黄花岗七十二烈士高考满分作文【一】
黄花岗公园里，一路绿树成荫，随处可见很多老人、小孩在娱乐：下棋的、打麻将的、打扑克的、练太极的、练唱歌的、练网球的、打羽毛球的、散步的、来观赏烈士陵墓的、吃饭的、各种人，每个人脸上都洋溢着快乐。我在里面整整走了近三个小时，在记功坊处停留最久，仰望72个块献石叠成的记功坊，还是想了一些东东的：
感触一：敬佩七十二烈士的舍身取义精神，坦诚的说，我不是一个怕死的人，但现在我还真没有找到任何一个理由让我放弃自己的生命，我热爱生命是因为我还有很多梦未圆，即使我圆了所有的梦，我不知道能不能找到一种精神，这种精神能让我为了她而舍去生命，至少现在我认为还未找不到，这可能就是我之所以为我，烈士之所以是烈士的原因吧，是梦想、精神把我们分开，成就不同的结果，是精神、梦想的高低决定了我们能飞多高。
感触二：美好事物的`获得，总要有人做出牺牲或者说付出，今天我们这些人的幸福，是因为先烈们付出了他们的生命，想到此时，自己还在千里之外漂泊，不免有些伤感，两年在外漂着过年，但我知道我为国家做不了先烈，那我就为小家做先烈吧，随着岁月的流逝，少年时的凌云壮志，现在磨灭的只剩下这些了，这也是我退守的底线，比较喜欢自我Q的说法就是：穷则独善其身，达则兼济天下，现在只能仅此而已。
感触三：产品精神决定了产品的价值，从营销的角度来说，黄花岗公园的最大差异化-----核心竞争力是七十二烈士为了自由、民主现身的精神，这种精神在国内N多家公园中是独一无二的，正式因为黄花岗公园有此产品精神，是她成为国内第一批重点文物保护单位，坦诚的黄花岗公园的硬件设施只能算是中上等。这也就是为什么同样为耐克生产的鞋子，贴上耐克标签能卖几百元，贴个杂牌只能卖几十元，是产品精神把同样的鞋子变成了不同。在今天全球化激烈的竞争中，我个人认为最关键的是产品精神，树立独特、良好的产品精神，是做大、做强企业的关键。
黄花岗七十二烈士高考满分作文【二】
20xx年4月24日下午，天气清爽，春风吹拂。在xx党支部的组织带领下，我们入党积极分子怀着崇敬感恩的心情参加了“缅怀革命先烈，提高党员意识”的瞻仰活动。在那里，我们沉重缅怀了为实现民族解放，国家富强和人民幸福而壮烈牺牲的革命先烈们。
1点30分开始签到集合，浩浩荡荡的队伍乘坐公交来到黄花岗七十二烈士陵园。
黄花岗烈士陵园位于广州市烈士路，占地约163万平方米。暮园坐北朝南，建筑规模宏大，气魄雄伟。是革命纪念瞻仰的胜地，是辛亥革命的重要史迹，也是参观游览的名胜景点。
这座陵园布局庄严雄伟，既有中国传统建筑特色，又具有埃及和西方古典建筑风格，这在中国是极罕见的。
陵园庄严肃穆，是为了纪念当年孙中山先生领导的同盟会在广州战役中牺牲的72位烈士而修建的。1911年4月27日，孙中山先生领导的同盟会为推翻清王朝，在广州举行起义。起义失败后，同盟会会员潘达微冒着生命危险将散落街头的72具烈士遗骸收殓，购买黄花岗一地安葬之。“黄花岗”一名来源于黄花，黄花即菊花，其熬霜节操，于秋天同赏，喻为英烈，十分恰当。
辛亥革命的历次起义中，“三二九”运动是最著名的一次，也是最壮烈最鼓舞人心的一次。这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的重要前奏。
下车后首先映入我们眼帘的是独特的大正门。正门为有三个拱门的仿凯旋门式建筑，门额以花岗岩镌刻孙中山先生题写的“浩气长存”四个金色大字，苍穹有力，闪闪发光。书法正气飘逸，展现出一位革命先驱者应有的风范和气概。
宽阔的墓道两旁碑石林立，苍松翠柏长青，繁花并茂，烘托出满园黄花辉映碧血的庄严肃穆气氛。园内栽有各种开放黄花的草木和木本植物，四季黄花不断，象征烈士精神不朽。走过黄花卉，就到了石拱桥和默池。
经过知识抢答，我明白了石拱桥和默池的设计初衷。石拱桥和默池正处在主墓道，是瞻仰、拜祭先烈必经之道。游客走上拱桥，由于斜坡的作用，便会不由自主地把头低下，就像低头默念，使人肃然起敬，我真佩服设计者的独具匠心的才华。
默池中喷泉四射，象征着烈士们精神代代相传，无穷无尽，歌颂了烈士们的不屈精神。
宽阔墓道的尽头为七十二烈士陵墓。陵墓以麻石砌成正方形墓基，石砌围栏四周绕以铁链栏杆。墓中建一墓亭，亭内立有一墓碑，上书“七十二烈士之墓”。亭顶形如悬钟，寓争取自由警钟之意。亭前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，碑上刻有72位烈土的姓名。左侧立一碑，上补刻有至1932年审查所得的14位烈士的姓名，碑名“补书辛亥三月廿九广州革命烈士碑”。后面是一座纪功坊。纪功坊由前后各72块青石叠成崇山形，象征72烈士。这些麻石分别刻上当时xxx海外各地支部名称和个人的名字，作为纪念他们捐款建设墓园有功的“献石”。纪功坊上的横额，是12个字的篆文：“缔结民国七十二烈士纪功坊”，由著名的革命党人 章炳麟书写。顶端伫立着一位高擎火炬的石雕自由女神像，表达了要为建立自由平等国家而奋斗的革命思想，象征烈士们为追求自由解放的献身精神，造型别具一格，颇为壮观。坊后还立有详细纪录武装起义经过的石碑，字字重千钧。两条3米多高的连州青石透雕龙柱，夹道相对，柱身为倒卷的青龙，柱底为鲤鱼跃龙门。这对龙柱，体现了革命先烈为中华民族腾飞而奋斗的磅礴气势。墓寝右侧的松树是孙中山先生1912年亲手种植的，当年种有4棵，现在只剩下一棵，是黄花岗墓园繁多的树木中最有历史意义的封植。
我们在陵墓前举行沉重悼念仪式向烈士致于最为沉重的敬意。所有的入党积极分子列阵在陵墓前听支部书记的`朗诵黄花岗起义的事迹，然后集体默哀三分钟，这短短的三分钟犹如漫长的一生，眼前不断浮现烈士们不怕强暴，抛头颅，洒热血的悲壮场景。宣誓完毕接着就是向烈士献上鲜花，表达我们对烈士的无限缅怀。
悼念结束之后，我们有30分钟的自由游园观赏时间。首先看到的是松树前面是潘达微先生墓。潘达微是广东番禺人，潘先生当年冒死收殓烈士遗骸受世人称道，潘先生死后，还葬于陵墓园内，朝夕与烈士们相伴并立碑“潘达微先生之墓”来纪念他。碑后是潘达微先生于1921年写的《自述》全文，追记了他收殓烈士遗骸的详细经过。
墓园的东北角一带，还立有不少著名的资产阶级革命家的陵墓，其中包括“中国始创飞行大家冯如之墓”，墓碑后刻有临时大总统孙中山按少将阵亡抚恤冯如家属及将其事迹宣传国史馆的命令。
邓仲元墓园有墓道门楼、铜像、乐台、八角亭、墓冢和墓表。从墓碑上可知邓是辛亥革命的名将，积极参加讨袁及反对军阀的斗争，功绩卓著。当孙中山得知他遭陈炯明暗***后，觉痛失良将，追赠邓仲元为陆军上将。
让我印象最为深刻的是杨仙逸墓。杨仙逸是“中国空军之父”，在他的墓园门口上安装着一架制作精巧展翅欲飞的战斗机，似而他正驾驶着飞机在天堂翱翔 ，可见其对中国近代空军所起的奠基地位。
此外，园内还有叶少毅、王昌、梁国一、韦德、金国浩、翁飞龙及越南志士范鸣泰等旧民主革命时期革命烈士的坟墓和史坚如祠。陵园内还拥有两千平方米绿化面积的园林式西餐厅和茶艺室，内设国际标准的网球场的紫罗兰网球角。
在陵园里周转，大大小小的陵墓伫立在四周，布局庄严宏伟，所有的墓道两旁排列着苍松柏树，烘托出庄严肃穆的气氛，一股强烈的爱国热情油然而生。长眠在这里的人都是为了革命事业，为了中华民族的前途，为了广大人民的利益而英勇就义牺牲的。他们用自己的鲜血唤醒了沉睡麻木的中国同胞，他们用自己的行动实践探索着中国前进的方向。他们参与和领导的“三二九”运动虽然以失败告终，但是他们揭开了辛亥革命的序幕，中国的革命事业从此开始了新的篇章，中国人民从此看到了新的希望！
黄花岗精神，是大无畏的，牺牲自我，以解放、服务人民大众为己任的精神。虽然时代已经变迁了，但那种精神是永不会腿色的，我们不应该抛弃它，而应该重拾它，把这种精神发扬光大，传播于人民大众的心中。
经过10几分钟的知识问答与签字活动后我们不得不将要离开。这时候，一阵微风吹过，耸立的苍松翠柏“沙沙”作响，好像在向我们挥手道别似的，我对这些烈士们的敬佩之情再次油然而生。我们尊敬勇敢的烈士们，你们安息吧。
浩气黄花，终于是可以告慰了一代英魂！
黄花岗七十二烈士高考满分作文【三】
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性?究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
黄花岗七十二烈士高考满分作文【四】
??十二变600字悟空说：“这不假，你爸爸样样都会变。”
“教教我吧！”
悟空磨不过儿子，就教了他一招——变树。
猪八戒的儿子猪小能来找孙小圣，半路上撞到一棵树上，头撞得很疼，他生气了：“是谁把树种在路当中？”
“哈哈！”变成树的小圣又变回来，“是我爸爸教我变树的，他什么都会变！”
小能发了呆。可他想了想，对小圣说：“你还变成树，等在这里！”说完赶忙跑回家去。
“爸爸！”小能挺委屈地对着八戒喊，“人家小圣的爸爸教小圣变树，您什么也没教我！”
“这有啥稀奇，”八戒安慰儿子说，“你爸爸也会三十六变呢，我也教你一手！”……
再说变成树的小圣，正等得不耐烦，只见摇摇摆摆走来一头大象，伸开长鼻子就要拔树。
“哎呀！爸爸呀！”小圣惊叫起来。‘
大象忍不住笑出声——是小能的声音。
小圣一心想赢，又去请教悟空，变成一只小老鼠，要朝大象鼻孔里钻。小能也不服输，又从爸爸那儿学到新本事，变成一只猫来抓老鼠。为了对付猫，悟空又教儿子变老鹰……
变这变那，比来比去，八戒的`三十六变不够用了。“算了吧，孩子，咱不比了。”
“不，我要你再教我！”
可是吵也没用。
小圣从悟空那儿学到了七十二变。但他只用了三十七变就赢了，还有三十五变没用上，赢得也没劲。他看见小能挺难受的，就说：“你拜我做师傅，我来教你七十二变吧。，
可是小能赌气不要小圣教。
怎么办呢？这事没难倒小圣。要教七十二变，自己先变一变。小能愿意跟小圣学了，因为小圣变成了八戒叔叔的模样！……
黄花岗七十二烈士高考满分作文【五】
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的.苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢?”
黄花岗七十二烈士高考满分作文【六】
中国共产党已经成立了95年了，在这漫长的岁月中，中国共产党始终走在中国革命的前面，带领中国人民取得了无数的胜利。党的91年的光辉历史，就是坚持先进性的历史。中国共产党的先进首先是理论和指导思想的先进，其次是党组织和党员的先进。因此，保持党员的先进性事一个重要的课题，作为新世纪的年轻人来说，回顾国家的光辉历史，不仅能够从历史的长河中汲取到有用的经验，而且有利于我们国家甚至民族的壮大和发展。因此，我认为这次参观黄花岗烈士陵园是一次非常有意义的活动。
黄花岗七十二烈士墓园，又称黄花岗公园，为纪念1911年4月27日孙中山领导的“三月二九”起义中死难的烈士而建造。公园占地面积12.9万平方米，建筑规模宏大，气魄雄伟，是广州作为近代革命策源地的重要见证。葬在黄花岗公园的烈士大部分经过孙中山先生特许，是为了争取民主自由而牺牲的民族英雄。除了72烈士之墓外，还有被誉为中国航空之父的中国第一个飞机制造家和飞行家冯如之墓，陆军上将邓仲元之墓，被孙中山誉为“中国革命空军之父”的杨仙逸之墓，被孙中山称“为共和殉难之第二健将”的史坚如之墓，越南烈士范鸿泰之墓等。
通过中轴线的对称式的布局，以及松柏类植物的运用，烘托出了公园的庄严肃穆，同时通过陵园的雕像、墓志铭、墓碑等，我们感受到了烈士们的拳拳爱国之心，也看到了黄兴等革命同志的“是诚可谓不畏死者也!”的壮举所带给我们生活的变化。同时他们的这种壮举也深深的震撼着我，让我们更加感受到了我们今天美好的生活的来之不易，因此，更加努力学习专业知识，确实不再是一句空话了，而是真的要做到。
在回顾历史的事迹的同时，我们也不忘进行实地考察，随着大家的兴致逐渐高涨，大家开始关心陵园中所用的植物了，由于我以前对于华南植物可以说是一无所知，即使这样，受大家专业的热情的影响，我也开始逐渐对陌生的植物有了一定的兴趣，不再觉得枯燥无味，因此，我觉得这次的活动对我确实受益匪浅，不仅体现在思想上的提高，而且对自己专业的学习有一定的推动力，同时，也增强了班级的团结!
黄花岗七十二烈士高考满分作文【七】
三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界，是以，许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才彰显中年之况味与魅力。
到了老年，大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色，其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落，花开花谢。也只有这般闲适心境，才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水;中年看山不是山，看水亦非水;老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
黄花岗七十二烈士高考满分作文【八】
为了传达十七大的精神，我们班举行团日活动，决定去黄花岗七十二烈士陵园拜祭。刚进门口，由孙中山先生亲手写的“浩气长存”四字便映入眼帘，书法正气飘逸，展现出一位革命先驱者应有的风范和气概。
黄花岗七十二烈士墓位于广州市先烈路。1911年4月27日孙中山领导的同盟会为推翻腐朽的清王朝在广州举行武装起义。起义失败了，同盟会骨干会员牺牲了百余人，同盟会会员潘达微冒死收殓烈士遗骸72具，丛葬于黄花岗。1918年，爱国人士和海外华侨为了纪念这次起义的死难烈士，捐资修建了黄花岗烈士陵园。
墓园坐北向南，建筑规模宏大，气魄雄伟，占地面积13万平方米，有孙中山先生题“浩气长存”之牌坊式大门和墓亭、纪功坊，乐台，四方塘、黄花亭、西亭、石雕自由神像等建筑。1921年为纪念1911年广州“三二九”起义而牺牲的72位烈士所建，早期墓圆为著名设计师杨锡宗设计，孙中山亲手栽植了青松，后经多次增建，至1935年基本建成。
七十二烈士陵墓位于黄花岗岗顶，以麻石砌成方形墓基，四周绕以铁链栏杆。上有四柱方形钟顶碑亭，竖七十二烈士之墓石碑一方。墓后是一座麻石建成的纪功坊。
走进陵园内，大大小小的陵墓伫立在四周，园内布局庄严宏伟，墓道两旁排列着苍松柏树，烘托出庄严肃穆的气氛，一股强烈的爱国热情油然而生。长眠在这里的人都是为了革命事业，为了中华民族的前途，为了广大人民的利益而英勇就义牺牲的。他们用自己的鲜血唤醒了沉睡麻木的中国同胞，他们用自己的行动实践探索着中国前进的方向。他们参与领导的广州起义虽然以失败告终，但是他们揭开了辛亥革命的序幕，中国的革命事业开始了新的篇章，中国人民看到了新的希望。
黄花岗精神，是大无畏的，牺牲自我，以解放、服务人民大众为己任的精神。虽然时代已经变迁，但那种精神是不会腿色的，我们不应该抛弃它，而应该重拾它，把这种精神发扬光大，传播于人民大众的心中。
随着改革开放的春风，我们的生活有了很大的改观，但是西方文化的糟粕也乘机侵入。人们对于那种牺牲自我，服务大众的精神不再是持尊敬的态度，而是认为那是过时的精神，不符合现代的社会。人们对此行为嗤之以鼻，认为那是傻瓜的行为，那样做只会让自己吃亏，甚至会好心没有好报。
人们的观念变了，过于追求自身价值的提高，忽视了集体，国家的利益。象雷峰、向秀丽那样的人已经鲜少见了，市井小人倒是多了。人们关心的是自己的切身利益，对于其他的事情是三思而后行。
随着时间的流逝，人们已经忘记了老一辈的用心良苦，忘记了他们以前经历的苦难，抛弃了他们的革命精神。生活安逸的我们难道就心安理得?难道就能够漠视不关乎自己的事?难道就不能向有需要的人伸出援助之手。
如果没有先烈们的抛头撒热血，没有那种牺牲自我的精神，抱负祖国的雄心，以天下为己任的崇高精神，哪来现在的和平年代。我们应该珍惜现在来之不易的生活，牢记先烈们的用心良苦，从自我做起，从小事做起，勿以善小而不为，我们的社会一定会越来越和谐。
