幸福,一个简单而又复杂的词语,在其中,包含着一次次的.失败与一次次的流泪……
这部电影的男主人公是克里斯,克里斯非常不容易,每天表面上穿着非常正式的西装,却要手上拿着一个两百磅重的骨密度仪器在大街上飞快地赶来赶去……但这仅能维持家里生活的平衡,有时甚至没有。非常努力的他并没什么成就,原本脆弱的家庭变得更为支离破碎——已经只剩下克里斯与他的儿子。
片名是《当幸福来敲门》,但是克里斯并非过着他所想要的生活。他知道自己的无用,他也不去追究,在儿子面前,他是个好爸爸。为了给儿子一段快乐又简单的童年记忆,他展露了自己所能展露的灿烂笑容。令我最感动的,是一次他和儿子在餐厅发生的一件事——儿子吃着自己的菠萝饼,同时看对面一桌的人在讲笑话,那一桌,显得非常快乐,儿子也不知不觉地笑了起来。克里斯于是又准备起考试来,但在他们的桌子上,只有儿子手中的一块菠萝饼和克里斯手中的一堆资料,而对面一桌则摆着一桌的美食……
克里斯非常节省,他节省钱,节省时间……他给儿子买了一块菠萝饼,自己却不买;他为了能有更多的客户,自己不喝水不上厕所……他节省,是因为他希望自己能有一份工作,希望自己和儿子能够幸福!是幸福让背后的力量支持他,让他能从黑暗走向光明,从贫困走向幸福……记得一次他与儿子在一个地方,听了一首歌,歌里有一句话:上帝啊,请不要把我眼前的大山推开……生活就是大山,当你跨过大山,你就能收获幸福……
只有经历过挫折的人,才能拥有幸福,一切都是公平的……对,幸福只会敲真正值得拥有它的人的大门。
作者认为,不语是禅修一个很重要的方法,人们因为语言分心,变得贫乏。而在寺庙中修行的人,每天通过钟声,便知道何时应做何时,而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香(30分钟)就能推算出时间。可是,从人类学来说,语言是人类智慧能的得到发展的重要原因,通过语言的交流,人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中,也一直强调语言在人类历史的重要发展,不过值得一提是,作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利,本身也是一个禅修者,他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏,僧人今天能挣得一席位,也是因为付出了商业的代价,把寺庙改成旅游景点,吸收各种目的的信徒,这种行为无疑是利弊都明显。于是,也就有了前面我提起的,人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行,没有去体验禅修,大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实,国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想,真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚,大概也是一种常态。
人生如同登山的旅程,前方有何物,前方有何美,尚不可知。有人渴望莺蝶齐飞的和谐平静,有人向往一览众山小的大气磅礴,心有不同,景也不同。景由心生,人生这条路,处处是风景。
闲情赋水,云淡风轻,醉于山底鸟语花香。
想那林逋,隐于山林,鹤妻梅子,享尽那扑面而来的和暖芳香;想那陶潜,秋菊煮酒,享受到了“心远地自偏”的安宁和悠闲。一片静谧,自然心安若素,不在意山腰瑰丽,不渴求山顶磅礴。季羡林曾在哥根廷仰望苍穹,感受闲情一刻的美好,苏子也曾向往“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的美好。心安一隅,学学那玩水赏花的隐士们,也不失为人生一乐。
心怀乐意,知足而止,赏那人生幽静旷达。
张良一出,为山间小小亭长赢来汉室一朝繁华,然而面对高官厚禄,子房毅然拒绝,隐去一身光亮;贺知章告老还乡,收拾行囊做一“四明狂客”,为自己的人生抹上一段虽不灿烂却也幽然的色彩;塞林格不因《麦田里的守望着》而自视过高,得而止之;华盛顿功成身退,成为佳话。不为功名所碌,不为大业而忙,仅得自身所好,流连山腰也不失为一种选择。古木参天,是为一身情志而郁郁葱葱;林静山幽,是为满心欢喜而旷然静谧,知足而止,山腰风景独好。
满腹大志,努力拼搏,守得山顶见群雄。
深宫幽寂,恍恍度日的丽人宫女们如何也想不到,那从前与她们混迹宫中的小小武才人,会书写出唐朝女皇的大气诗章。那田野中耕种的农夫,也无论如何未曾料想过,那连绵千里的烽火,来自与他们一同耕作的陈胜。山难跃,山顶奇雄只等那寥寥数人,有平和之辈不屑那日出的灿烂,有有识之士不念那云海茫茫的雄伟,而一生只为大业的千古英雄,却至死也要登上万人景仰的雄峰。那是拿破仑“不想当将军的士兵不是好士兵”,那是陈胜“燕雀安知鸿鹄之志哉”!心怀大志的人能越险越拼搏,舞出一片属于自身的天地。山顶雄伟,笑傲江湖!
人生处处是风景。追求不同,心中所感、眼中所见自然也不尽相同。惟愿吾心安好,赏那风景,成于自我,拥有自身一段无悔人生!
作者认为,不语是禅修一个很重要的方法,人们因为语言分心,变得贫乏。而在寺庙中修行的人,每天通过钟声,便知道何时应做何时,而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香(30分钟)就能推算出时间。可是,从人类学来说,语言是人类智慧能的得到发展的重要原因,通过语言的交流,人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中,也一直强调语言在人类历史的重要发展,不过值得一提是,作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利,本身也是一个禅修者,他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏,僧人今天能挣得一席位,也是因为付出了商业的代价,把寺庙改成旅游景点,吸收各种目的的信徒,这种行为无疑是利弊都明显。于是,也就有了前面我提起的,人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行,没有去体验禅修,大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实,国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想,真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚,大概也是一种常态。
***在一首七绝中写到:无限风光在险峰;有一位哲人说:远处的是风景,近处的是人生;其实在我这个毛头小子眼里,人生到处都是风景。
时代的弄潮儿,无疑是这个世界上最夺目的风景。马云、比尔盖茨、扎克伯格,这些时代的精英,还有他们手中那些神奇的宝贝--阿里巴巴、微软、脸谱,或突然或慢慢地改变着人们的思维,改变着人们的习惯,改变着人们的生活,他们影响了这个时代,甚至在改变着这个时代。
平凡的人生,平凡的岗位,同样有灿烂的风景。“钳工”这个词,很自然地会让我们联想到轰隆隆的车间,飞速旋转的机床,那些好高骛远的人对这份工作一定会不屑一顾,那些不知天高地厚的“骄子”们甚至嗤之以鼻,但当你知道钳工胡双钱一个小时内在价值一百万元的零件上,打造36个大小不同的孔,误差不到0.24毫米,且一次成功时,你还认为这是一双普通的手吗?还是普通的人生吗?你没感觉到这个车间有这个行业最美的风景吗?当潜水员官东在冰冷漆黑的江水里卸下潜水设备,把生的希望留给别人,把死的威胁留给自己时,冰冷漆黑的江水中那颗人间的大爱之心就是最美丽的风景;当磨刀老人吴锦泉一次次把自己仅有的积蓄捐给灾区时,这位白发苍苍挥臂300下才挣一元钱的老人就是最值钱的人,就是最动人的风景。
其实困境当中、艰难之处也有风景。宋代著名文学家欧阳修被贬滁州,就把赏景的快乐留给了当地,把滁州美妙的景致介绍给了世人;大文豪苏轼被贬惠州时,握笔挥毫:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?” 以博大之心对人生,对世事,所有的一切不都是风景吗?正如一年四季,有时风雪交加,有时大雨滂沱,有时春和景明。欧阳修、苏轼失意的时候,好像失去了很多,但也收获了《醉翁亭记》《念奴娇·赤壁怀古》,这才是他们人生中真正的风景。
海尔集团总裁张瑞敏有句:“把每一件简单的事情做好,就是不简单;把每一件平凡的事情做好,就是不平凡。” 不平凡、不简单不正是人生最美丽的风景吗?把简单的`事做好,把平凡的事做好,我们哪个人做不到呢?
人生处处是风景,关键在于我们用什么眼光去看;人生处处是风景,关键在于我们用什么精神去打磨;人生处处是风景,关键在于我们是否永远保持一颗年轻的心。
轻轻地捡起一片落叶,隐隐约约释放着清爽的土壤气场,它是天地万物见最朴实的小精灵。
落叶终归归入根,它那炽热的心和热衷自然界的迫不及待,谁可以听到那就是不求回报最精彩纷呈的'呼喊。
古语云:“花落并不是绝情物,化作春泥更护美。”落叶都不便是这般吗?可谁又知,花落凋零前还可畅快释放出来她的佳人,乃至令人尽睹她的芳颜直到性命结束。落叶呢?沒有艳丽来装点,更沒有大量的妖媚体态,仅仅轻叹一身,他们伴随着风儿轻轻吹的节奏感,以最绮丽的舞步宣布全球:
生是尘土,死是热土!
剪一段菊香,寄来东篱下采菊的作家,太阳射在滚翻的小露珠上,鲜嫩的花朵一片一片的屈伸起来,我撑起它俏丽的脸蛋儿,用两手接吻着它的皮肤,如抚早冬的第一场雪,这一阵阵的菊香灌入了我的全部人体。菊花是无足轻重的,但它仍用此生余世无私奉献着一己一力。归一大地,它又同土壤合为一体,默默地的供献着他的躯体。
难能可贵陶渊明这般爱菊。这为曾满怀“大济苍生”理想的作家,赶到江州祭酒,虽是小小小官,可因为出世庶族,遭受了许多人忽视,他看透了政界,弃官回了家。元兴三年,他资金投入到刘裕慕任镇军参军入伍,仿效了田畴尽忠东汉王朝乔装打扮驰驱,完成了他对攥夺者抚争的意向,立过了赫赫的奇功,但政界上的黑喑使他再一次的心寒了。陆续暮雨的月夜下。只能他薄弱的影子。“聊且凭化迁,终返班生庐。”他这株菊花已传出了较大的光辉,撒落了也一样能够映照。
种一枝菊花在篱笆墙头,静赏人世间尘世,降水踏着微风滴沥而下,水珠打在花朵上,即便凋零了有怎样,他仍能将自身的才气送给后代,把千载诗文广为流传迄今,蒙发着大家的内心。爱菊、爱自然界、爱悄无声息无私奉献的陶渊明,过上这般起早贪黑的生活为何不乐哉!
“悠然见南山,古道西风瘦马”陶渊明从菊中的获得了他生活的追求完美,可是我从他与菊中读取了落叶的最高境界――秋至,落叶了,但历经一个冬日后,20xx年春天的嫩叶告知在着大家,落叶的飘零是创造下一季的清香。
终于一位老人等来了他的宝贝,老人脸上的沉重马上不见了,那个女生帮他爷爷拿着买好的菜,渐渐消逝在了人群中。这么大的人了竟然还要大人来接放学,真是的,我不由地暗自纳闷起来;焦急的父亲终于等来了他那几乎冲出校门的儿子,父亲没有责怪,反而是那男生些许不好意思地说了句“又让你等久了”。儿子坐上了父亲的电瓶车,同样也消逝在了这些许有点凉意的初秋时分……
门口还聚集这许许多多接学生的家长,形形色色,而他们展现出的是那份同样的关爱,那份温暖,那幅让人能在这初秋季节备感暖意的风景。
我的脚步已远离学校,不知不觉走进了一个弄堂,这是放学的必经之路。那充满油垢的厨房后窗是老妈子们谈论东家短西家长的最好场所。只听见一个稍尖的`声音和洗菜声一起从后窗传出“我听说隔壁老王,彩票中了3000块”“真的啊,他哪里买的?”另一个带有好奇的中年妇女的声音传了出来,我走过那个窗口,她们似乎看见了我,突然就不说了,我淡然笑之,继续走着。在这条并不长的小弄堂里,还有小孩在和狗玩耍,有正在收衣服的妇女;还有点着一根烟,坐在小板凳上不知在望些什么的老人…..
不知不觉,我已走出小弄,眼前开阔的景象突然让人感觉眼前有点亮。转身回望,那条还保留着上世纪老上海风情的小弄确实能让人有似曾相识的感觉,是啊,曾经我也在弄堂中和小狗玩耍,我也曾经在那共用的厨房里听者大人们的谈论。现代化不断加快的今天,那古朴的小弄何尝不是一幅美丽的风景,深深得触动着我对儿时回忆,那样美好,那样让人满足….
我继续走着,享受着这一路上,生活带给我的美好风景。
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”,音乐是白居易眼中的风景;“泠泠七弦上,静听松风寒。”,音乐是刘长卿眼中的风景;“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。”,音乐也是李贺眼中的风景。我也陶醉于音乐的海洋之中,美妙的音乐是我眼中的风景。
琴声微寒,一曲(梅花三弄把我们送入那冰天雪地之中,带着敬爱之心静赏寒梅独开。寒梅凌霜雪,展冰清玉洁,不畏坚冰百丈,无视北风呼啸,绽放她的勇敢,绽放她的不屈,绽放她的高洁……弹拨清弦,琴声古朴而有回声,如那梅花开放的声音,轻小而悠扬,与冰雪相和。按音凝重,配合抹挑的充盈、泛音之轻灵,恰如滴滴霜降,片片梅开。琴声本微,梅寻知己,意境悠远。
美乐之景,不需情节渲染,只凭她本身便震撼了所有人。(蝶恋如水,流畅而凄婉,打动我们十年之久。笛箫的开场,把我们带到那神话发生的地方。轻声叙述,音调下行,她诉说自己爱的无奈,本欲双飞,却失了翅膀。笛声的清越,伴那古筝大撮的低沉,高歌千载痴心的思量。高潮缓至,却更显低落,音入愁肠,因为她的化蝶无人陪伴,她的痴意无人可解,她的爱情没有开始又何谈结束,只落得水光渐淡落花翩飞。一千个人眼中有一千首(蝶恋,有人认为(蝶恋是“挥泪别痴心,只怨情长天未怜”,有人认为她是“盼君忆我千百世”,有人认为她代表“爱到天灵碎,终无悔”……什么是蝶之恋的结局和意义?全无人知,蝶恋只是你我心中一抹金色的惆怅。
一曲(渔舟唱晚上滑音尽,夕阳西下湖面由动至静,渐了余音;一曲(紫竹调,江南水乡伶俐活泼跃然弦上;一曲(二泉映月,水波粼粼愁心更添,二胡清瘦人长忧;一曲(十面埋伏,在嘈杂的战场上整理凌乱心境,要寻觅心底的智勇与傲骨。这些都是音乐之美,我眼中之景。我眼中的风景是钢琴华丽的和弦,琵琶沧桑的轮指,洞箫幽咽的缓吹和笛子灵动的吐音;我眼中的风景是古琴古朴的泛音和按音,我眼中的风景是筝如水的刮奏和摇指,我眼中的风景是……
音乐是我眼中永恒的风景。
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