从前有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康、美貌、诚信、机敏、金钱、荣誉”,七个背囊。渡船开出时风平浪静。不久风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生,船夫说:“客官,船小载重,客官须丢弃一个背囊方可渡过难关”,年轻人看着七个背囊思来想去,最后把“诚信”抛进了河水里。
善良船夫好心地问他:“小伙子,你把诚信丢了不后悔么?如果你还想把诚信找回来的.话,老夫愿意帮你一把,但是须重新丢掉一个背囊。”小伙子听了后锁紧眉头仔细想了想,向船夫说:“船家,谢谢您的好意,不用了,诚信摸不着也吃不到没有什么用,丢了就丢了吧!”船夫看了看小伙子无奈的摇了摇头,继续赶路。小伙子见危险已经度过,就在船上呼呼大睡。
不久,船到了码头,年轻人把钱给了船夫下了船,背着六个背囊找了家客店开了间客房。晚餐时间到了,点了菜,他一边看招聘的传单,一边津津有味的吃着,吃完后因为丢了诚信,所以撒谎说他早已经把钱付清了,就直接就回屋休息了,这时他依然没有感受到灾难的来临。过了一会,客栈的保安和工作的人冲进了他的客房,此刻,他才不得不把晚饭钱和客房的银子付了。但他们还是把他赶出了客栈。此时的他依燃执迷不悟,根本没有想想为什么这样。
第二天一大早,他就去街上找工作。因为他丢了诚信,那些店都不用他,也没有一个人相信他,直到此时,他才发现诚信是多么的重要。他决定用那六个背囊去换回被自己丢弃的“诚信”。回到了码头,他焦急地寻找当日的那个船夫,“功夫不负有心人”,终于找到了那个船夫,他急忙跑上去向船夫说:“船家,我知道错了,您还能帮我把诚信找回来吗?”见年轻人后悔焦急的样子,船夫语重心长地说:“给,你的诚信,你走后我去帮你把诚信找回来了,年轻人,记住诚信比任何东西都重要!”
后来年轻人以诚信为本,去参加了,成了一个信守承诺,为人民服务的好县官。
鲁迅曾说过:“伟大的人格素质,重要的是一个诚字。”的确,诚信是金!
从古至今,“沉默是金”似乎已经成为人们公认的处世方法,然而,在如今这个众生纷纭的时代,我却想说:“沉默不是金。”
穿越时空的苍凉和沉重,我看到了秦末年间揭竿而起的陈涉、吴广。面对“亡亦死,举大计亦死”的处境,他们放弃了沉默。为了自己的性命,也为了“苦秦久已”的百姓,他们揭竿为旗,斩木为兵,发动了一场浩浩荡荡的农民起义。他们用实际行动告诉了我们“沉默不是金”!
走过历史的长廊,我看到了直言不诲的魏征。在朝堂上,众文武百官面前,魏征敢于进谏,说出自己的观点,指出太宗的错误。他没有沉默,他用直言帮助太宗成就了“贞观之治”的盛唐气象。当他死时,太宗还为失去一个不会沉默的官员而痛惜。
轻轻推开现代文学之门,鲁迅先生浑厚的嗓音在耳边响起:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”的确,如果我们选择沉默,迎接我们的很可能便是死亡。鲁迅先生选择了爆发,他更用文字使人们发出惊人的呐喊,进而成为“新中国的圣人”。
无数的先人向我们诠释了“沉默不是金”,可是,回到现实,我看到的却是另一番景象。
现在街上不乏有这样的现象:一个歹徒当街抢了一位妇女的钱包,而周围的人只会站着看着这一幕发生,也许有人会觉得这位妇女很倒霉。可是为什么,没有一个人会站出来声讨歹徒?人们说“他也许有刀,他很厉害”。可他就算再强能强过群众吗?中国人啊,你们为什么要沉默,为什么就不能爆发一次!想到这些,我更加要说:“沉默不是金!”
人生短短数十载,岁月不居,流年似水,时间对于我们来说并不富裕,我们又何必为了众人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢?生命是自己的,没有人可以为我们活着,我们更不可能重新来过。那我们为什么不爆发一次,哪怕最后失败了,落入了万丈深渊,至少,我们活得真正精彩。
沉默不是金,蓦然回首时,也许没有沉默的时光才是生命最精彩的'一段。
时间的钟表滴滴答答的走,高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考,你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。
古人云沉默是金。强调深邃的思想,正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言,顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言,率先垂范身体力行,他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋,梅贻琦淡定从容,既不蛮干激进,也不委曲求全,热血与激情沉淀在他的沉默之中,最终换来整个清华的盛况。
卢沟桥炮响前夕,抗日激情席卷了整个中国,血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头,清华校务会议成员齐聚梅贻琦家,商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词,梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默,万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型,最终保障了清华学子的安全健康,保证了学术的自由独立。
梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和,从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文,留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。
同样,它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑,做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜,扶大厦之将倾,勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。
周国平散文中深刻剖析了沉默。在他看来,凡有志于探究人生真理的人,首要的功夫便是沉默,在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。
三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄,在沉默中积蓄力量,“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。
十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知,在沉默中剖析时局,以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。
鲁迅曾说当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;往往只赞扬潇洒自如的谈吐,却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
当生活的巨浪袭来的时候,你会发现沉默静守才能保持自己的.清醒,因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量,寻找时机迎来人生真正的辉煌。
在许多不该沉默的场合,人们往往用“沉默是金”来解释自己的行为。我很是不理解,沉默的价值真的是金吗?
试想,如果沉默是金,为何人们会崇尚“毛遂自荐”?为何人们会赞扬闻一多“拍案而起”?如果沉默是金,为何商家要不惜千金做广告?为何选举时要用演讲来拉选票?如果沉默是金,为何法庭沉默结果多为败诉,为何谈判中沉默往往意味着僵局?如果沉默是金,那么金又在何处得到体现呢?
报载:X年X月X日上午,一少年不慎落水,其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应,硬是看着少年永远地沉在“水中”。花儿一样的生命在沉默中含恨而去,这样的沉默又有何价值?弃之犹恐不及,如何能与金子媲美?显然,沉默不是“真金”,那么沉默者为何沉默?
“沉默其实是一种解脱”,郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用“沉默是金”来装饰自己,逃避责任,沉默正如“镀金”,给沉默者的自私、软弱,镀上一层虚伪的光环。
当然,并不是所有的沉默都是为了逃避责任,有些人在遭遇不公平的事时,比如在不良青年的无理要求之后,保持沉默,他们自以为这是恬静隐忍的美德。殊不知,正是他们的沉默,使那些盛气凌人的人更嚣张,使更多的人受到伤害。这种“美德”,不要也罢。
不过,请别误会,不是说沉默一无是处。有时候沉默,如听音乐时,确能收到无声胜有声的效果。只是说,在不该沉默的时候,就不能沉默。
“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”鲁迅也是这样说的。沉默者,爆发吧!
很多时候,我渴望在无际的人流中悄然消失,一个人在无声无息的落叶中行走,在沉默和安静中冥想,在满座高朋喧闹后的孤独里领略独处的妙处。
人散后,新月依然如钩,聚散得失用上心头,苦辣酸甜却须一一领受,淡然处之而怡然乐之,无需言语便已一一释然。此时方知,沉默是金。
在斜阳右道,极月汉墓唐凌,真让残砖瓦浸泡得疲惫,不堪想“地上殿堂三百余间”的皇家气势,竟被历史留下一片慌琢,便不由得佩服起武则天这位权倾天下的女皇帝。算起来,她真是一位智者了,要不是她那四面空空的无字墓碑。不管这种猜测是否合理,到底只是一段历史评论,而历史毕竟不由人说,谁又能凭一己之力为它判上一个回号呢?
只是无论“万人之上”的天子抑或贱如草芥的庶民,不管身处繁华温柔之乡还是凄凉之境,又有几人想过沉默是金。
也许只有生命与历史中方知言语的无济与苍白,而那一扔超然与洒脱竟是沉默。
沉默是金,也许并非藏言,却也是许多风雨人生的凝雾。正如人说海里的浪涛向你逼近,你惊叫也好,乞求也好,依然不会迟一刻到来,又何必改掉那一扔冷静与超然?
沉默是金,沉默是金。我又想起那首歌。只要这种沉默不是消沉不是颓废,不是原则上的老好人主义,不是为了云之功利缄默,那么,即便略带忧伤,流着眼泪,沉默也是一片爱意,一种坚毅一种超然。
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