最遥远的距离,到底有多远,是生和死的阴阳相隔?还是落花有意流水无情的无可奈何?
不,这些都不是,真正称的上最遥远的距离莫过于我在这头等你,而你却在那头等她。等到两个人的距离近在咫尺时,却互不相识,只是擦肩而过的瞬间缘分。
影片《最遥远的距离》讲述的是一个心灵孤单的女性,渴望获得真正的爱情,一直固执的相信男朋友是爱她的。哪怕他是一个有家事的男人。直至男友当着她的面对着电话里的老婆说“我爱你”时,她才彻底的明白哪怕是肉体的亲密接触,也无法弥补自己心中最深处的缺口。直到此刻她才明白,自己以前是多么的傻,为了一个不应该看的人而白白浪费自己的青春,意识到这一点的她一方面为自己以前的行为感到莫名的可笑,可真正让她感到揪心的难受的是自己应该如何度过那令人难熬的孤寂岁月。每天一个人对着冷冰冰的四面墙,一种潜伏在心灵深处的孤独感吞噬着她的灵魂,乃至肉体。她似乎感觉到连存在空气中的呼吸也是压抑的。
因此,一个人吃着方便面看着电视剧的她会莫名其妙的流泪,她并不是被里面的剧情感染了,而是心灵深处的孤独感。敏感的女性在悠闲的时候,在百无聊赖的时候总是会胡思乱想,思念刚下眉头,怀疑便上心头。
在这样压抑笼罩的灰色情况下,在这无所事事的情况下,加上一点好奇,剧中的女主人偷看那些误寄到她住址的录影带也就是清理当中的事。原本只是打发无聊时间的一味调味剂,却在不经意间成了生命的主题。连她自己也搞不明白,自己是爱上了录影带里的声音,还是那个风雨无阻坚持录音寄爱人的男主人公。她迷惘,仿佛在声音的世界里她迷失了自己,也可以说在那声音的世界里她找回了自己。
骑上那辆电动车,追随着录音带里声音的地方,到海边,到森林,到台东,台西。
终于她找到了声音的发源地,于是,走进饭馆向老板娘打听录音者的.下落,当她以朋友的身份打听时,老板娘很奇怪地问她,既然是朋友,为什么连朋友长什么样也不知道。无言以对的她只能尴尬地离开。她问路人声音发出地在哪?善良的山里人就问她,为什么想寻找呢?找到了又怎么样?
连她自己也不能回答怎样的问题,她不知道,她心里唯一的希望是找到那个未曾谋面的陌生的熟悉人。但似乎她们的缘分仅仅是误会的短暂延续,她只是沿着他的脚步,所有也就只能够对着他的足迹望尘莫及。看到那堆还在燃烧着的火堆,她知道,那个他已经离开了这里,去寻找他的那一个停靠点了,在哪才是他停下脚步的地方,她不知道,她只知道此刻除了眼泪,除了让压抑的眼泪尽情的宣泄,她不知道怎么办。痛苦,失望,疲劳一股脑儿涌上心头,好累,好累。
然而心中的那个没有原因的原因支撑着她往前,哪怕是在海边短暂或者长时间的相遇又能怎么样,我不认识你,你不认识我。
你的声音飘过我的心田,我的住址是你的牵挂。
是有缘无份还是有情却无缘呢?
道路阻且长,会面安可知的等待或追随是又价值的,毕竟彼此有相知相守的誓言,而他们呢,什么也没有,没有记忆,没有回忆。有的只是女主人一厢情愿的跋山涉水的追随。与其说她是在追男主人公的影子,倒不如说是在追心中的梦,用一线希望来填补心灵深处的缺口。
有时候,一个转身,彼此已是万水千山。
那么,一对平行线的相交要在多远的远方呢!没有人知道,却有人固执的去寻找。
在一望无垠的大海边上,沧海的两粟,游离在哪里呢?
最遥远的距离,是活在同一个屋檐下,却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离?航海者说:“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸,找不到归途的方向。”攀登者说:“最遥远的距离是山顶到山脚的距离,因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”,面对亲人的别离,有人会说:“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是,我认为,最遥远的距离是心灵间的距离,是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来,有多少像这样的例子。你看,著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己,一个活生生的科举制度下的知识分子,就是在那样的社会环境和人文环境下,像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人,缺乏同情心,漠视他人,不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时,周围群众只是冷冷地站着笑,不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想,如果当时的人能多一点同情心,多一点怜悯之心,多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己,那么,也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离,是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中,便拉近了人与人之间的距离。患难见真情,当巨大的石块压在受难者的身上,我们国人的心如刀绞,解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上,帮助无数受难群众脱离苦海。此刻,人们血溶于水,用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城,距离近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言语不再是障碍,只因你我心连心。
说到这里,我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者,是他们挽救了一条条可爱的生命,是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而,该批评的是那群封建科举制度下的人们,是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离,莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离,莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离,是一条划不开的隔膜,是一道隐形的线条,是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离,用双手送给他人温暖,用行动去拉近彼此间的距离,让人与人之间形成一种和谐友善的情感!
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道哦爱你。“——题记
今天,我同学的奶奶去世了。中午,她大哭了一场,我安慰她:“人死不能复生……”哪知,她哽咽着对我说:“其实,我并不完全是因为奶奶的死去而难过,我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语,接下来又是一阵安慰……
其实,唉就在我们的身边,形影不离,众里寻它千百度,蓦然回首,原来就在灯火阑珊处,但是,对于这伸手可得,近在咫尺的唉,我们却从未重视,珍惜过,几时重视了,也假装丝毫没有放在心里,用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟溪。
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”,早晨,父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有唉;孤弱无助之时,远方有人雨雁传书,寄来的是爱;尴尬无奈之际,路人那宽容的微笑,理解的问候中有爱……这太多太多的爱,当初怎么没感觉到呢?
“我和你坐在窗前,我发现你看云时很近,看我时很远……”
雨果曾说过:“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确,被爱是幸福的,但越是幸福的东西,人们往往越不会去珍惜,因此,日久,人与人之间便产生了距离,是心与心得距离,而我们,则永远不敢推开那扇尘封已久的心门……
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”我默默地念着,我不明白,何时这个距离才会拉近。但是,我心里坚信,何时,我们只要发现人世间的真爱,那个时候,这个距离也将消失。我心里坚信,拥有一颗感恩之心,就能使冰雪消融,能使冬天变成美丽的春天,能使人的心灵拉得很近……
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是明明我站在你面前,你却不知道我爱你。”泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此,世界上最遥远的距离,便是心灵间的距离。
现代的科技发展极其迅速,但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高,几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄,就连人们相互的了解也愈加稀薄了!试问现代人:在你们关上防盗门的刹那,是否怀念过那些四合院?尽管简陋,但人们的心却紧紧相连。
每个生命都走不出情感的射程,人生一路,处处有情。“慈母手中线,游子身上衣”,游子的千层底缝进了亲情,“海内存知己,天涯若比邻”,心灵间的距离临界了咫尺与天涯,“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,一颦一笑之间饱含了对恋人的思念……
人生最重要的应该是情,茫茫人海,芸芸众生,如若无情,心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。
什么是距离?一个点到另一个点的单位长度就是距离。那什么是最遥远的距离,有人说最遥远的距离是生与死的永远分别。也有人说最遥远的距离是我,就站在你面前,你却不知道我的心思。
最遥远的距离是生与死的永远分别……生与死,是一个世界到另一个世界那么远,而生就像是地上的世界,死就是天上的世界。你永远不会知道天上都发生了什么,也永远不会知道距离是多少。
丁字路口的小狗经历过的应该是少数人也经历过的,小狗的妈妈躺在地上。鲜红的血液在它周围流淌着,此时的他已经不能再像以前那样陪伴在他的孩子身边了。也不能再跟随着他的主人去散步了。小狗在无助地望向他的妈妈。时不时的在妈妈身上蹭一蹭。终于他的眼泪流了下来,心疼的舔着妈妈的脸。像是在说"妈妈你快起来。"就这样,他的妈妈离他远去了,去了天上的那个世界,小狗使出全身力量把妈妈拉到路边。依偎在狗妈妈的身边,他还在享受着最后一点温度。
生与死的世界是截然不同的,距离也是最遥远的,因为死便是离开了这个充满活力和生命的世界,去了另一个黑的世界,那里永远都没有五彩缤纷的活力,有的只是黑白两色。
最遥远的距离是生与死的永远分别,生命距离黑白世界很远。当我们想念那些人或物时。只能通过剪留下的照片来怀念他们。他们离这个具有生命的世界是有多么的远啊?而这两个世界的距离是说不完的单位长度。
遥远的距离由很多,不吃,但是只有生和死的永远分别才是最遥远的……
什么是最遥远的距离?航海者说:“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸,找不到归途的方向。”攀登者说:“最遥远的距离是山顶到山脚的距离,因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”,面对亲人的别离,有人会说:“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是,我认为,最遥远的距离是心灵间的距离,是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来,有多少像这样的例子。你看,著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己,一个活生生的科举制度下的知识分子,就是在那样的社会环境和人文环境下,像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人,缺乏同情心,漠视他人,不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时,周围群众只是冷冷地站着笑,不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想,如果当时的人能多一点同情心,多一点怜悯之心,多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己,那么,也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离,是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
20XX年的那场汶川大地震的灾难中,便拉近了人与人之间的距离。患难见真情,当巨大的石块压在受难者的身上,我们国人的心如刀绞,解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上,帮助无数受难群众脱离苦海。此刻,人们血溶于水,用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城,距离近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言语不再是障碍,只因你我心连心。
说到这里,我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者,是他们挽救了一条条可爱的生命,是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而,该批评的是那群封建科举制度下的人们,是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离,莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离,莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离,是一条划不开的隔膜,是一道隐形的线条,是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离,用双手送给他人温暖,用行动去拉近彼此间的距离,让人与人之间形成一种和谐友善的情感!
有人说,距离产生美。对于恋人,有距离才能让他们彼此思念;对于好友,有距离才能让他们的友谊长存;对于家人,有距离才能减少摩擦,生活愉悦。然而这距离该是多远,最遥远的距离又是什么?
距离,或许是起点和终点连成的路程。亦或许是两颗炙热的心触碰时的不安,也可能是生离死别,一别千秋的念想,或者是种种现实扩大的和理想之间的那道鸿沟。很多距离,最终会演变成分离。
爱迪生说过:天才是99%的汗水加上1%的灵感。而这99%的汗水该是走多少路,拥有多少距离而收集而成的啊!理想与现实之间的距离那么遥不可及,这些阻碍是不是放弃追求的原因?对于理想,没有了当初的那份热忱,对达到巅峰再不抱任何幻想,渐渐与理想背道而驰,也许这就是最遥远的距离吧!
关于爱情,我们都了解得太少。总有一个人会默默地为另一个人付出着,应该彼此相爱彼此心疼。可是两座城市之间的纷纷扰扰给这对恩爱的恋人给予了莫大的打击;也可能是每天都在一起,但总是同床异梦,感觉早已走不进对方的心中,因此走向两个不同的极端。如果爱情,可以看天气决定,那又怎么去适应四季分明,如果爱情,可以随心情决定,那又怎么去抵挡月缺阴晴,感受那份波澜不惊?或许彼此间渐渐少去的问候与信任,应该是最遥远的距离吧!
面对过生与死的人,应该可以感受到一别千秋的那份伤感。至亲至爱的人,从此在自己的生命中消失,独留一张冰冷的照片伴随每一个思念的日日夜夜,从此天各一方,该用什么方式去寄托心中那份浓烈的思念呢?生与死的不知所措和孤独,才是最遥远的距离吧!
距离,总会给我们带来太多太多的胆怯和空洞,最遥远的距离,在每个人的心中应该有了一个确切的答案,有些距离,是时间可以抚平的忧伤;有些距离,是生生世世难以到达的彼岸。
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