1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。
但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。
琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。
现在,室内仅剩我一个人了。黑暗中的我突然意识到自已仿佛在无声无息中失去了所有的玩伴----电脑被冷落了(至连自已最喜爱的键盘此刻感觉也是那么的陌生)、视也被冷落了,散独有一处被照亮着那是哪儿?我不自觉地皱起眉头,努力地试着去靠近它,这才看清原来那儿就是所谓的能发出“书香”的地方。于是我坐了下来静静地埋下了头。
这里便是我几乎天天来的游泳池了,说起来挺奇怪的,那里面装的却不是水而是一道又一道的题,密密麻麻没有一点缝隙,虽然我多次试图上岸坐坐,喝杯清茶之类的。但是一上岸却又会撞到那张可亲、可敬但最为可怕的脸,无奈只好乖乖的摆好姿势再次往里跳……
想到这些眼睛里看到的也黯然失色,脑袋突然感到一阵炫晕,重重地倒在了桌子上,意识也渐渐开始模糊,正在我将做梦之际却莫名其妙地产生了一种感觉:似乎整个世界正在愚弄我,而我却还傻傻的.在里面转着,即使还没有找到出口,我到底应不应该放弃?放弃?我被自已突然想到的两个字吓倒了,猛地从桌上蹭起来,放弃?这是我想要的吗?难道我从进幼儿园开始直到现在就是为了放弃吗?不,不是的,也许是我的思维出现了问题吧!
我想,要想学知识不遇到任何困难怎么可能呢?同样,应该告诉自已社会也不是在愚弄自已;或者说说告诉自已只要把心放宽,放正,通过自已的努力就应该相信自已,决不言弃。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。不是吗?但请相信甘与苦是并存的,有苦才有甜。
看过的人,内心无不激动澎湃,跃跃欲试。但没有几个人可以像思特里克兰德那么纯粹和疯魔。说白了他就是每个人理想中的白月光,月亮再崇高皎洁,那也是离我们很远的。
而我们多数人注定是平凡普通的人,有着一份不那么喜欢的工作,每天日子过的雷同。想逃出去,却不知道自己的理想究竟是什么,该如何去做。
思特里克兰德之所以会声名鹊起,成为一代名家,那不过是小说的艺术升华,而且那是在他死以后。他死之前过的生活是正常人无法忍受的。
这个世上能成功的,要么是天才,要么就是疯子。而天才往往就是疯子。
当然我们没必要被思特里克兰德带偏,我觉得对于每个人来说,想实现自己的理想大可不必离家出走,将自己变成苦行僧或者疯子,遗世独立,离群索居。
我们可以在做好本职工作,家庭兼顾的情况下努力去实现自己的梦想。
况且梦想不分高低贵贱。有的人喜欢画画,有的.人喜欢写作,有的人喜欢弹钢琴……那么像个傻子一样去坚持就行了,或许理想不会使你成名,不会使你获得金钱报答,但在做的过程中,你肯定过得了内心的平静,拥有了自己存在的价值感,这便足够了。
带给人的唯一价值,对于我来说就是,为了理想而坚持不懈,义无反顾的那种精神。
我们每个人活在世间如同蝼蚁般渺小,我们渴望被人看到,渴望遵循自己的内心去生活,渴望活出真正的自我。那么别犹豫,找准目标,努力前进就是了。
清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的'决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
有的人说:“走老路,循规蹈矩能给人以安全感,这样更有利于成功。”是的,也许按部就班的去工作学习的人能感到安稳、踏实。然而长此以往,必然会导致思维的僵化,做事教条化,难于突破自我。因此,我要说:“要想‘水击三千里’,就必须学会革故鼎新,摒弃‘教条’突破自我,勇于创新。”
学会创新,要立足于深刻的反思和总结。“吾日三省吾身。”孔子的警策萦绕在耳边,反思的重要性可见一斑。只有总结过去的得与失我们才能更好地创新与发展。江河泛滥,李冰父子被委以重任前去治水,他们在总结前人失败教训的基础上,勇于创新,筑起了惠及万数百姓的“都江堰”。是的,“君子博学而日参省乎己”,只有不断地总结与省察,这样才能吸取经验,学会创新。
学会创新,更要有“会当水击三千里”的勇气。勇气是创新的助推器,拥有勇气,一切的保守,一切的禁条便都将被你踩在脚下,然后,充满力量的去创新,突破。试想,如果哥白尼胆小、怯懦,畏惧教皇的权威,有怎有真理的探知,创新精神的涌现?的确,要学会创新,就必须鼓满勇气。
学会创新,还要不断充实自身实力。唯有经过如那“十年磨一剑”的磨砺与历练,不断学习,壮大实力,才能“海阔凭鱼跃,山高任鸟飞”,才能拥有与众不同的想法与品悟,才能更进一步地去创新。范仲淹自幼苦读,从而创作出了脍炙人口的《岳阳楼记》;孙膑苦修兵法,于是《孙子兵法》流传千古;陈景润自幼成才,终于突破旧思维,创新出新方法,摘取了数学皇冠上的明珠。诚然,只有充实实力,才能学会创新。
学会创新,不是完全摒弃过去,否定过去,更不是荒诞的猜想、幻想,而是要立足于过去的经验,取其精华,弃其糟粕,革故鼎新。
为何“中国制造”常常受训于人?为何“中国制造”难于走向世界?原因就是我们没有学会创新,没有把“中国制造”改变为“中国创造”。创新是活力的源泉,让我们学会创新。
成功在于创新
成功求稳一直是大多数人所倡导的,我们也常常被这样教育:做事按稳当的常规方法去做。然而在人才济济,日新月异的当今社会,一味的墨守陈规往往会导致我们的落后,甚至是被淘汰。因此,在陈规面前,我们要勇于创新。
创新是一种积极的人生态度。正如“学如逆水行舟”一样,在当今社会如果总是按照老方法行事,就会导致社会的停滞不前,停滞不前就相当于倒退,这是不争的事实。在清朝时期,我们中国也曾是世界上最强大的国家,可为什么最后沦为列强争相侵略的对象呢?原因就是当权的大臣们消极处世,特别是顽固派们,坚持按“祖宗传下来的规矩办事”,就此,我们与工业革命、积极创新的西方国家之间的差距越来越大,以至于面对他们的侵略我们无力抵抗。加入当权者们改变自己消极的态度,积极创新改革,那我们中国依然会是最强盛的国家。
创新可以促进社会的发展,社会总是在创新改革中发展的,没有创新就没有发展。清朝末期的洋务运动,我想是很多人都知道的,虽然没有实现“自强”“求富”的目标,但它的
作用却是不可忽视的,在洋务运动时期,各个实业工厂积极改革创新,从无到有,从弱到强,取得了长足的发展,为我国后来民族工业的发展奠定了坚实的基础,在客观是促进了社会的发展。
创新不是一句空话,需要你勇敢的付诸实践。当谈谭嗣同喊出“请自嗣同始也”时,他明白他将要为自己的改革事业献出生命。面对生死的抉择,他面无惧色,这需要何等的勇气!我想,在他选择这份事业的时候,他就已经有了这种准备。这因为他有为创新事业献身的勇气。他才能在断头台上喊出“死得其所,快哉快哉”的豪迈话语。谭嗣同用生命告诉我们,创新需要勇气,即使也许会面临失败。也要勇敢去做。
当然,创新不是为了标新立异,哗众取宠,真正的.创新是要以促进社会发展为目的的。我们应该积极的创新,实现自己的人生价值,为社会发展做贡献。
成功在于创新,那些还在观望中的朋友们,还不赶紧加入到创新的行列中来么?
1、改革之任,人人有责。孙中山《建国方略》
2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》
3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》
4、大变则大效,小变则小效。梁启超《论科举》
5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》
6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》
7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》
8、人事有代谢,往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》
9、今美于昨,明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住,毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
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