站在扬名高新技术开发区的工业大道上,只见两边的厂房,鳞次栉比,一座比一座漂亮。隔着雕花的栅栏,厂房外是一片片的绿化带。绿茵茵的草地上开着一小朵一小朵的白花,高低错落的树枝间探出各色花朵的笑脸。
最吸引人的是位于开发区管委会的大楼,这是一幢白色的五层大厦,上面两层的左右两边向上翘起,好象一艘巨大的航船正乘风破浪向前飞驰。大厦前,是一片开阔的广场。广场上,几根高高的旗杆上,飘着鲜艳的五星红旗和工业园的园旗。红的、黄的、绿的等各色的花草排列出各种优美的图案。
看着眼前的一切,你不会相信,在一、二年前,这里还是大片的农田和鱼塘,密布着狭窄的泥泞小路和沟渠,边上是丛生的杂草。平时常见的是,这边一个,那边一个忙碌在田间的农民伯伯。周围的道路,由于建造质量不高,这儿一个,那儿一个,满是坑坑洼洼,自行车行驶在上面,颠得你屁股疼。最难过的是下雨天,让你看不出,哪儿是深,哪儿是浅,一不小心,就让你陷入水坑。汽车开过身边,能溅得你满身泥水。
自从这里被划为扬名镇的高新技术开发区后,一辆辆汽车川流不息,一个个工地热闹起来了,一座座厂房拔地而起,宽阔的道路铺设平整,花草树木栽种得如花园一般。出现在我们眼前的是一片崭新的面貌。听管委会负责人胡伯伯介绍,去年,各家工厂都已入驻厂内,并且开工生产。
沿着工业大道向西走,隔着一片田野的北边就是我们的校园。雪白的教学大楼上,铝合金门窗闪闪发光,屋顶上红红的琉璃瓦,显得格外鲜艳。校园里,树木郁郁葱葱,鲜花四季常开。
校园旁边,两座高大的崭新居民楼,是刚建起的农民公寓,大楼后面的工地正准备建设更多的农民公寓。不久的将来,我们都将告别杂乱的老式民居,住进宽敞明亮、设施齐全的农民公寓。
家乡的土地上,正在发生着翻天覆地的变化。我走在工业大道上,看着周围那么快速的变化,仿佛看到了一条闪光的希望大道通向我们美好的明天。
“为什么我的眼里常含有泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”
——题记
10月24日,在第五届农民运动会闭幕会上,我市市长郑道溪接过农运会会旗,这表示祖国把将在2008年度兴举办的第六届农运会交于我们泉州主办。
这一庄严的一幕,这喜人的宣告,通过无线电广播,传到长城内外,传到大江南北,传到泉州大地,使泉州人民一齐欢呼起来。
而我,作为一名中学生,一名泉州的市民,该为农运会作些什么呢?我不禁有些犯愁了。
中华民主素有“文明古国”和“礼仪之邦”之称,有着悠久而深厚的道德传统。“讲文明,懂礼貌”是我们宝贵的精神财富,更是我们建设“文明泉州”的坚实基础。
然而,在现实生活中,我们不无遗憾地发现,在物质文明高度发达的今天,我们个别公民的精神文明却没有随之提高。乱扔垃圾的现象随处可见,就说家乡的这条小溪吧。书中描写的小溪是多么的令人向往:“一条清澈见底的小溪像一条亮力的彩带在家乡肥沃的大地上飘舞着。”可家乡的小溪呢?剩菜残羹玷污了它干净的血液,果皮纸屑涂脏了他干净的脸庞,工厂废水赶走了它怡人的芳香。家乡的小溪,成了名副其实的“垃圾河”。路过小溪行
人不禁紧捂鼻子,紧皱眉头,往日的小溪边散步的老年朋友哪里去了?在小溪边洗衣洗菜的阿姨们哪里去了?而这罪魁祸首是谁呢?
再来谈谈家乡这条出了名的街道吧!一大清早,清洁工阿姨总是不辞劳苦地清洁地板。天亮了,街道热闹起来了,购物的、吃东西的。应有尽有。但是,我们不难发现,旅客在吃饱喝足的瞬间却一扬手,让餐巾纸随风漂游;有些吃零食的小伙子们,潇洒一挥,让果皮纸屑横躺地上。夕阳送走了旅客,小街恢复了寂静,可摆货摊的叔叔阿姨们也“不甘示弱”,在回去之前总是经常莫名其妙地把自家的垃圾倒向马路中间。夜幕已经降临,一堆堆小山似的垃圾静静地堆在那里。久而久之,这条“垃圾街”也就臭名远扬了。
手心朝下,触摸结实的土地,感受血管里奔腾的血液相连;倾躺下来聆听广博的土地,细数胸腔里跳跃的心脏怦动。我站在中国的土地上,自豪的、衷心的赞美它!
九百六十万平方公里的土地上,有秀丽的风景名胜,有卓越的各式人才。从中国的心脏出发,领略雄伟的八达岭长城,再到绚丽迷人的魔都上海,眺望屹立着的东方明珠,脱离城市的喧嚣,置身于小桥流水、亭白楼阁的苏杭;策马奔腾,自由驰骋在蓝天白云下绿茵茵的草地上。妙哉!妙哉!试问这千般风情,万种风姿,如何能在别国领略?
女娲造人、夸父追日、精卫填海,奇丽的神话故事令人遐想;甲骨文字、先秦典籍、唐诗宋词,古人留给我们最大的财富就是这丰厚的文化底蕴。从不为五斗米折腰的陶渊明,时刻不忘国家的苏武;铁血丹心的文天祥的身上,我们知道了什么是气节,什么是忠贞,什么是爱国、近现代;湘江边一代伟人***,两弹元勋邓稼先,诺贝尔文学奖获得者莫言,影响了我们一代又一代人。而如此瑰丽的人文是在泱泱华夏大地孕育的。我怎能不敬不爱?
春日,漫步在幽幽草径,吸吮春花甘甜的花蜜,整颗心仿佛都浸在蜜里,柔柔地软了。夏夜,观察天上的星辰,寻找属于自己的那颗星,阵阵蝉鸣让夜不在孤寥,风送来凉意,无比清爽。秋日,摘下饱满的果实,轻轻一咬,汁水按耐不住的跑出来,田野里回荡着的是丰收之音。冬夜,看大地银装素裹,作物在雪棉被的覆盖下沉沉睡去,所处的似乎是雪后幻化的琉璃世界。中国所处的地理位置较佳,让我不仅能感受一年四季的变化,还能观赏大漠孤烟,日落余晖,海面浮光的种种截然不同的美景,这让我常常为生在中国而高兴。
拂过串串丁香,眼中竟隐隐有了热泪。余光中的“为什么我的眼中常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉。”或许是此时最好的解释。哦!我这可爱的土地!
在生命的纵横阡陌踽踽独行,或经落花翩跹衰草盘桓,或经流水人家袅娜聘婷,始终离不开黝黑厚重朴实无华的土地,心头萦绕田塍原野倏然而至的忧伤的信天游,和从亘古到斯今永不磨灭的故土情结。
的确,脚下的土地便是我们深深扎根的地方,年月里朝生暮死五味陈杂的悲喜盘根错节地生长,端然地透过树荫照下来的斑驳光点,便是风,是土,是人情。
是对故乡安定生活的不顾一切的眷恋。
茕茕白兔,东走西顾;衣不如新,人不如故。土地赋予我们的,更有对熟悉的旧时风物的怀恋——在抚摸焜黄华叶的季节,抚摸朱漆脱落的旧日宅门,几时灰蓝苍郁高远无比的天空,清癯的街道和飘着冰糖葫芦甜甜香气的胡同……
当然还有天真赤诚的故交,须发皆白的老者,围炉夜话到天明的氛围,因为这土地的平和厚重,愈发给人以脚踏实地宁静致远的感慨。
今人不见古时月,今月曾经照古人。土地也是用来标识岁月的某个微不足道的点。曾有先辈在这里挥洒汗水辛勤耕耘,曾有先辈在这里挑灯夜读怀揣救国治民的理想,也许会有人被放逐,众叛亲离却怀揣沉甸甸的赤子之心,和今人一样的对故乡土地的深深眷念。
或者说对故乡对土地的眷念本就相通,是生而为人发自肺腑的本能。刘亮程像个皓首苍髯闲云野鹤的哲人一样爱着他脚下草长莺飞的土地,甚至脚下的泥土都是绿色的样子,固守着今生今世的证据。
风吹平一道田埂需要百年,而城市化的生活带给土地的却是撕心裂肺的伤逝,一个时代戛然而止,钢铁森林拔地而起,令人心驰神往的村庄、土地、精致的乡愁已悄然渐行渐远,脚下的土地一寸寸分崩离析。
我期待一场覆盖天地的大雪,苍茫、萧索、肃***,然后一切重新开始,脚下坚实的土地带着从古至今非凡的意义绽放在冰消雪融之后。
树叶沙沙,马儿吆喝,这里是一片松树林,我的母亲就是其中的一员。
她是一颗美丽而茂盛的松树,我就是那在茂密枝叶下的是一颗深褐色的小果子——松果。我在母亲的怀抱下幸福地过着每一天,与风竞赛,与鸟儿合唱,与同学们打闹……
直到有一天,一辆装载着电锯,铁铲工具的大货车从不远处行驶过来,缕缕黑烟倾洒在它所经过的小路上。我透过母亲的枝叶,紧紧地盯着走出来的一行人,他们砍下了一颗,紧接着又砍下了一颗,那空寂的树林中回荡着无辜树木的***!我躲进母亲的怀抱,希望不再看见。忽而一阵巨响——是母亲!她的躯干还在被这些所谓的“建设者”砍伐!
母亲倒了,我被深深地摔在这木冷土地上。我抬头望那天,这是大得空落落的。没有鸟儿愉悦地歌唱,没有蝴蝶自在地飞舞,更没有母亲那温暖的笑容……一个念头却从我的脑海中闪现——活下来,生根,发芽,继续守望这母亲曾守望的这片天地!
赤日下的土地已经快要干裂了,我无助地卷缩在这儿,良久,良久……终于盼来了这一天,天仿佛被我所打动。雷公公唱响了嘹亮的歌,雨婆婆随后驾到,泥土变的松软,我慢慢陷了下去,眼前变得漆黑。我要发芽!要生根!要完成母亲的职责!我奋力吸取大地里的营养……日复一日,我终于探出了泥土,将所有希翼变成现实,我每每向天空望去,仿佛又离天近了一寸!当鸟儿停在我的枝头,我总会对他们说:“看呐!我就快成为像母亲那样的坚强茂盛的松树了!”鸟儿绕着我的枝头飞舞,愉快地鸣唱着……
当远处桂花香飘来,当蓝天有棉絮落下,当蕾子停在我枝头,当太阳恰似一个火球,这片土地上的每一件事物都像是我的儿女般。我殷切地看着,极像是母亲从前看着这片心中更是欢喜。母亲曾告诉我,这一片土地,是母亲最爱的地方,而现在也是我最爱的地方,我感激它,它给予了我生命,它给予了星星之火。
四季的变幻,世事的无常,打磨着我,我深深抓住这一片土地,我静静的守望着它,这是浸透在我叶液中的誓言!
烟雾缭绕的火锅店,锅里沸腾着翻滚的汤料,食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏,世俗了几分。
这是我多年前看到的场景,很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里,而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里,面对着狼吞虎咽的人们,岂不是一种文化的尴尬?
数千年来,中国民族以优良的传统美德传承育人,以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词,晓风残月,题写于九宫格中;像书法,横竖撇那,挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间,不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云:心诚则灵。如何心诚,最简单的道理就是接近自然,接近土地。
海子信仰太阳,梭罗信仰自然,而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的,她宽容地孕育生命,宽容地奉献她的所有,宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土,思潮起伏。泥土是人类最原始的状态,生于土,死后终归于土,我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。
古人喜欢接近土地,所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义,因为他们将他们所信仰的融入到作品中,所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。
而在当今这个喧嚣繁乱的社会,在这个物欲横流的城市里,又会有几个人懂得去信仰,去信仰土地,去走进那些先人留下的净土?难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤,吞云吐雾,大声谈笑而默默哭泣吗?
所以,无论你有多忙碌,还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头,好好看看脚下这片宽广无垠的土地;也请在闲暇的时刻抬起头,好好看看头顶那片天空,想想那种“悠然见南山”的境界,好好想想,自己究竟信仰着什么?
地球,是我们赖以生存的家园,是一切生命存在的源泉,因此我们要善待地球,节约资源,尊重地球、保护地球、合理利用资源,珍惜每一寸土地,但许多地方的土地不搞绿化,也不种粮食,这些土地岂不是荒废了吗?
随着人口的不断增加和工业化、城镇化的快速发展,地球的负荷变得越来越沉重。
前几年,在许多城市建设中,这种情景经常出现:破旧的烂尾楼随处可见。
这些烂尾楼既破坏了周围的景观,又造成了大量的土地资源的浪费。
现在很多进城打工的务工人员由于月薪低,无力购房。
即使购了房,也要做一辈子的“房奴”。
我们为什么不为这些人群建造一些“廉租房”呢?廉租房虽然面积小,但是每个月租金却便宜;如果小区附近缺少购物中心,可以建造一所较大而且货物又齐全的购物中心。
现在山区里的孩子辍学还很多,但又想上学,要让他们如愿以偿,烂尾楼现象必须整治。
再说说我们学校周围,从窗台上向西南方向望去,有一片很大的土地空着。
地上杂草丛生,好像无人问津似的。
可是我们嘴上却总是挂着“土地资源紧缺!”这一句话。
但眼前不正是一块空荡荡的土地吗?我们怎么就那么不珍惜呢?没有开发我们不是可以先利用起来吗?暂时的承包,合理的种植,不是很好吗?随着社会科技的发展,人们生活会越来越美好。
但现在土地资源利用值得研究,“大材小用”也很多,让它们闲置在那里更值得反思。
虽说地震是自然灾害,但是我觉得一部分是人为的,让地球妈妈承受不了人们带给她的压力,承受不了我们给她“皮肤”上的伤害才让她“发怒”的!也可以说:地震是我们给我们自己酿成的“苦果”。
总之,千言万语汇成一句话:请大家节约土地资源,赶快行动起来吧!
生命是一场极有规律的阴错阳差,脚踏大地的每一方土,将点滴细节融入一生的追问,演绎生命的精彩。
或许你会抱怨:凭一双脚,能怎样?不要灰心。徐霞客游历名山大川,凭着一双永不止步的脚,写成《徐霞客游记》,李时珍翻山越岭,凭着一双勇于攀登的脚,铸成《本草纲目》,你能说脚踏大地不能有一番作为吗?
或许你会问:脚踏大地又有什么用?勿庸置疑。大地物产丰饶,内涵丰富。大地广阔浩瀚,充满奇观。汲取养份,濡染精神,时时与大地相连;幸福生活,诗意栖居,处处与大地相伴,翩翩联想,理性思考,常常与大地有关。大地如一座宝库,峻秀挺拔的山岭屹立在大地上,蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间,茂盛苍翠的树林遍布在大地上,奇特多样的物种生长在大地上,就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香,如此富庶的大地,你还能说脚踏在上面毫无意义吗?
或许你会怀疑:我们本来生活在大地上,为何还要强调脚踏大地呢?难道我们现在不是吗?不要着急。我们的确立于大地上,我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印,踏踏实实地走在生活的路途上呢?我们需要踏实,需要恒心,需要毅力,钱学森五年归园路,十年两弹成,试问如果他没有踏实严谨的精神,他又如何能够抒写华美的篇章,为后代铺下坚实的路基呢?闵恩泽,中国化学领域的催化剂,请问倘若他缺乏认真坚持的恒心,他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了?袁隆平,杂交水稻之父,假使他没有面朝黄土背朝天,孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神,他又如何能取得南优二号的培育成功呢?
在我们的生活中,时间是经,空间是纬,交织出无数的生命轨道,选好一种轨迹,坚持脚下的一方寸土,然后演绎一段属于你自己的精彩!
脚踏大地,与这一方土亲密相连,你会感到充实,踏实,扎实。雄鹰没有地方可避,鱼儿没有港湾可靠,只有你,可以脚踏大地,昂首前进。
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