与人分享的情调作文【一】
在我小的时候，妈妈带我上街，只听闻一个人循声走，仔细端详着我，称赞道：“此人长得帅气，幸矣。”我顿时乏起一丝得意，把牙齿漏了出来，不看不知道，一看吓一跳。那人又云道：“牙没有长好。”一道晴天霹雳，把我给震住了。
牙不好，可以修，偏上帝，不开眼。现在，我整日哀叹，坐窗思齿，心烦意乱。究竟是怎么回事呢？在今年暑假，由于是晚上，视线不佳，再加上我小时候有一点近视，我便没有看清前面那蓄意捣乱的、而又睡在那里的'柱子，只听“咚”的一声，我被撞飞了三丈。过了半晌，我才苏醒。但我不知血已像网络似的笼罩在我的全身，伤中带血，灰中带伤，多像一位打仗而战败狼狈逃走的士兵！忽然我感觉到牙齿有剧烈的疼痛，我赶紧摸了摸牙龈，却得到了一种粘稠状又有血腥味的液体，我的身子几乎全部都凉了，没有温度，没有感觉，没有血色；凉得可怕；凉得坚韧，凉得僵硬。
回到家中，妈妈先是大惊失色，然后言道：“你怎么鼻青脸肿的？！究竟是怎么回事？给我说个明白！”我吞吞吐吐的说了几句，妈妈顿时脸色苍白了许多……
上了六年级了，带了牙套，我本以为我解脱了烦恼，奔着快乐的步伐，结果医生喷了一句：“记住！不能吃甜、黏、冷、冻、酸、辛、硬、辣的东西。”
我发现：不管酸辣苦甜，黄连都在眼前。何时到明年，躲风言。
哎！悲剧呀，我暂时与美食辣椒隔绝了……
与人分享的情调作文【二】
雨后，湛蓝的天，清新的'空气。我和外婆一家人来到蠡湖滨畔散步。雨后的湖畔，烟雾弥漫，又不乏灵动的身影。
我们穿过幽静的葡萄长廊，沿着鹅卵石路来到了湖畔。整个湖面烟波浩渺，被薄雾笼罩着。我们站在岸边，仿佛来到了仙境一般。偶尔有几只不知名的水鸟掠过银镜般的湖面，继而盘旋着，消失在远处的山林之中。环顾四面岸景，一面是鳞次栉比的高楼大厦。夜幕初垂，高楼顶端射出五光十色的霓虹灯，交相辉映，光彩夺目。
另一边是著名景点鼋头渚，一座带着江南园林特色的小亭似一颗明珠，缀在万山丛中。那回归自然的风景与对岸的高楼大厦形成了鲜明的对比。
我们漫步在湖畔的木栈道上。“瞧，这里有条鱼。”我又惊又喜地喊道，大家纷纷围聚过来。这是一条太湖白鱼，长度大约有20几厘米。表弟小心翼翼地捧起它，走到岸边，轻轻蹲下，双手张开向前伸去，小鱼自由自在地向无边的太湖游去。雨过涨潮，近十米的木栈道被湖水浅浅淹没，我和表弟看着小鱼活泼的身影，忍不住走上了被水淹没的木栈道。
水正好漫过我们的双脚，那种清凉的感觉遍布我们全身，我似乎感到全身的血液都在加速流动，每个毛孔都张大嘴巴，吮吸着这清凉的气息。啊，爽极了！我和表弟十分兴奋，互相泼水，恨不得与水融为一体。
你瞧，我站在水中，轻轻踮起脚尖，提起裙摆，缓缓向那一头走去，好似一位芭蕾舞演员，完全沉浸在这一切中。表弟显然一个活脱脱的小男子汉，卷起裤管，摩拳擦掌，突然像一只箭一样朝着那一头飞驰而去，又猛地转过身，朝我们这头跑来。我们的脸上洋溢着幸福的神情，陶醉在这欢乐水世界中。我们的笑声划破了湖岸的宁静，笑容绽放在蠡湖滨畔。
“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”我们的蠡湖不也是这样吗？无论是烟雾朦胧的梦幻奇境，还是活泼的灵动身影；无论是动态美，还是静态美，都汇成了这独特的湖畔情调。
与人分享的情调作文【三】
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
