告诉我们要尝尽苦涩、化悲伤为动力。那是个遥不可及的梦、一个充满掌声与欢呼的地方。人人都想用舞蹈转动世界、去转动我们的眼球、因为转动着的天鹅最美、挥动着的羽翼带给我们清新与勇气。
人生如果没有一技之长、它就会像落叶似的永远被风所掌控、风的去处就是它的归宿、而落叶尚会归根、那如果一个人没有一技之长，他的人生就无法想象。如果没有一技之长、就会想小石子一样漂流在大海里毫无目的、而小石子终有机会被珍珠蚌青睐、历经磨难也可以变成美丽的珍珠、那么没有一技之长的人生将会如何、我不敢想象
人生就需要有一技之长、它需要你用那根拐杖摸索着光明的方向为它寻找前进的旅途……
如何掌握一技之长的作文【三】
我之所为，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的'长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。
