我的贫穷家庭作文50字【一】
天帝下凡来到人间，他想亲自帮助人间心善而贫苦的人。
他来到了一个山谷里，这里居住者两户人家。一户人家住的是金碧辉煌的大宫殿，那个气势真是无与伦比。另一户是低矮的茅草屋，屋子被一些秸秆围栏着，庭院里种植了蔬菜和鲜花。此时天帝幻化成一名和尚来到了豪华的宫殿前，看到一个守门的人，于是走上前去问道：“施主，老衲今晚可否在你家借宿一晚？”刚一说出口，看门人便恶狠狠地答道：“没地方给你住！瞧瞧你的脏衣服别弄脏了主人家的地毯！快走！”天帝望了望那好几层高的宫殿，叹了口气走了。
离开了宫殿，天帝来到了茅草屋门口。天帝看见了一位老人在庭院里除草，他把脚步停留在破旧的木门口：“施主，老衲今晚可否在你家借宿一晚？”老人家抬头看见是一位路过的和尚就笑盈盈地上前迎接：“如果方丈不嫌弃小屋破旧，可以在我家歇息。”说着便引领天帝进来屋里。这是两间及其简陋的小房，一间是老两口睡觉用的，另外一间是做饭堆柴用的，还有一些简单的木质家具，从破旧的程度上看已经有些年头了。晚上，老妇人做了简单的斋饭，吃罢便聊了些农事的话，然后夫妻两人把仅有的一张木床让给了天帝，自己却睡在厨房的草席上。天帝被两位善良的老人感动了。
天亮了，老人醒来的时候惊奇地发现他们睡在豪华的软床上，房间里的装饰是他们这辈子都没有见过的稀罕物品。老两口一位自己是在做梦，没想到互相摸了摸脸是温热的。他们连忙起来去看望昨晚借宿的和尚，没想到已经不在了，只留下了一桌丰盛的早餐。当两位老人来到庭院里时，看见几位逃难的人，老人询问完才知道是富人家里的佣人们，因为从前富丽堂皇的宫殿一夜之间消失的无隐无踪而被迫离家出走。好心的老人因为自己突然富有了，所以收留了这些佣人。不久，又来了两头牛，还没有等老人明白怎么回事，就开始自己耕田了。从此，老人和那些佣人们一起开垦山谷的荒地，过着平等幸福的生活。至于那两头耕牛，也许只有天帝知道，那是富人的化身了。也许这就是善人有好报吧。
心路花语穷人在贫穷中奋斗，富人在富贵中享受； 穷人乐于分享，富人吝啬财富；穷人付出不求回报，富人还未付出，就先询问回报以何。
富贵和贫穷你选哪个？
我的贫穷家庭作文50字【二】
当今社会，在共产党的努力下，迅速发展。富裕的人越来越富裕，生活过的越来越无忧无虑，然而，贫穷的人越来越贫穷，他们吃不饱、穿不暖，生活在社会的底层。
一些贫穷的人为了生存不得不上街行乞，靠别人的施舍勉强存活。有一次，我跟妈妈去农贸市场，看到一个残疾人躺在地上，他的头发已经很久没有洗了，***像一堆草。因为太久没有喝水，他的嘴唇干巴巴的，竟裂开了几个口子。他穿得非常邋遢，指甲黑乎乎的，好像填满了尘土。在他的身前，有一个凹凸不平、破旧的碗。碗里孤零零地趟着几枚硬币。他默默的半卧在路边，卑微的仰视每一位路人。看到这里，我走上前。从口袋里取出一枚硬币，蹲下来，轻轻放到碗里。他看着我，眼里充满了感激。好像再说：“祝你一生平安。”他仍旧那样半卧着。为了生存，为了温饱，他只能放下自尊。也许他的家里还有年幼的孩子等着交学费；也许他的家里还有年迈的母亲等着治病交医药费；也许……太多不得已的理由。后来我又停驻了一会儿。市场外面人来人往，很多人都是满载归去。却极少有几个好心肠的停下脚步，丢一元硬币到碗里。虽然只是一个不足挂齿的1元钱，但是对这位行乞的人来说，是非常宝贵的。因为这小小的1元钱，可以在干渴的时候买一瓶水解渴；可以在饥饿的时候买一小块面包充饥。
看到这了场景，我想到了与之相反的另一件事情。
那天我和阿姨还有弟弟去吃牛排，看到了令人悲哀的一幕：一位阿姨带着自己的儿子吃牛排，那位阿姨穿的很时髦，浑身都是珠光宝气的。她为她的孩子点了一份牛排。可是那位弟弟吵着说不好吃，要吃肯德基。那位阿姨并没有生气，而且还顺着他：“好，我们不吃了，去吃肯德基。”说完，那位阿姨付完单就走了。那个牛排只被人吃了一口，然后就被扔掉了。
难道他们没有想到，富人一顿浪费的食物，能让那些贫穷的人吃上好几天。一些人在天堂中享受，一些人却徘徊在地狱的边缘。
人与人之间都是平等的，那么，为什么还有贫、穷、贵、贱之分呢？我想，那些富裕的人应该有责任有义务来帮助那些生活在水深火热之中的穷人。命运选择了让他们先富起来，就是为了让他们能够更好的帮助穷人。如果人人都献出一份爱，那么，世界将会变得更美好！
我的贫穷家庭作文50字【三】
在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆；听到儿童的欢笑，感受不到纯真；听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨？精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢？
我的贫穷家庭作文50字【四】
1984年腊月，一个寒冷的冬天。眼看就快要过年了。在一个火车进站口前面，有一位穿着寒酸的妇女，抱着一个刚出生不久的婴儿。她正在等着进站，然后回家过年。母亲紧紧抱住孩子，生怕孩子冻着了。进站口前还有四个男人，他们穿着保暖的棉袄，其中有3位是老板，另一位是医生。妇女和孩子都用异样的\'眼光看着他们，而他们却并不理会妇女。后面几个等待的人还时不时聊一会儿天，玩一会儿手机。
那位妇女是被前几个人给挤出来的，他们说：“你到后面去排队吧，去后面吧。”放眼望去，整条队伍像一条蟒蛇那么长。后面那几个人若无其事的看着妇女，也不帮忙，也不安慰。有的人甚至还低声地笑起来，像是瞧不起她。
妇女委屈地站在那里，她想：等这几个人进去了，后面会有好心人帮我的，一定会的!
可是她等啊等，等啊等，并没人帮助她。
“明天……明天就过年了，让我……让我插个队，回家过年，好吗？她说。
一位老板不屑地说：“去去去，别在这装可怜，我们也要回家过年啊，上后边儿去，走走走，快走!”
妇女还是在那儿站着：“求求您了!”
那位老板把妇女推到了，说：“我都说了，我还要回家过年呢!瞅你那寒酸样，别碰我!”
妇女还是在那站着，后面的人依然没有帮助她。人，都走了。她也进站了。
只不过，进站口前，还立着一块被忽视的牌子，上面写着：母子上车处……
有些人明明有一双明亮的眼睛，可以看见世界万物的美好，但却感到不满，喜欢视而不见。这些人，我们称之为“假文盲”。
他们看着那五个字，仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点，第一：不敢正视那块牌；第二：他们试图告诉别人：“我是文盲，我不认识字，不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人，这样的人会不识字吗？他们无非是想更早上车，更早抢到一个座位，却从未有考虑过别人。在抢着上车的比赛中他们是第一名，道德比赛中呢？他们早已经被人唾弃。为了方便自己，却丢弃了良好的道德品质。在生活中，这样的“假文盲”就有很多，但是如果人人都能少想自己多想别人，那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类，最后消失的！
