最近看了《太行山上》,此书以抗日战争为背景,讲述八路军东渡黄河,挺进抗日前线,建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役,塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象,生动地刻画了崔队长这一形象,展示了八路军勇战日寇的壮烈场面,再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
在《太行山上》中,军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军;而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲:如果老百姓都能打仗,还要我们军队干吗?然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜,朱德同志走出庭院,,看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖,还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖,最后还是自己替小兵站岗,让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动,从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这本书中,我领会到什么是真正的“将有必死之心,士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命,可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上方对无数个铁血战士宣布战役胜利后,他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心,简短而又铿锵有力,战士们的呼声更是响彻山岗,这种怎样的一种豪情壮志,有着这样的热血儿女,日寇的罪恶念头想都不好想,有着这种钢铁脊梁,任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了,同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部,更感觉自己肩负的使命感和职责感。
在重温那段历史的过程中,我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血,为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人,我们不能忘记那段腥风血雨的岁月,就应永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑,是共产党人的精神之魂。
当老师布置下这个作业的时候我就已经有种似曾相识的感觉,等发下这本书的时候我就已经肯定了这种感觉——因为这个题在我们暑假的时候就已经写过了,我原本打算就拿着暑假写的未被录取的作文交上去得了。可是当我再一次翻开这久别五个月的书的时候,我却有了新的感悟……
书是同一本没错,可是第一次看书的时候却没有这番感悟,可能是对书以及对祖国发展历史的不熟悉吧,可是这一次却有了第一次基础,这才有的这番感悟吧。呵呵,失败是成功之母这句话看来是说的不错了。
书我也不过多说,总述了我们伟大的祖国六十多年来的各种风雨历程。
当我翻开这本记载着我们伟大的祖国这些年来伟大的成就之时,我的中国心就开始“砰砰砰”的跳个不停,自豪之情油然而生。我为我是一个中国人而感到骄傲!!!
难道我们祖国就是在世界的光环之下成长,只有荣耀,没有屈辱的吗?不,我们中华民族的儿女是置死地而后生的,是顽强不屈的,是靠着自己的鲜血把这万里江山打下来的!那我们所经历的一切苦难呢?怎么没有记载在书上?有人说,算了,把这些苦难忘记吧,去享受我们中华儿女本应得到的一切公平。可是,我不能忘!呵呵,不知道我这么在这时候想到一句话,好了伤疤忘了痛。难道我们不应该把这些先人的所受到的屈辱铭记在心中,引以为鉴吗?
虽说现在讲究国际合作,理应共弃前嫌,团结合作。可是你们可曾想过,那些外国人在我们没有团结一致之前,在国人没有组建共产党之前,还不是一个一个的来欺负我们,可是现在见我们日渐强大起来,却一个接着一个来和我们合作,难道这不可笑吗?
凡事都有两面性,有利有弊,祸福相依。书上记载一些对祖国有利的,以增强我们对于民族的自豪感,固然没错,但是我们祖国母亲所收到的耻辱必不可忘,要让他们记住——民族耻,必然雪!!这时候我又想到了岳飞的《满江红·怒发冲冠》“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?”没错我们现代人就是缺少了这一种屈辱感,忘记了情报员在敌人子弹的威胁下,一声不吭,任由敌人将他们的生命从这个世界上随意抹去。这是对中华人民的轻蔑——想***就***!忘记了八路军战士们在敌人的枪口下一个接着一个地倒下;忘记了我们现在的安逸生活是顽强拼搏的战士们用鲜血换来的;忘记了我们祖国所拥有的万里江山是革命先烈们用尸骨堆积而成的!我们现在就应该“不期望脚下处处阳关道,不幻想头顶一片艳阳天,不迷恋父兄给予的蜜罐温床,不忘记‘最危险的时候’战歌飞旋!”
好了,历史只能用来展望,未来无法预测,我们二十一世纪的新少年要做的就是把握现在,创造出比历史更加辉煌的历史!
看了徐贵祥的著作《历史的天空》,因为我想了解一下党内部的斗争历史而又不愿去读刻板的史书记载,还想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。看了很多宣传,都说这部小说对人物的描写有血有肉,对斗争把握的很得当,就拿了书(不愿看电视,因为电视中往往看不出人物内心激烈的思想斗争花了三天时间,仔细的翻了个遍。看完,没有失望。
剧情介绍就不说了,有兴趣的可以去网上搜搜到处都是,而且我也不太喜欢挑作者著书的情节上的毛病,更希望和期望于从中学到点什么,以便对于今后自己的发展有好处。
乱世出英雄。在那个动荡不安的年代,确实出了不少像梁必达一样的英雄,出身卑微,英勇善战,敢于动脑,善于学习。从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。从他身上,在战争年代的他身上,我觉得以下几点值得深思一下。
第一、不要做“乖孩子”。从小时候就被灌输要当“好孩子”,要乖,听话。但是我发现“乖”的大多将来是没有很大出息的,反而“不乖”的、淘气的,却都弄出了名堂。尤其是男人,没有点野性和不羁,娘们唧唧的,确实难成大事。当然,如果执意做一介书生者排除在外。从这个小说中再一次强调了这一点,梁必达从小就是带点“流氓”的草莽习性,而这个习性也铸就了他的成功,按他的逻辑,人善被人欺。所以,不要过于善。
第二、把思考当成习惯。我觉得这也是这位主人翁的特点。从店铺的'伙计出身,到大队长,到副司令员,再到司令员,这位主人翁的一个显著特点就是善于学习,而且爱动脑筋,凡是都要弄个清楚,整个明白,而且愿意自己亲手试试。这是非常好的,也是他为什么能从屁话不会讲,到说话分条条框框,再到会外交礼节,这个会思考的习惯,是他日后成功的桥梁。
第三、韬光养晦。这不是从他身上学到的,是从窦副司令员身上看到的,这个人物不简单,在任何时候都没有搞倒他,党内斗争他稳坐交椅,没怎么革住他的命。“张克思”是一个反面典型,为人太较真,太原则,虽然得到人的好评和尊重,但是终究要吃亏。但“张克思”身上的为人正派是值得人学习的,一辈子做事光明磊落。这梁必达学了一辈子终于学会了这个道理,他也阴险过,也冲过,但最终还是正派和稳重让他成了气候,甚至开始不动声色的办事,确实让人佩服。
第四、跟对领导。梁必达刚开始不是投奔共产党来的,而是投奔国民党的,虽然因为东方闻音的缘故使得他奔了八路军,但他始终都得到了杨庭辉司令员的信任和重用,这或许是最重要的。如若他跟错了领导,估计可能就是另外的生涯了。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——题记
勇敢、无谓、英雄,在我们脑海里,谁都明白这些词的意义,可谁是英雄呢?读了屈原的《国殇》之后,这才明白了。
这是一首著名的爱国诗篇,是为了纪念战死沙场的勇士,这些勇士就是英雄,每个英雄都勇敢、坚强、无谓的,“斤蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。”可见虽然敌人众多,可士兵还是英勇善战,奋勇***敌,这不就是用干么?“霾两轮兮挚四马,援玉枹兮击鸣鼓。”死伤的人都可以埋住轮子,可士兵还是不停的击打战鼓,血战到底,这不真是坚强吗?“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。”带上长剑背时秦国作的弓,头首分离,可心却永不害怕,这就是无谓,只有这些士兵在称得上是英雄。
诗中最后一句提到“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”让我想起李清照的《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。”在我心中,诗中所提到的项羽也是英雄,他身经百战,但在全军覆没时,只剩他一个,他自尊心强,认为没脸再见家乡父老,就自***了,项羽的骨气十分的大,也算得上是英雄。
真正的英雄就应该勇敢、坚强、无谓,就像《国殇》中的士兵,这才是真的英雄。
前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言,“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的,爱国主义是伟大而神圣的情感。然而,正像天使会被魔鬼玷污一样,爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道,大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时,吃出了一只苍蝇,要求经理作出解释。在经理为难之际,厨师长一脸的憨笑的走来说:“各位,你们真是大惊小怪,这哪里是个苍蝇,只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼,反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后,周遭人对厨师长大加赞赏,夸他为中国争了光,很有爱国主义精神,经理还特别进行了嘉奖。 看完报道,我实在想不通。上述报道中的厨师长,明知汤里有苍蝇,却竭力掩盖错误,严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义,它必须具有正义性和文明性。否则,日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义? 明明是有损国格的丑行,为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因,恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争,而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态,而否认人类普适的真善美标准。数代相传,根深蒂固,以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻,会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考,千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
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