(一论点
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。
举例:1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题,有人提出香港可以暂时不驻军,***则掷地有声说:主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”,各地都在举行庆祝活动,各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议,足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目:关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说,就是文章中“摆事实、讲道理”,所以,论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等,确凿的数据,可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项:
1、论据必须为论点服务,即观点和材料要统一,能证明论点。
2、论据要典型,不能用诸如“我同学就是一个这样的人”,同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住:写作文时,如果你能一下子想到的事例,别人也会一下子想到,所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时,事例排列的顺序应当这样:古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有:引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
当一个人走出襁褓,看到大千世界的坎坷,看到成功之路的漫长,看到命运未卜的未来,但仍然能高喊出一声我能,他便拥有了超越平凡的灵魂。
也许这一句“我能”不能够冲破人生中的种种困难,不能为多变的人生指明方向,不能为晖暗阴霾的未来打开明灯,但这是一种自信的力量,一种勇于梦想,成就希望的奇伟力量。
有自信,越王没勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信,区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信,百二秦关怎能更换上楚项的旗号?没有自信,成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?
人生好似一场战争,时而平稳顺利,时而坎坷残酷;时间的枷锁捆绑着无限的理想,但我们不能够冲破枷锁,解放生命吗?不能对自己的梦想高喊一声我能吗?不能让有限的时间绽放出无限的价值吗?
多少人的心灵中,“我能”充盈着他们的血肉,羸弱的躯体,奇幻的梦想,一个坚信我能的人可能迷茫吗?那远古的'猿人,千千万万的成功者,书写了一个个传奇,好似飞翔在广袤天空,伫立于七彩彩虹,奔腾于无边平原,遨游于璀璨星空。
yes,i can。李阳曾这样勉励自己。而今日的我们呢?我们其实已经成为“我能”的铁杆执行者,回想幼时的呀呀学语,逐步走向自立的过程……
蓦然回首,难道这不是人的一种良好品质吗?今日的你我如何来实现美好未来呢?
我能!
本次活动有三个环节:团体操“舞动青春”,自编团体操“武术表演”,自由活动由各班自行安排活动项目。
不知不觉,比赛的日子到了。可这天却下起了雨,本以为人些同学们会望而生畏;可当比赛的音乐响起时,我们大家都兴致勃发冲向操场,认认真真地做着每一个动作。一拳把雨滴击得粉碎,一脚将迎来的雨滴踢到九霄云外,不服输的我们把每一个力量都发挥到了极致。
风雨中的我们带着一股军人的毅力。那些守卫边防的'战士,他们无论雨雪风霜、严寒酷暑,都要坚守着自己的岗位,那是国家赋予他们的神圣使命;他们用自己的毅力筑起了钢铁城墙。雨在他们眼中又算得了什么?
再看5。12汶川大地震后,第一批救援队也是在夜雨中爬山涉水徒步十几个小时后到达的,他们到达后没有顾得上休息一会,没顾得上换件干衣服,就在雨中展开了救援,一个个生还者就是他们在雨中的废墟里找到的。面对着废墟下苦苦煎熬的生命,试问:雨又能阻挡什么呢?
今天操场上的我们,只不过是在雨中举行一次活动,这点雨根本不算什么;汗水雨水的交融是同学们坚强意志的洋溢;望着朦胧的雨空,我仿佛看到了一弯美丽的彩虹。
是日高考,书“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之览者,亦将有感于斯文。
时维六月,序属仲夏。榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳湖水平。乘假日,风吹衣袂,花迎树阴;望繁星,夏解人意,月又明空。忆往昔,唐风宋韵,过长街十里,尽是人间繁华;叹而今,闾阎扑地,皆为钟鸣鼎食之家,舸舰弥津,何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉,斯大同盛世,风声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。
然则,大同盛世,焉能忘本?子为猫,本在捉鼠;子为人,本在图学。倘若忘本,将何以立身治国,何以齐家平天下?
不为学者,学书学事学志气,枉费七尺之躯;不为图者,图家图民图天下,怎称炎黄子孙?学为本,终身勿忘。忘本者,如离江之水,无以致远;忘本者,若无泽之鉴,岂能一用?
故大同盛世,尤不能忘本也。
追先贤,一代风***,长剑天涯,酒过三巡还依旧,笑星醉春风;勉吾辈,义气书生,笔走龙蛇,大鹏一日乘风起,直上九万里。
且夫大同盛世,儒雅书生,春风得意,何曾闻失路之人?昔精忠岳将,悲故土,一去沃野遭掠戮,伤哀怨痛深藏处。忍堪回首,国无路,泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世,楼高但凭云飞过,水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆,神游五湖四海;君子风度翩翩,静对天地变幻。十里碧阴,亭中谁在斗奇葩?才子风流,六丈高楼,听风听雨听天下,心怀广宇。
大同盛世,无战火之忧,无贫寒之苦,学而优则仕,不曾闻失路之人。我莘莘学子,幸遇时机,尤当图学治国,不可忘本。猫捉鼠,人图学,此天之道也。
呜呼!闲书草草,幸承恩于盛世;抛砖引玉,是所望于群英。随赋一则,勉吾学子,闻鸡晨舞剑,悬梁夜读书。大同盛世,尤不能忘本。
看英雄,侠肝义胆,扭乾坤傲宇宙,笑傲苍穹,名垂千古,挥洒磅礴气势。
望学子,风华正茂,舞慧笔长灵思,指点江山,激扬文字,书写万丈豪情。
你别装傻或真傻,——当然是知道的生活奥秘越多,你就越可能游刃有余,如鱼得水,水到渠成,成功在望了。人来到这个世界上,除了“为了看看阳光”(巴尔蒙特,为了“面朝大海,春暖花开”(海子,就是为了知道更多的奥秘。
你知道的奥秘很少,你就是庸人;你知道的与大伙差不多,就是常人;你知道的很多,就是高人;你知道的极多,那是超人。你看看那些常常走南闯北的人,他们往往更自然、更自信,为什么?人家有见识,人家了解世界与人心。别给我说什么对世界一无所知的儿童更快乐,那是因为爸妈在身边呢,你懂不懂?你要是坚持胡说,那你现在就把自家小娃娃放到东京或纽约,你看他们快乐地笑还是害怕地哭。
当年仓颉jié造字,鬼夜哭,;鬼为什么哭?因为仓颉发现了文字的奥秘。噢,天哪,怪不得有些统治者反对知识、简化知识、蔑视知识分子、丑化知识分子,他们是为了愚民啊,生怕愚民们明白更多的社会奥秘。多了解一点奥秘吧,你了解的越多,你越牛!不是吗?你要是了解英语、法语、俄语、意语、德语等等的发音奥秘,你云游四方、周游列国、浪迹天涯又有何难、又有何惧。(学会韩语“思密达”,见了“三胖”也不怕你要是知道海洋、电视、电脑、物理、生物、太空、自行车、大馒头的奥秘,那你还怕失业吗?放心,海洋局、电视厂、微软公司、物理界、初高中生物教研组、航天局、自行车修理厂、馒头店,哪家不争着聘请你?你知道吗?
我特别希望有人能发明一种“他心通”的小仪器,最好如手表一般大,它能把对方的心理立刻呈现在你的心里。那么世界将是透明的,谁也骗不了谁,谁也不用骗谁,谁也不用装精、装傻、装萌、装纯、装高尚,于是人人都必须自律、自爱、自尊。那时,世界就不存在欺骗民众的“伟人”、欺骗下级的领导、阳奉阴违的爱情骗子、明是一盆火暗是一把刀的王熙凤、骗财***人的'伪君子。一个可以洞察人心奥秘的社会,于是也就没有阴险与犹豫,没有误会与争斗。
“同学们好,这节课是作文讲评课。请大家做好上课准备。”接着老师拿出几本作文本,说:“这些同学写的非常好,希望同学们下课时去看看他们写的作文。”老师说完话,就一边念名字,一边把本子发到个人的手中。得到作文本的同学别提有多高兴了。吴老师手中的作文本越来越少了,我的心跳也越来越快,可是还没有我的。最后一本了,我的心霎时提到了嗓眼里。不是我的。我那失望的心情无法形容。
吴老师刚才念了我同桌同学的名字,我认真阅读了她的作文。看完了她的作文后,我认为:她写的'作文确实好,反映了主题思想,语句通顺,内容丰富。
回到家里,我反复思考应该怎样把作文写好。我翻出了一大堆作文辅导书、VCD光盘等资料,这些资料我从来没有认真看内容,没有深刻理解,只是看了个皮、读了个题。每次写作文敷衍了事,一点儿也不动脑筋。老师辅导我们写作文,我没有真正地理解意思,不懂也不问。白天只顾着玩,不做作业,到了晚上困倦的时候才做作业,这样怎能把作文写好呢?我决心上课认真听老师讲,不懂就问,虚心请教。在家每星期看三篇作文,每看完一篇文章要总结出这篇文章是怎样反映主题思想的,每一段写的是什么,用了一些什么好词佳句和修辞手法。在每次写作文的时候,把老师辅导的和从书中学到的知识运用到自己的作文当中,学会发挥自己的想象力,掌握主要内容哪些应该详写,哪些应该略写。每次写作文
要先写草稿,认真修改,细心地抄到作文本上。有一次,写《接力赛跑》作文,写完后,我觉得不好,觉得比赛过程写得不够精彩,就进行了修改,修改后,我还是觉得不好,觉得比赛过程写得不够激烈,又进行了修改。我反复修改,直到我觉得改得满意的时候,都已经12点多了,我还是坚持认真地把作文抄到本子上。我坚信:我一定会成功。
到发作文本的日子了,吴老师照例念出写得好的同学名字来。在这些名字当中,就有我的。有志者事竟成。我要再接再厉,把作文写得更加完好。
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