独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。
一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上,生命如它,那样渺小而又脆弱,让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖,一次次挡住它想要前行的路,它便随我转变着方向,反复至精疲力竭,迷失了南北东西,静静地呆在书上。
如此,咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了,却如此放弃自己的目标,这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般,是啊,人不也是一样吗?宇宙之大,观人亦如观虫,渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难,灰心丧气,坐以待毙,自缚牢笼,与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向,在灾难面前一次次地迷失,这种生存状态岂不更令人担忧?
再看小虫,突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间,竟有着同样的可悲之处,陡然心生怜爱之情,将它用笔尖挑起,轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力,小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过,将一朵栀子花吹到我的鼻下,白色的蝶儿在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融为一体,一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱,“平等”在心空放彩,是我此刻最大荣光。
人生天地间,有着一种莫名的优越感,过分相信个人与思想的力量,生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学,平等相待,才会对精神的藩篱成功突围,获得一种最真实的感动。
拔人于苦,谓之慈。授人以乐,谓之悲。“慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求,则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学!
望着窗外的栀子花丛,以及头顶上最玄学的星空,不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀,小心着花开花落的浪漫,将“关忧”置于“关爱”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人类又将怎样生活得诗意惬意?
忧与爱是相关连的,有忧就有爱,有爱才有忧;忧是爱的另一种方式,而爱更是忧的另一面。
孩子发高烧,父母在一旁忧虑满面,是爱;对于身患绝症的父母,儿女面孔中透露着爱意,打算隐瞒实情,心中满是忧愁。
一只猫,母猫,充满母亲的爱和忧,它慈爱地带领孩子们无忧无虑的玩耍……孩子一天天长大,再也不需要妈妈的保护了,便踏着稚拙的步伐离开了——也象征着我们,羽翼丰满却还尚稚嫩,没有经历沧桑。它们的妈妈——也预示着我们的妈妈,眼中满是忧虑和慈爱,忧虑我们的稚嫩,爱我们的坚强,自信和勇敢。
人的一生要经历风风雨雨,但却少不了忧与爱——无论是亲人父母还是同学老师。藏在心中的爱,露在外表的忧;藏进心中的忧,表露在外的爱,是我们绚丽人生里不可缺少的一部分情感。
总之,忧与爱这两个互不关联却又紧紧相连的情感,才是内外不能统一的根本,重了忧,忽略了爱;重了爱,忽略了应有的忧……生活中,虽然二者兼得是不可能的,是不现实的。忧与爱不可兼得,忧与爱,不能忽略,忧与爱绝不简单,难道,我们就能忽略这份心态吗?
这个世界是忧与爱构成的,没有乔布斯的“忧”,哪来Iphone的热爱;没有中国足球的“忧”,哪来欧洲杯的爱……
所以,不要认为忧和爱是孤立存在的,它们就像人,人在社会上不是一个孤立存在的,都要和周围人发生各种各样的关系。它们就像一对情人,无论走到哪儿都不分离;它们,就像鱼儿和水,密不可分;它们,就像人与空气,融洽互依;它们更像世间万物,相生相克,互相依赖……
忧吧,这是爱的体现;爱吧,这也是忧哇!在心中,忧与爱的种子正悄然萌发……
学习是固本之举,学习是源头活水。庄子说,吾生也有涯,而知也无涯。新时期新任务对领导工干部的知识水平要求更高,需要学习和掌握的知识领域更宽更广。对于组工领导干部来说,能否做表率,能否高质量完成工作任务,关键在学习,关键在把学习的和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施。学习是领导干部必须承担的责任和使命,在学习上要懂得“知不足”。
怎样学习、怎样做人、怎样做事,是一个永恒的主题,是我们活着的每个人不可回避的课题,也是有识之士们时常思考的人生命题。很多人一生都碌碌无为、一事无成,就其主观而言,一个根本的`原因就是他们一辈子都没有弄明白人应该怎样去学习、去做人、去做事。一个人只有真正懂得怎样学习、怎样做人、怎样做事,才会支撑起人生的精神支柱,激发前进的动力,才能生活得更充实、更有意义。诺贝尔经济学奖得主舒尔茨指出,人类的未来不取决于空间、能源和耕地,而是取决于人类智力的开发。知识就是力量,学习改变命运。应该以何种态度对待学习呢?要下大气力地学,要只争朝夕地学,如饥似渴地学,持之以恒地学。
西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。
匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。
过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?
有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。
在远古时代,地球上还未出现人类,那里只有森林古猿。在一次偶然的灾害下,森林古猿赖以生存的环境中,一部分森林消失了,那里的森林古猿不得不下地生存,在劳动的带领下渐渐解放了四肢,进行直立行走。还记得历史老师曾今告诉我们一句话“你住在云南元谋,我住在北京周口。拉起我们毛茸茸的小手,是劳动让我们直立行走”
清末思想家梁启超说:“今日之责任,不在他人而全在我少年。少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”他教导我们要热爱祖国要从我们自己做起,要“智”,要“独立”,要“进步”……
爱学习,爱劳动,爱祖国,这样才能成为负荷前行的勇士。实现梦想需要有智慧,勇气和实力,罗马不是凭空造成的,用梦想却没有行动,终归是镜花水月;有梦想胡乱行动,只能离梦想越来越远。
爱学习,会让我们变强;爱学习,我们才能在知识的海洋里徜徉,向古今中外的能人智者学习,成为自信,自强,自立的一代青年。
爱劳动,会让我们成熟。
爱祖国,会让我们胸怀更广阔。祖国是一个人的心灵之根,从我们一出生,文化的基因已经存在,爱祖国是要提醒我们要传承祖国的传统文化。
在这个夏天,常常看到美丽的晚霞,它们带给世界以光芒的色彩,尤其是在一片紫色的氛围中,我们感受到了自然的神奇。谁说那最美的霞光不是由蓝天用心雕刻出来的呢?谁说那广阔的蓝天不是以它博爱宽广的胸襟雕刻出这样精美绝伦的艺术呢?所以,只要有包容爱的胸襟,我们又怎么会去害怕无法盛开生命?
南丁格尔,一名伟大的女护士,不顾家人的反对,抛弃优越的.生活,义无反顾地去照料那些受伤的战士。因为她的爱,有多少我能够重新恢复生命的活力我们不知道,可我们知道她用自己的爱雕刻出了一个又一个的天使,它们飞向那些受伤的战士,给他们希冀,给他们鼓舞,让他们知道这个世界上还有温暖的爱,可爱的天使。是的,南丁格尔雕刻了很多很多周围的生命。
我们的屈原,浪漫主义诗人,有着杰出的才能和超群的智慧。“信而见疑,忠而被谤”的他没有与奸臣们一起同流合污,而是“蝉蜕于浊秽”。即使在不被信任的时候,他们坚守着自己的信念,一如既往地爱国效力,并将自己的生命绚烂在汩罗江里。他无法雕刻别人的生命,却真正地用对祖国的爱,用高洁的品行雕刻了一个完美的生命,他自己的生命。
用爱雕琢生命,他们自己过得充实。不管结果怎样,他们的生命真正地绽放过,一个个的天使被他们雕刻出来,传播着人世间的爱与志。
所以,我们为什么不像他们一样,用爱,用心雕刻出一个个可爱的天使呢?
给身处困境的陌生人一点援助,给失意中的好友一点安慰,给为自己付出的父母一点关心,给追求理想的自我一点信念……这些都是很简单,很平常的事情,可是只要我用真心去祈祷,用爱去雕刻天使,我们也许就会雕刻出美丽的生命。
用爱雕刻,用心祈求,让我们真心等待那颗石子生出一颗钻石的心!
忧的反面是乐,而爱的反面是恨——忧与爱并不是一对反义词,却是两种最平常不过的情感状态。忧心忡忡或是抑郁委屈,“忧”是一种人们无可避免的负面情绪;而珍爱、关爱、敬爱、倾慕等种种情感告诉人们,“爱”是一种值得追求与珍惜的正面情感。如果说“忧”是一片沉郁的夜色,那么“爱”就如一片明烈的阳光,它们如同日夜交替,相辅相依,一起伴随着每一个人的成长。
但正如阳光也会被乌云遮蔽,“因爱生忧”的情况在生活中也很常见。如今的家长在各种竞争越发激烈的境况下,“望子成龙”者比比皆是。正是因为对孩子无限的关爱和希冀,他们尽全力给孩子创造最好的学习生活条件,同时对孩子提出各项要求,忧心忡忡地推搡着他们,在人生的赛跑中快一点,再快一点。殊不知,有些孩子在家长亢奋的口号声中茫然地向前跑,脚步虚浮,踉踉跄跄。在遇到障碍终于跌倒的那一瞬间,他们看不到终点的横幅和欢呼的人群,眼前只剩下家长“忧其不争”的焦急眼神。于是他们满心抑郁委屈,甚至有人通过写歌质问父母:只知道听话向前跑的我们,童年去了哪里?
这时候,孩子们的头顶早已不是灿烂的阳光,取而代之的是沉重的夜色。他们或许背负着师长强加的压力,疲惫地应付着父母的鞭策,在如夜色般沉重肃穆的督促下前进。
但我们不要忽视,沉郁的夜色中也有闪烁的星光。
著名的“虎妈”蔡美儿之女,蔡思慧和蔡思珊,在妈妈被媒体舆论推上风口浪尖时,都公开表示,虽然对母亲的某些教育方法持保留态度,但感谢母亲如灯塔一般的指引,让她们活出了110%的人生,因此她们深爱自己的“虎妈”。“虎妈”无疑是“望女成凤”的家长代表,因为对女儿们有着超乎常人的关爱和希冀,她在孩子成长的每一个细节上亲历亲为,严厉彪悍的教育方式让世人侧目。但两个女孩在成长过程中,尽力寻找着“夜色中的星光”———母亲的幽默直率和以身作则。她们因此把抑郁委屈转换成前进的动力,在取得阶段性成功后由衷地敬爱母亲,可以说再次完成了从“忧”到“爱”的转换。如果有人对师长给予的压力不堪重负,为什么不试着把忧郁的情绪转化成前行的动力,继而让心中充满感激和爱呢?
作为生活中两种生动的情感状态,“忧”和“爱”的互相浸润交织成每个人的成长画卷。不论你现在经历的,是爱的阳光或是忧的夜色,都请相信,它们将成为成长中难忘的记忆。
每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中,在他的每一份忧愁中,爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深,所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境,回望那浮云遮望眼的长安,自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是,他用爱来承担浓重的忧愁,他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药,他深谙边疆的百姓更苦,边境更需要发展。几年的时间里,他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人,任劳任怨,把忧愁留给自己,把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说:生命到了最后一刻,一切才显得深刻。我不得不说,因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》,唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落,仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子,这些在忧虑中前行的诗人,这些对祖国、对人民充满爱的诗人,这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者,因为爱,他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头,在电视荧屏上,在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏,责任与博爱,看得比我们更远更深,他深知社会的黑暗与落后,他深谙人心的叵测,他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此,他将眉头紧锁,然而,在《痛并快乐着》一书中,我却分明感到有一股向上之力支撑着他,他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的:“杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头!”那份不亚于青年人的担当,那一颗滚烫滚烫的爱之心,在历史的忧患之中是心里的一方晴空,千百年后酝酿成一弯七彩之虹!
幸福就是把自己的幸福与别人分享。可也有人说:“一个一无所有的人是最幸福的,因为他得到的将是一切”。
我是不懂为什么人的感情是那么微妙。在我的周围是有很多人爱我的,我知道,但是忧愁并没有因此停止。爱没有把我心中的忧虑化成为飞烟,它依然的存在着。我想爱和忧是相对立的,它们不会因对方的存在而消失,这也就是情感神奇的地方吧!
艾青说过一句话:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”。这句话触动了我,我在想我的泪水是因为爱的心酸和深沉而流下的吗?我没有得到准确的答案。不过爱是有的,悲伤、忧愁都是有的。我的眼里常含泪水是因为我对生活的忧愁,对美好生活的向往,而这个信念是爸妈给我的,因为有了他们,我的成长才多了几份快乐和幸福。在这个我生活了十八年的地方,一路上陪伴我的目光是他们,有了他们即使再艰难我都会有一丝丝的慰藉,想到家,我的目光又一次的呆滞了,我想听到那熟悉的声音,又想回到那个不一样的自己,我喜欢那个感觉。一路上是爸妈让我坚强,在自己无法承受想要逃避或放弃某些事的时候,只要想到他们给我的希望我就会坚持。
在这个地方有着我童年快乐的回忆,有我消极的悲处。我一直认为我是属于伤感的个体的。但我又渴望欢乐,快乐真的让人充满强烈的爱。无忧无虑的时候真的会天真的以为世界上什么都是美好的,父母也总是对我开心的笑,长大了,看到的,也懂得多了。看到了父母紧锁眉头的苦恼,可是他们总不会告诉我,独自面对。我难过的时候会向他们倾诉,他们会很用心的开导我。生病时他们焦急百态的样子,依然是那么犹新,父母的心总是会不分昼夜的牵挂着子女。是的,爱其实很普通很普通,伟大的爱也并非都是轰烈的,简简单单也是一种幸福。
一路走来学会了坚强,每一次努力的成果都换来了父母的微笑。在雨天的路上,会有一缕阳光,温暖却被淋湿了希望,但是再小的河也能汇成海洋,我会勇敢的前进。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹为人民而忧,为国家兴亡而忧。正所谓“国家兴亡,匹夫有责”,而父母在生活中最会对我们忧与爱。然而,点点滴滴的细节最会被我们忽略,因此要学会思考。思考父母为我们付出的白发、皱纹。
文化,在这个世界里多么的神圣,特别是对孩子。而我的父母也是如此,希望我有一个好前途。但,这群魔乱舞的世界,“钱”这肮脏的字眼和文化混淆在一起。使得一些喜欢走歪门邪道的人乘虚而入,“开后门”进好的学校。而其他出类拔萃的学生,却被高等学府拒之门外。我的父母不得不因此而忧愁,虽然我学习并不差。可是父母还是摆脱不了那深痛的忧愁,因为文化乃终身大事,没有文化的肯定是恶性循环,考不上好学校,找不到好工作——。我实在不忍心父亲与母亲因为我一天天地衰老,在那漫长的忧愁中,慢慢消逝,所以我现在必须开始努力起来,立下长远的目标,时刻为目标而奋斗,决定出人头地。这就是那父母对我痛定思痛的忧愁。
爱,一个温暖人心田的字眼。在我们家里虽然并不常见,可透过那渺小的细节,一个又一个爱浮现在我的眼前。星期六,往常我并不会起的这样早,可是在潜意识的驱使下我还是醒了,蹑手蹑脚走出房间,生怕惊醒了父母亲,刚想转身去厨房,看见母亲正用力搓洗着我的校服,那通红的手掌浸泡在水中,一股暖流顿时涌上我的心田。禁不住热泪盈眶,两滴泪光划过我的面颊。我的思绪全都涌了上来,父母为我的付出甚至可以牺牲自己,我实在不忍放纵我的泪水,所以我得学会感恩,怀着一颗感恩的心感受世界的爱。
忧中有爱,爱中有忧,我的生活如此需要感恩。
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