明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
漫天飞雪,和悲风,侵袭着你。可你依然伫立在雪中那样安静,神情那样舒服。我不忍心打扰,你几年都没看见这儿的雪了,几年了啊。
雪染白了发丝。眉清目秀的眼神痴望着远方,那眼神我一辈子也不会忘记,眼里都是雾,遮住了瞳孔。眉宇间散发着青春,身体消瘦。我真怕你感冒,出去准备喊你回来,你回过头,仿佛看穿了心事一般轻声说到:“我没事,好久没看见雪下的如此美,如此绚丽了。”我淡淡的心酸袭过心头,随即就恢复了。
我摇了摇头,轻叹了一声,便走回家里,走进回忆……
又是一年大雪风飞!“真美”你站在我身旁,喃喃道。我手合拢,放在嘴边想要取暖,头转过去道“哈,美就多看看呗!”
“啊,哦”你低下了头,眼里写满了悲伤忧愁。我一愣,随即明白了,他毕业了,高中不在这边读,恐怕再也欣赏不了这雪景了。丝丝的'痛像针尖划过心头,痛,好痛!
雪下大了,你要走了,就在这个冬。
你提着行李,摇摇晃晃的上了这辆火车,它载你去远方,去追逐梦想。那一刻,我默默的祈祷,满地的花儿,满空的云,为他铺向走向远方的路吧。记忆定格在深处。
雪孤零零的下着,我孤零零的站着。
严风牵起了衣角,雪摇曳。
闭上双眼,目送你离开了。
时光静好,我们各自安好,只是我们的故事被掩埋在了那个冬季,被人遗忘。
你终于来这边一趟,正好赶上下大雪呢。
同样的地点,你依旧低声喃喃,我依然看着你。只是物是人非。
天空少有的划过几只鸟,撕开了苍穹的一角,洒落了湮灭的……记忆。
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”。
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”
分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值”
某次读报,对两个数字刻骨铭心:一是我国现在每年有100万失学儿童:一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿,倘若平均分摊在100万孩子身上,每个孩子得到的将是一个天文数字。可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。有如此之多的“败家子”大张着血盆大口,一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费,让人怎不“忧天”。
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。当时大雪纷飞,寒气逼人。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
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