天空总是蓝色的,云朵总是白色的,草场总是绿色的……我开始厌倦大千世界的色彩。
父亲似乎看穿我的心思,要与我玩个游戏,打个赌,要求很简单,用布把眼睛矇上,在规定的时间内不得拉下布。反正,我也显得无聊,就答应了。
我饶有兴致的找来一块不透光的布,二话没说就闭上眼,矇上,系上了。在这漫长的等待中,我想还是走到房间,躺在床上,比起坐着干等要好得多。"哦,好痛"没走出几步就撞上东西了,我开始变得更加小心,努力回忆着家里通道的结构,每前行一步,都得探着身子,手摸着墙壁慢慢地前进。好不容易摸着床沿,就势倒下,"咚"的一声响,头重重地撞在墙上。我嘶叫起来:"不玩了。"正想奋力的将矇在眼上的布扯下,"你打过包票的'"一个声音从黑暗中传来。我松开手,放在疼痛在脑门上。
时间一刻一刻的熬着,周围静得很,我让自己努力做到什么都不去想,但心里头失落,寂寞,孤单……开始在漫延滋长。实在没法憋住了,我大声喊话:"爸、妈,你们说话呀。"没人回应,"奶奶,你不最爱我的吗?你在吗?"还是没人。我得从房间里头走到院子,那里有阳光,会热闹很多。
我又一次尝试着走到庭院。的确好了很多。我感觉到暖烘烘的阳光洒在我的身上,昨晚刚下的一场雨,空气里还弥漫着清新的泥土的气息,微风里夹杂着花的芳香……我顿时觉得一切美好的事物都萦绕在我的身边。我顺着孩子们笑声的地方走去。"是谁用脚绊倒我?"我倒在地上,膝盖骨就像火烧一般的赤痛。我愤怒的用力将布扯下,看一下哪个不识趣的家伙敢用脚来绊倒姑奶奶我,我要让他吃不了兜着走。"原来你们都在,看我笑话不是吗?"我叫嚷起来,爸爸,妈妈,奶奶一家人正围着我笑哈哈地……
游戏结束了,但我不禁想到:只有尝试过了黑暗,才会珍惜光明;只有尝试过了伤痛,才懂得拥有重要;只有尝试了失败,才会迎来成功……只有在尝试中成长的人才可以品尝到幸福的滋味啊。
当得知这一消息时我心中激动无比为六安能举办如此大规模的比赛而感到骄傲,同时做为一名六安人我感到自豪!此次六安市成功申办2013年亚洲赛艇锦标赛,是对六安市成功举办2010年U-18全国赛艇锦标赛、2011年全国赛艇锦标赛的充分肯定。申办2013年亚洲赛艇锦标赛不仅能让我们六安市民在家门口就能欣赏到高水平的体育赛事,更重要的是,通过赛事的举办将有效地提升扩大六安对外影响,提高知名度和美誉度,更加有效的推动六安体育、文化、旅游事业的发展,促进幸福六安建设。
六安这个美丽的园林城市正在飞速的发展中,我一定要努力学习文化知识,长大后为把家乡建设的更加美好而努力,希望以后六安不但能举办亚锦赛,更能举办世锦赛,让全世界人都知道中国安徽有个六安,我相信我的故乡六安会越来越美好!
来自远方的旅人,何时将开辟出光亮的道路
——题记
初次来到吐鲁番,最先吸引我的是它旁边赛里木湖。
到湖边时正是下午四点整,湖上寒风迎面,仿佛是冬季前的预言。湖面平静透亮宛若一块明镜,厚厚的云层背后仅有一丝光亮穿透湖面。我看着眼前的景象赶紧用相机记录这傍晚前的美好,顺手拾起几块小的碎石往湖里打水漂,再次抬头时忽然察觉天上的明亮,瞧,太阳出来了。
按下快门记录这金光沐浴着的湖面,一切都是安逸的美好。走在石子小道上,我时时刻刻都举着相机捕捉美好。不一会儿车上的人全下来了,大家在阳光下,笑着跑着。笑声在空中久久回荡。
时间也跟人们开着玩笑悄悄溜走了,转眼就是一片彩霞。宁静的湖面也欢快起来,它摆动浪潮的尾,唱起晚时的歌谣,迎接红色的黄昏。
转过身去,岸上的人们摆着姿势让导游拍照。大片的夕阳就在我们的身后。我看着来自不同地方的旅人,看着他们脸上灿烂的笑容,那些在外漂泊的人不也是寻找方向的旅人吗?
此刻,太阳已不再耀眼,白净的云彩染上了绚丽的.色彩。旅人们或嬉笑,或安静驻足,也或沉默,任由阳光,发挥它最后的姿色。这时,一丝丝细雨顺着阳光滴落,可是他们为何都不躲避这冰凉的雨呢?
小小的雨滴滴落在湖中,泛起一个又一个涟漪。旅人们终于停下动作,感受着这场暖阳下的冰凉小雨。欢笑声消失了,无人再道一句话,四周寂静平和。
不一会,雨停了,只余下太阳最后的金光。旅人们终于找寻回真正的自我,他们相视而笑。人生路漫漫,或许会有阴霾,那就劈开一道光亮的路吧,你瞧,湖上的那一道金光照耀在旅人的心间。
交流是认知的前提。人类社会是在交流中发展的。商家通过和顾客交流,才能了解顾客的需求,才能认识自己的不足,才能更好的经营;医生通过和病人交流,才能了解病情,才能对症下药,才能更好的治病;老师通过和学生的交流,才能了解学生疑惑,才能传授知识,才能更好的教学。
学如逆水行舟,不进则退,交流亦是如此。世界一旦失去交流,发展就会停滞。中国明朝时期,统治者雍正推行闭关锁国,以中国地大物博,拒绝对外开放,这一自***式政策的实施导致中国科技发展落后,社会生产力低下,最终使得中国落后挨打,部分国土沦为列国囊中之物。
交流是社会发展的基础。春秋战国时期,统治者嬴政焚书坑儒 ,妄图以统一思想来巩固统治。这一暴政的实施减少了中国文化的多样性,禁锢了人们的思想,导致人们思想僵硬守旧,使得中国缺乏创新型人才,最终导致中国科学技术水平低下。文艺复兴时期,欧洲涌现了大量文学艺术,解放了人们的`思想,通过思想的不断交流和演变,出现了启蒙运动。法国诞生了大批思想家,大批文人墨客互相学习交流,产生了大量文学著作,解放了人们思想,推动了资产阶级的发展,从而推动了科学技术的发展,提高了社会生产力和劳动者素质,使其发展成世界强国。
交流是没有种族和国家界限线的,是没有尽头的,我们应不断的交流发展,辩证的吸取精华,将其继承,并通过交流不断发展,世界才会越来越好。
有人终日直伸着干枯的手臂,跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币;有人终日佝偻着腰,背负着重物粗重地喘着气向前挪行;还有人终日躺在地上,望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落人他的嘴里……人们姿态各异地生活在时间的电影中。除了一些特立独行者,最常见的姿态是匆匆奔跑,或快步向前,没有表情,没有语言。这是最为庞大的一个群体,也是最容易分化的一个群体,因为总有人跌倒、掉队,然后拖着残腿艰难地向前爬行。
“行到水穷处,坐看云起时。”这也是一种活着的姿态。
丁托列托是其中一个,他在自己的得意之作受到顾客奚落后,认真地评估了自己,然后潜心绘画,最终成为意大利著名的画家。
杨惠之也是其中之一,他同样被自己的第一个顾客奚落,随后他毅然改行,刻苦钻研雕塑而成为一代宗师。
他们在一开始,都是不被人看好的碌碌之辈,可是却凭借自己的努力在不同的领域卓有成就。因为他们在受到冷眼、挖苦,甚至讽刺时,没有被这些言语刀枪刺倒,也没有垂下头颅融人低头赶路的人群,他们选择的是坐下。
坐下,不意味着放弃或止步不前;坐下,不意味着软弱或逃离躲避。他们认真地坐下,是如同高僧般在不断的'修炼中使自己强大。达摩面壁九年终悟得禅宗,而他们,可能要坐更久,在这漫长的时间里,金钱、权力、世俗纠纷都如轻风掠过,了无痕迹。
没有人知道,丁托列托在学画的过程中经历了多少辛苦,他用掉了多少管颜料,又撕掉了多少张不满意之作。
没有人知道,杨惠之初拿刻刀时一笔笔的艰辛,他观察了多少模型,又割破了多少次手指。
然而,所有的汗水不会白费,所有的光阴不会虚度,他们在选择坐下的同时,也早已选择了终有一日会乘风而起。
坐下,是以一种更踏实的心态面对生活、磨练,是用一种低处的高姿态笑对非难,更加洒脱。
不知还有没有人记得,当初与丁托列托和杨惠之有共同经历的还有一位画家。只是,他在遭到奚落后将自己的画降价出售,之后渐趋潦倒,最终成为一名流浪汉。他的失败是必然的,因为他从第一次起就低下了那颗原本高傲的心,选择用一种卑微的姿态苟延残喘。
我一直认为,坐下是一种与大地更为亲近的姿态,可以不断汲取底层的力量;坐下也是一种安定从容的姿态,展示着灵魂的倔强与高贵。不愿碌碌无为。不愿摇尾乞怜,却能耐住坐下的寂寞,自在愉快地欣赏自然,体会深远的人生,永远不失望,不放弃。
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