我最喜欢的故事是《曾子***猪》,因为曾子守信的精神感动了我。
《曾子***猪》主要讲的是曾子的妻子要去买东西,小儿子又哭又闹,做母亲的只好哄哄儿子:“待会儿***猪给你吃。”小儿子不哭了。当曾子的妻子回来时发现曾子正准备***猪,就责备他:“我是和儿子闹着玩的,你怎么当真了?”曾子说:“孩子是不能欺骗的,孩子什么都不懂,都学父母的样,你这样做不是欺骗孩子吗?将来还怎么教育他?”说完曾子就把猪***了。
故事中父母的两种态度给我很深的印象。
我也有亲身体会。那天我要出去玩,可是爸爸偏偏让我写作业,没办法,最后以我得三寸不烂之舌说服了爸爸,不过爸爸让我把才学的古诗默下来才能出去玩。我爽快的答应了,默写完完后我拿给爸爸看,爸爸检查过后,全队!我高兴极了,可是爸爸这时又发话:“不行!太乱了!”我听后生气极了,爸爸怎么能这样呢?我是认真写的呀,他不想让我出去玩就直说么,干嘛拿我写得乱当借口呢?我当时伤心地哭了。
看了《曾子***猪》这个故事,我很欣赏像曾子那样说到做到的人。曾子的医学迹得言行一致的实际行动教育了孩子。它使我明白了教育别人,自己首先要做出榜样,要别人诚实,自己首先要说话算数!
今天,我读了寓言《曾子***猪》,文中讲到“曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法,对儿子说:‘你回去吧,我从街上回来了***猪给你吃。’曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来***了,他的妻子劝阻他说:‘我只是哄小孩才说要***猪的,不过是玩笑罢了。’曾子说:‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事,什么知识都需要从父母那里学来,需要父母的教导。现在你如果哄骗他,这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。’说完,曾子便***了猪给孩子吃。”读着文章,想到曾子为了教育孩子从小养成良好的诚信习惯,就为了妻子的.一句话,不让孩子失信,竟然付出了一头猪的代价,我们现在人读了觉得有点好笑,但仔细想想,曾子为了教育好自己的孩子,为了履行好家长的诺言,付出一头猪的代价是值得的。
想想我们现在的诚信现实,我不得不为曾子的以身作则精神所钦佩。我们现在已经到了二十一世纪,谈到诚信这个古老的话题,论到诚信这个古老的传统,人们不仅要问现在我们的身边有多少个人能够像曾子一样说话算话呢?时值今日,为什么我们的社会还要重新提起诚信呢?事实上,社会的诚信、家庭的诚信,个人的诚信真的已经到了非抓不可的地步了。只有人人讲诚信,社会才能变成和谐。联系到我们学校,也急需要进一步加强诚信教育。
现在,已经进入期末复习阶段,我们的老师都把主要精力放在复习上,巴望通过自己和学生的共同努力,能够在期末有个比较满意的成绩。事实上,我们的老师这几天比平时更加地吃力,吃力的原因在哪里呢?主要是辅导后进生比较吃力。作为老师,每个人都会有一个美好的愿望,希望自己所教班级的学生的成绩不但能够个个及格,而且有一个较高的优秀率。但要实现自己美好的愿望,却要付出艰辛的努力,尤其是班级中几个说话不算话的学生真叫老师无奈。按道理讲,个别学生成绩不太理想,经过老师的耐心教学、真心辅导成绩会慢慢提高的,但事实并非如此,有些学生就是说话不负责任。比如说,到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好,学生为了能够及时回家,就满口答应“奥,知道了,我会做好的。”但是到了第二天早上,老师检查检查学生的作业,发现这些学生却低着头,拿不出作业来。老师问他为什么不做?他会振振有辞地说“忘记了。”没有办法,老师只好再化精力进行个别辅导。仔细想想,他真的是忘记了吗?如果是偶尔一天忘记了,那到也有可能,但是事实大多不是这样的,因为老师不知多少此次听到了这样的话了,不知多少次进行了家庭访问了,不知多少次知道他在说假话。有什么办法呢?他说话不算话呀!
但仔细再想想,像这样的学生难道是天生就是说话不算话的人吗?我想是不会的。究其原因,可能有多方面的,有学生家庭的诚信环境的熏陶,有学校诚信教育不力影响,有学生对社会诚信大环境的感染,当然还会有学生自己诚信认知结构的原因。如果这类学生从小生活在曾子式的诚信教育环境中,那我想,他今天不会是现在的他。
东汉末年,政治昏庸,叛乱四起,群雄并立,最终形成三分天下的局面。这,就是众所周知的三国时代。在中华上下五千年的历史大书中,它绝对是举足轻重的一笔,为什么它能成为这一笔呢?不仅仅是因为它深厚复杂的历史背景,更重要的是在这个时期涌现了许多像曹操、刘备、孙权的年轻俊杰。他们拼手段,拼计谋,拼城府!终于在中国这片广袤的土地开辟出属于自己的一片天空。然后互相吞并,最终变成了三个国家的对峙也就是我之前所说的三国时代。而三国***,就是由这个时代所得的产物。
古往今来,以三国为背景的游戏数不胜数,三国***或许不是第一的游戏,但它却一定是其中的佼佼者。首先它是融合了西方类似游戏的特点,并结合中国三国时期背景,以身份为线索,以卡牌为形式,集合历史、文学等元素于一身,是个非常有特点的游戏。不仅如此,它还拥有着其它游戏所不拥有的三大特点与三大元素。作为一款原创桌上游戏,有别于其他桌面游戏的最主要特色,就是身份系统。《三国***》中共有4种身份:主公、反贼、忠臣、内奸。主公和忠臣的任务就是剿灭反贼,清除内奸;反贼的任务则是****主公。内奸则要在场上存在除主公以外的其他人物之时先清除其他人物,最后单挑主公。游戏开始时每个玩家随机抽取一张身份牌,抽到主公的'玩家,要将自己的身份牌明示。其他人的身份牌不能被其他玩家看到。游戏采用回合制的出牌顺序,由主公开始依次行动,在自己的回合内,玩家需要完成摸牌、出牌和弃牌的过程。游戏牌共分为三大类:基本牌、锦囊牌和装备牌。每类牌i里包含了多种同类型牌。每种牌都有自己的独特用处。《三国***》的另一大游戏特色,就是在游戏中加入了武将系统,每名玩家除去自己的身份外,还需要扮演一名三国时期的武将。每名武将都有专属武将技,这些技能从名称到作用都是根据该武将能力、性格而设计。
《三国***》作为市场上众多三国题材游戏的一员,将三国历史与桌上游戏进行“结姻”,以桌上游戏独有的方式展示了一个个鲜活的三国人物,一段段精彩的三国故事。《三国***》里每一名武将的技能都是从武将的生平履历或性格特点中而来。如孙尚香的独有技能名称就叫做“结姻”,技能的使用方法也包含着结姻的意味。
《三国***》在游戏牌名称的设计上力求做到“语出必有典”,例如【乐不思蜀】牌下注明“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”简单的几句话就讲述了乐不思蜀的典故。一张看似简单的【无中生有】,牌下的注释却是引自博大精深的《老子》:“天下万物生于有,有生于无。
《三国***》就游戏的娱乐性及竞技性而言十分成功,《三国***》是一个“低门槛”游戏。
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