简朴而无需奢侈作文高中【一】
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
简朴而无需奢侈作文高中【二】
凡是棋坛的高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲的摆布，酣畅淋漓地拼***，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的最高境界，成了多样化解答的最好诠释。
试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？
二
有了多样，才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前，是为了给我们挑选。别出心裁不是目的，而是手段。更好地解决问题，才是我们的.动机之本。
曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列，不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。
泱泱历史长河，荡出了多少个另辟蹊径？
三
但是种种解题之道，决非浮于事物表面，一目了然。你得动用思想，探寻奥秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量变的积累。启动联想的发动机，由表及里，由此及彼，发散，迁移，你才能由衷地赞叹：“这个世界本来很精彩！”
四
我们中国人，似乎有墨守成规的传统。一就是一，二就是二，1＋1永远是2，守规矩成了人们眼中最好的美德。
“雪化了就是春天”，判错，因为标准答案是“水”。
“临危不惧”，判错，因为标准答案是“视死如归”……
血红的大叉，停手吧，你们可知道，你们在缠绕着怎样鲜灵的魂魄啊！
否认答案的多样性，就是否认世界，否认生活，否认真实。
不愿看到未来的中国，成为小脚般的畸形。
五
可喜的是，中国也有推陈出新的传统。早在几千年前，《战国策》中就对坚持一把钥匙开一把锁的陈旧思想进行尖锐的讽刺。
因之，有了商君。
后来，有龚自珍高唱“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
现如今，我们建设有中国特色的社会主义，走的可不是前苏联的老路。
六
新时代在召唤，丰富多彩本来就是这个世纪的主题，我们可得跟上时代的列车，叫地球震惊于这个五彩缤纷的新国度。
我又在想：这大概就是西部大开发时不易建一条公路的原因了吧？有了路网，有了选择，才会腾飞！
你又选择哪条路？
简朴而无需奢侈作文高中【三】
一帘幕布搭建黑夜，灯光柔和，晕染宁静的夜色。简单跳动的黑白琴键前似有人弹奏，琴声淙淙，流转着的音符夺去天地间所有光芒，音乐会上，安静的是舞台，简朴的是人，华美的则是久久盘旋在上空中的乐章。
“人要隐于音乐背后”这是女演奏家所坚持的原则，也是我们要领悟的真谛。衣着简朴却能用音乐打动人心，只因作家便是最美的的风景。我们在生活中，也要坚持如此，前行路上，专注于自己的目标，忽视外在的束缚，只有内心澄净，心无旁骛，才能挥就最美的人生。
文章平易近人的中唐诗人白居易，便是其中的典范。在诗词歌赋均华而不实的年代，他平地而起，为文坛送去一股清新的风气。抛去华丽的辞藻，撇开繁杂的形式，他选择用文字最真诚的部分抒写心灵的声音。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。小巧的笔调勾勒初春的气息；“可怜身上衣正单，心有炭贱愿天寒”，简单的语句挟带沉痛的思绪，用最朴实的字眼打动人心。言语质朴，字里行间却是才华横溢。白居易持一支纯净的笔于唐代花团锦簇的天空上画一朵云，简单的一抹清意却是不可磨灭的色彩，留下亘古的印记。
同样简单却又不凡的还有受世人景仰的伟大女性――居里夫人。身为镭的发现者，她理应受到众人的瞩目和赞赏，然而她却将一切荣誉拒之门外，科学的路上更多的应该是寂寞和坚持，而非掌声与花环。居里夫人追求的是平静的生活，单纯的研究。她像所有平凡的妇女一样衣着朴素，举止低调谦和，并渴望不被打扰。她生活简朴，将全部精力都投入进了自己的科研之中。寂静沉淀，朴素生活的她在科学上划下了惊艳的一笔！
单纯前行，简朴中凸显风采，正如绝美的画卷不需要多彩的修饰，大师的作品不需灯光舞台效果便可光芒万丈。我们在追梦的路上也应脱去多彩的装束，轻装前行。
反观现如今的社会，有太多人违背了这一点，他们为了出名，为了博人眼球，给自己套上各种八卦、花边新闻，通过炒作快速进入人们的视野。可是实际上，忽略了最基础的能力培养，这种成功只是一个华丽的空壳，昙花一现之后便会凋零、枯萎。
简朴中勾画风采。清澈的溪流方能倒映出蓝天白云的美妙。让我们脱去华丽的.掩饰，拨开繁华，一心一意地向目的地出发吧!唯有简朴，才能勾画不凡的风采。
简朴而无需奢侈作文高中【四】
培根说：“美德犹如宝石，需要相互的东西镶嵌。”而节俭便是这样一种美德，镶嵌，能让它变得更加闪闪发光，神采奕奕。司马光的父亲对于他家教甚严，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，使他们能够节俭朴素，不浪费，不奢侈，继承俭朴家风。因此后面便有“途之人见其客止，虽不识皆知司马氏子”，可见，俭朴是一种伟大的力量，人人得以颂之。
在我们的今天，随着经济的繁荣与发展，人们生活水平的提高，奢靡之风盛行。一些人为摆阔气，要面子，28万元买一双鳄鱼皮鞋，32万元吃一顿饭。试想，在这样的环境下，我们怎么能教育出勤俭节约的后代呢?己俭方能教人，知之者不乏其人。我们在面对于后代的教育上，必须要以身作则。要让他们懂得无论是什么东西都来之不易，无论是什么东西我们都要学着去珍惜。即使身价过亿照样不浪费一滴水，一粒米。我的一个朋友给我说过这样一个故事，一对新人在酒店举办婚宴，各方面都比较节俭，婚礼上来的客人大多装扮也很一般，有位老人在宴会完后要求打包一些食物给他的猫吃，大多数人都不以为然，以为这只是一位拿着退休工资的老人而已，结果出门时发现在酒店的门口，有一辆价值差不多一千多万的车在等着老人。大家都目瞪口呆，心想一位身价如此之高的老人竟也会如此节俭。那么，作为普普通通的我们不是更应该要节俭吗?陆贾曾说：“不节，则虽盈必竭，能节，则虽虚必盈。”我们只有节俭才可以积累更多的财富，创造更多的财富。俭朴是一种力量。这种力量，拥有它可能毫无感觉，但是失去它，损失无法估量。我们都应该要学会节俭。
简朴而无需奢侈作文高中【五】
当我们聆听于丹讲论语，当我们聆听鲍鹏山讲水浒，当我们看到德高望重的钱学森晚年还住在五六十年代那简陋的房子里，你会想到一个时尚的词语――生活方式。孔子的生活方式是“诉说”，林冲的生活方式是“忍让”，而钱老的生活方式则是坚守一份“简朴”的本真。
生活方式是什么？什么是高尚的生活方式？如何坚守个性的生活方式？这是十分值得思考的。
生活方式就是一种生活的态度，一种生活的主张，一种驾驭生命的原动力，是一种生活的执著与洒脱。
当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。她觉得奖牌是没有用的，她竟把奖牌给幼小的孩子玩耍。她说：“如果你躺在了奖牌上，沉醉于鲜花掌声里，你的科学生命就终结了。”那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，说明了什么叫简朴的生活方式，说明了最高规格的科学精神。
居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的虚华与赞美，一切的荣誉与富贵，在她眼里凝聚成两个字――简朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。
高贵的生活方式是什么？那就是崇高的理性之光。简朴着走向各诸侯国宣讲仁爱仁义的，是万世师表孔子；简朴着走出卧龙岗的，是“万古云霄一羽毛”的诸葛孔明；简朴着走在雅典的街道上，说“这里有多少东西，是我不需要的”，是西方先哲苏格拉底；远离城市的嚣杂，走向瓦尔登湖的，追逐野兔与飞云的，是思想家梭罗；朴素而简朴地走向赤壁，走向岭南，畅想“人间有味是清欢”的，是豪放的苏轼。这里的人，这里的境界，只有简朴的生活方式，简朴是他们生命的魂。《游山西村》中的陆游是简朴的，于是写下了“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
当我们看到***遗物展，那件睡衣已补了若干补丁，我们知道了简朴生活方式的内涵；当我们听到驻外使馆人员落泪说：“总理的内衣已经无法再补了。”我们深味了简朴生活方式的精髓；当我们看到当代***国内调研一律穿便装，我们真正体味了简朴生活方式的责任。
简朴，那是书法大师启功先生从废纸篓里捡起的半个橘子，笑笑说：“谁把它扔了的，不脏不脏，洗洗还能吃。”
简朴，那是托尔斯泰亲自为女婿做得那双牛皮靴，真实的脸庞上露出的满足的微笑；
简朴，那是县委书记焦裕禄，把掉在桌上的米饭放到嘴里，把儿子生气扔在地上的窝头，轻轻地含泪拾起。
周国平说：“简朴，是一种高尚的美德。”我要说，简朴更是一种高尚的生活方式。
简朴而无需奢侈作文高中【六】
美，多么普通而又简单的名词。我们通常会将美的意义定在表面上，例如：某个女孩子长得很美，某个公园的花开得很美、某个旅游胜地风景很美……然而，今天我要说是“简朴的美”跨越在二十一世纪门槛里的我们，***所求逐渐变大。看着比我们更好的或者自己所没有的，就想要拥有，例如王心凌所穿的衣服、蔡依林所戴过的帽子等等，以此来圆自己的虚荣心和满足感。我们从一无所知的儿童时代到现在似懂非懂的少年时期，慢慢地在发现这个社会有许多吸引我们的新事物，而简朴的概念对我们而言既迷茫又困惑。
其实，我们现在所追求的表面化的事物都是很没有意义的，一件几百块的名牌毛衣，和一件由妈妈亲手编织的毛衣，意义就大不相同了，也许妈妈织的没有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感觉会不一样的。追求是无止境的，简简单单就是美。
然而，简朴并不是指每天吃萝卜青菜，整天衣衫褴褛。这里提倡的生活简朴，不仅仅是节衣缩食、不奢侈，它更是一种心灵上的简朴。在喧嚣的城市中，我们应该让自己心智变得单纯，不要被浮华的表面所诱惑。我们应时常保持一颗平常心，不以物喜、不以己悲、认真学习、踏实做事，美好的生活便会向你敞开胸怀，露出笑脸。珍惜每一天，简简单单走好每一步，我们未来将会一片精彩……
由此，我想说：简朴是我们国家的传统美德，简朴并不是吝啬，而是让我们的国家更加富强，更加美丽！
简朴而无需奢侈作文高中【七】
秋游过程中，我随机抽查了我们班24个同学采购情况。24个同学总共花了1087。92元， 最多的是郭霄，花了103元，最少的'是杨天浩，花了14。9元，平均每人花了45。33元。我们学校有1500余名同学，以每人花45元计算，需67500元。这是一个多么惊人的数字呀，这可是我们秋游花在零食上的钱啊！这笔钱是一般家庭七、八年的生活费用，是一些困难家庭十几年的收入呢！
今天，我就在报纸上看到有一个从新疆伊犁来的特困大学生，他到学校报到时只拿了50元，可这名学生说：“有这50块钱，我至少可以过一周呢！”还有一名特困生曾经一个月只花了100元，这50元一周、100元一个月的概念是：他们每顿饭都是啃馒头就榨菜！和他们相比我们的秋游是不是太奢侈、太浪费了？
同学们，节约中国，节约校园，要从你我做起！
