生命对于每个人都只有一次,结果都是死亡,可过程是自己的,人生的体验不尽相同。生命是一种历程,奋斗了才会有收获。
我不敢去诠释生命,我只想给大家说两个故事。
一个著名的舞蹈演员,事业非常成功,正准备去参加一个国际的比赛。可就在前几天,她被确诊为骨癌。她面临着两条路:要么截肢,要么死亡。身为一名舞蹈演员,失去了双腿就像失去了生命。她进退两难。她不愿,可这又有什么办法呢?最终,她选择了辉煌,选择了那一瞬间的美丽。当她站在舞台上时,她步伐轻盈,丝毫看不出她是个有重病在身的`人。当她走下舞台时,她再也没有起来。这是一个真实的故事。一生的努力,化身为舞台上的一次演出。
她,用舞台上短短的十几分钟,将生命的价值定义为灿烂、辉煌。
相信大家一定都见过蝴蝶吧,当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时,你可曾想到,蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的,他给了蝴蝶翅膀,让它们能在天空中自由的飞翔;可上天又是残酷的,他让蝴蝶在拥有翅膀的同时,也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的,当它们在蛹中挣扎时,它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它,只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。
它们,用一季的飞翔,将生命的价值解释成奋斗、精彩。
在她们身上,生命被诠释得淋漓尽致。生命的价值在于用不懈的努力去争取辉煌,去用一生的付出证明自己的价值。如果能生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美,那么此生无憾也。
人生总是会死的,没有不逝的生命,可有的重如泰山,有的轻若鸿毛。他们生命的价值不同。结果一样,为什么不让自己活的精彩一些呢?如同飞蛾扑火、金蝉脱壳;如同火柴倾其所有去撑起一片光明。飞蛾、金蝉的价值在于飞翔、火柴的价值在于燃烧。干什么都要有代价,有时,代价是整个生命。这就是生命的价值。
古语说黄金棍下出人才,那是古代人以暴力的方式在教育下屈服,给教育和暴力糅合在一起,其实这样的教育方式很不好。当下,提倡素质教育时代,更多的是说服教育和理性教育。正如刘墉针对自己的儿子刘轩,以书信的方式告诉儿子很多道理,而不是谩骂和暴力。
生活中也许会有很多的不如意,懂得道理或许就会找准解决的方式,让别人懂得道理是你个人的魅力所在。
敢说不的人,往往缺乏实力,他们只怕不顺着对方的意,自己就要吃亏。岂知愈是想讨好每个人的,最后可能谁也没讨好,因为没有人珍视他的“好”,却要加倍地责备他可能的不周到。愈是想对得起每一个人的,愈可能对不起人,因为精神、时间、财力有限,不可能处处顾及,结果服务的水准下降,还是对不起人。就算是他拼老命地应付了每个人,至少对不起了他自己。
什么是创造人,什么塑造人,那是生活,生活中你会影响别人,别人也会影响你。作为父亲的刘墉,懂得一套教育的\'方法,不愧是很多家长心目中的旗帜。面对时代的进步,90、00后新时代孩童的叛逆与不寻常,更需要良好的引导方式。对于理解爱的意义,分清什么是爱。为什么说不?怎样说不?基本的礼貌是什么,待人接物需要的礼貌是什么?还有包括时间,兴趣爱好等,这些方面都是生活遇得到的用得上的。
别说是孩童,就连很多的成年人都需要不断完善这方面的知识。
电影《勇敢少年》讲述的是三个小勇士为了帮助从首都来的支教老师而去县城找电话,在回来的路上碰到了一个***害野生动物的坏人,不顾生命危险而与之搏斗保护野生小鹿的故事。
在这个故事中,支教的男老师教给他们的不仅仅是知识,更是善良。白天,老师带领他们走出教室,走进大自然,告诉他们为什么要保护野生动物。夜晚,同学们都睡了,老师帮他们一一改好被子,拉上帘子,但他自己还依然披着月光批改作业。当老师知道同学们去县城找电话时,他焦急万分,体现了老师与同学间亲密无间的感情。小勇士们在遇到危险时不退缩的精神给我留下了深深地印象,他们救下了小鹿,把坏人的枪给毁了,把坏人给捆起来,他们爱护野生动物,不愿小鹿受伤,他们保护野生动物的.感情是我们无法体会的。他们还很团结,当仅剩下一张饼时,谁也不愿意多吃,心里总想着别人。夜晚的大草原危机四伏,不时传来狼的嚎叫,大家虽然各人心里都有一些害怕,可是还是一起互相安慰,一起把狼赶走,充分体现了团结的精神。在迷失方向时,他们没有指南针,班长突然想起老师在课上讲过:磁铁有正负极,于是就自制了一个指南针,走出了茫茫草原。这部电影让我学到了很多:老师的爱心、同学的善意、大家的互相帮助……
在我们的生活中又有没有这样的事例呢?举个最简单的例子:拔河的时候,大家在拔的时候都很用力,有时还会踩到别人的鞋子,但是没有一个人叫痛,没有一个人松懈,大家一起喊着号子,一起用力,为了胜利奋斗,这不正是一个班级集体团结精神的体现吗?
但是他们有些精神我们却是没有的,虽然他们比我们落后,但他们却不怕困难,勇于吃苦,乐于清贫。他们是随风摇曳的小野花,轻含着鲜露颗颗。他们是暮光的花,虽然置于黑暗,却闪烁着别样的光彩,不怕困难;只为了美好的理想;不怕困难,只为了美好的明天;不怕困难,只为了祖国的明天;不怕困难,只为了留住老师的微笑,他们挺立在阳光之中,在茁壮地成长……
这就是故事中勇敢少年的故事,他们勇敢、团结、自信、不怕困难的精神永远值得我们学!
曾经,我的老师对我说过这样一句话:所有的光荣,所有的幸福,终究只能由自己创造。于是,我记下了这句话,记下了这句普通而又特别的话。
是的.,幸福由自己创造。也许,你出生在一个家境富裕、奢侈富贵的家庭,但是那些奢华都只是暂时的。总有一天,你会飞出那个囚笼,去寻找属于你自己的幸福。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,终究是要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多坎坷,许多挫折,许多磨难,只有自己去面对,去迎接,去挑战,而父母无法去帮助,去替代,去承担。要想得到幸福,首先要珍惜幸福,再把握幸福,然后创造幸福。
是的,幸福由自己创造。生活中处处有幸福,一句祝福,一声问候,一次成功,一次帮助……都是幸福。一天中,我们遇见了多少幸福?太多,太多了!幸福特别珍贵,又特别常见,因为幸福是在相互之间建立的。正如努力了才会收获成功的幸福,帮助他人才能收获他人帮助你的幸福,关心别人才会收获别人关心你的幸福……
是的,幸福由自己创造。只有劳动,,用自己的双手劳动,才能创造幸福。现实生活中,人们常常有一颗幻想的心,幻想自己有一天会遇到财神爷,幻想有一天会中彩票,幻想不劳而获……但那些终究只是幻想罢了,与现实太遥远。与其不切实际的幻想,不如多花些时间和精力来奋斗,来努力。《祝你幸福》的歌词:“人生的路途有甘有苦,要有坚强意志,发挥你的智慧,创造你的幸福……”就很好的诠释了这一真理。
“幸福由自己创造”,我在心底里记下了这句话。
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。
————题记
我常想生命是什么?
雨中孤蝶
我看到风雨之中挣扎的蝶,振动着不屈而坚韧的翅膀傲然地对抗着风雨。
在狂暴的风雨中,飞舞着一只孤蝶,狂风扑打着它翅膀,狂暴的雨击打着它的身躯。柔弱纤细的蝶啊,顽强地挥着单薄的翅膀,不屈的飞翔。
这就是对生命的渴望吧!
病床里的安慰
在一个新生命呱呱坠地时,那一声声清脆悦耳的啼哭声,是给每个妈妈的惊喜和震撼,给了卧在病床的妈妈多少的安慰。
看着那红润的面颊,让我由衷的感叹到一个新生命诞生,不知给了世界多少光彩!
顽强的生命
看着路边的野花在狂风暴雨的侵蚀下居然更加美丽而鲜艳。在野草丛中零零星星的几朵,虽然毫不起眼但它们点缀着世界,芳香了我们。
小草们在人们的践踏下,还生长着。在雷和雨交杂的摧残中,它茁壮成长,甚至比以前更为旺盛。小草长于深厚的泥土之下,它渴望苦难,为的是破土绽绿后,焕发出无尽的青春,显示出生命的味道。
我想着应该是顽强地生命吧!
老鹰的志向
在天空翱翔的雄鹰,展翅昂首,傲对苍穹。它们是技艺如此高超的舞者,在高空盘旋,箭一般俯冲下来。
正因为老鹰有一颗坚定不移的心和它那对生命的向往和诠释。
老鹰从幼年时期的艰苦锻炼,老年时期的一番番残酷的画面,才富裕了它新的生命,新的志向。
鹰狠心拔掉自己的羽毛,它渴望苦难,为的是重新换羽毛后,一飞冲天的骄傲。
我想着就是鹰的伟大志向吧!
我懂得了生命是宝贵的,短暂的,因而我下定决心让短暂的生命活的更有价值。
其中一只旧钟对小钟说:“来吧,你也该工作了,可是我有点担心,你在走了3200万次以后,恐怕便吃不消了。”
“天呐!3200万次!”小钟吃惊不已,“要我做这么大的事?我办不到,绝对办不到的!”
另一只旧钟说:“别听他胡说八道,不用害怕,你只要每秒摆一下就行了。”
天下哪有这么简单的事?小钟将信将疑地说:“如果这样的.话,我就试一试吧!”
小钟很轻松的每秒“滴答”一下,不知不觉中,一年过去了,它摆了3200万次。
成功似乎遥不可及,也许我们已经被远大的目标所累,倦怠和不自信使我们一味的感叹或埋怨未来的渺茫,从而放弃努力,在哀叹中虚度光阴。其实,我们不必畏惧遥不可及的未来,只要想着此时此刻该做什么就可以了。一步一个脚印的把眼前的工作做好。就像那只小钟一样,每秒摆一下,成功的喜悦就会在不知不觉中浸润我们的生命。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生,及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:下下人有上上智,我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥仑布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气一切都完。是的,生路是由勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理,当英雄无用武之地,他除了要有大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说:穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给他的\'第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的经石峪无字碑六贤祠玉皇顶,大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫,和几千年来农人为后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。茅草是平凡之草,而泰山可给他的又只有这平凡之草,而且没有东山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看,比东山还平凡,便说了一声:泰山没有东山好。这话被泰山一棵树苗听见了,它想到自己老是站在寸土之中,终年被茅草包围着,陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇,幻想换换环境。一根树苗如此想,两根树苗如此想,三根树苗如此想,久而久之成趋向,便接二连三的,一天一天的,听到树苗对樵夫说,老人家,你愿意带我到东山去玩一玩么?樵夫总是随手一拔,把它们一根一根地和茅草捆在一起,挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟,谁能分得出哪一缕是树苗的,哪一缕是茅草的化身?
创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来,甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来,我们愿意把一切我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命都献给你。当你看见满山的幼苗在你的监护下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根地都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成。
【赏析】思想不破不立,创造处处都有,时时都有,人人都有,可就是为什么缺少创造呢?原来关于不能创造,人们有着这样那样的借口。惰性是创造的天敌。作者通过一个个鲜明的例证,将所有关于不能创造的借口推翻,提出处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人的观点。然而如何才能创造呢?那就要克服惰性,拥有智慧、信念和意志。作者有理有据,设譬形象,深入浅出,分析透辟,且富有激情,具有极强的感染力。
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