仰望夜空,繁星点点,它们渺小却不自卑,守护着月亮,守护着宁静的夜。
一个英雄的倒下,便是一颗星星的亮起。
英雄有时是渺小而忽闪忽灭的星。东汉末年,分三国。在那兵荒马乱的年代,张绣携万军,直指曹营。箭如雨下,曹军早已溃不成军,曹操从梦中惊醒,知道自己已是瓮中之鳖,但此时你飞身冲出,手持双戟,明知道眼前是死亡,心念身后的恩公,哪怕被打得一丝不挂,肝胆涂地,也要踏着尸体,为曹操***出一条血路来。
“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心!”正因为以一敌万的典韦,才有了曹操更有了魏晋。我知道那一刻,他是无畏的,曾平凡过,却也伟大过。历史如流水般滑过,而他便是那不灭的星辰。
英雄有时是一颗坚定不移、永恒不灭的星。面对国家的陈腐而随波逐流,你不曾坐以待毙,你从不纸上谈兵,也没有坐以待毙,你坚定不移,目光炯炯,身处监狱、刑场也不曾哭泣。就是你这身感天动地的正气,才有了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这般惊天动地的诗句,你将失败、挫折一并抛之脑后,戊戌六君子纷纷的死亡、谭继洵虎毒食子的背叛没有成为你放弃的理由。在充满血腥味的刑场上,黑云压城,达官贵人低眼看着那断头台上的你,有说有笑,那一刻我知道你是痛苦的,那壮志难酬的痛苦啊!你为清代支撑下那昆仑山般的正义,最后却只能遍体鳞伤。
“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄!”英雄有时是一颗闪耀而舍已为人的星。
所以,英雄有时不是那如簧的巧舌,不是那坚硬的臂磅,而是你闪耀着光芒的心脏,一颗追求正义而不忘初心的心!
而你的心脏也闪耀着点点的光芒,跳动着,点亮了这个时代的星辰!
记得四年级时,我曾于鲍老师闹过一个小矛盾。那是关于数学A、B、C班的事情。当时我们数学分三个提高班,我当时在B班,而决定分班的一次有20道题,我记得上面写着选做十道,可人家都做完了,于是我被分进B班。那是我见了鲍老师很害怕,走路也要避着走,尽量不和他一起走同一条道,仿佛和她有深仇大怨。但慢慢的,我对她的看法变了,她也有她的'苦衷,望着他那消瘦的脸,我就能看到她的辛苦。他把全部的经历全投注在我们身上。我们这届首次采用走班的形式上课,上午在自己班级,下午到多媒体教室——我们上课的地方。我们这届底子不是很好,基本功也不是很扎实,再加上下手晚,有时我自己都不对自己抱什么希望,年年我们考上上外的人数不下十个,今年不太可能,我们不能给学校也不能丢脸呀!可鲍老师对我们很有信心,她说:“世界上没有经努力而达不到的是,只要不是腾云驾雾之类的事。”她讲课条理很清楚,到后来没办法,她就“就高不就低”,不过这也给了我们动力,谁想拉下,当低呢?
鲍老师不仅是我们的动力,更是我们的阳光。阳光是什么?阳光是爱。 爱是什么?爱是温暖。 温暖是什么?温暖是甘甜的雨露滋润着你的心田,它使你感到幸福,它使你充满信心,然而,鲍老师正是这样。鲍老师很严厉,但在严厉的同时从眉宇间,眼间总流露出爱,给予我们温暖。这是这“严厉的温暖”给了我们很多……我对母校,对鲍老师的怀念与不舍正像断了的风筝线,剪不断,理还乱,找不到头绪,说不清楚,似有千言万语……
“唧唧复唧唧,木兰当户枳。”在中国流传已久、妇孺皆知的古代歌曲中,我们仿佛回到了当时。花木兰女扮男装,替父从军,征战沙场,荣归故里。而如今家喻户晓的花木兰已经在中西方分别拍成电影,但人物形象却有所不同。
中国版的花木兰电影主要宣扬了“孝”与“义”,在整部电影中赵薇主演的花木兰刻画出她对父亲的爱、对朋友的情、对匈奴人侵略中原的愤慨,那灰烟寥寥,血流成河的战场上,勇敢的花木兰从一名普通的战士屡立战功,最后被封为大将军,他宣扬的是中国的传统礼教“以孝为先,以德服人”,尽管其突破了封建社会中男尊女卑的思想,但从人物个性的刻画上,他仍然突出的是民族的气节、传统礼教的思想。
看完美国好来坞动画大片《花木兰》后,我的体会完全不同,这里的花木兰调皮、搞笑,个性十足,让我的无比喜欢,这里的花木兰让我看到的不象传说中的英雄,更象生活中个性十足的朋友,他更接近于真实,看后让人感觉轻松,与中国传统思想没有太多的联系,他崇尚的是个性,他刻意宣扬的是人的个性解放,倡导突破一切束缚,以个人的能力取得成功的个人英雄主义。
从人物形象塑造的角度来分析《花木兰》,中国观众可能会对美国好来坞动画大片《花木兰》不太适应,觉得有些离谱。但是个人英雄主义也并不有损花木兰的形象,同样可以自圆其说。这也正是以西方人的视角解读中国传统文化的有意思之处。中国版的花木兰电影对“花木兰”这个人物形象塑造较以前也有较大的改进,也有许多成功的地方,我认为文化是多样性的,应该倡导和鼓励这种突破禁忌,大胆想象、发挥的做法,让中西方文化更多地交流、融合。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不张扬,它是慢慢潜入人们的思想之中,所以朴素的也只有是真理了。最主要的,真理其实很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不会披上羊皮,迷惑人们,它只是支持着事物最根本的本质,而没有半点虚假。孔子之所以比凡人更高一层次,因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道,应该说这就是君子的表现,所注重的是心灵世界,而凡人为名利操劳,图的是物质世界,简而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心灵太少。
由此一想,要是没了孔子,这个世界将会怎样?正是有了孔子的真理,世界变得靓丽了起来。
我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌,反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人,那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果,不管从哪方面,他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。
如今想想,孔子被称为圣人可一点都没有错,他的每句话都含有巨大的哲理,每当我理解了其中的一句时,我只会认为我只是看到了冰山的一角,自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星,自己要学的知识还多着呢。
不朽的思想总是与时俱进,孔子,这位为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒,被新时代赋予了新的含义。
这,就是我心目中的孔子。
这部影片一直在我脑海里回荡,像刚刚看完似的浮现在我的眼前:王二小本是河北农村一个普通的放牛娃,家里生活虽然很苦,但有爱她的爸爸、妈妈和哥哥。可万恶的日本鬼子的铁蹄践踏了他的家乡,一个温暖的家瞬间变成一堆废土。失去了父母的二小,还没从惊恐中回过神来,哥哥已被日本人拉去修工事,生死不明。二小成了一个无依无靠的孩子,他幼小的心灵受到强烈的震撼,埋下了对日本帝国主义仇恨的种子。当他又看到一个又一个乡亲被残酷的日本鬼子用枪打死时,为人们报仇的决心愈发强烈起来。八路军将他从日本鬼子的魔爪下营救出来后,他强烈的要求加入儿童团,亲手为亲人复仇。在柳叶老师和指导员的教导下,二小明白了革命道理,不仅要报家仇,还要团结一心共同抗击日本侵略者……
最感人的一幕是:当他发现山前荷枪实弹的日本鬼子偷袭进村时,背后是正在转移的老百姓,几百人生命危在旦夕,王二小勇敢机智,用歌声把敌人吸引到自己身边来,为转移的乡亲们赢得时间。他又不顾个人安危,用歌声把日本鬼子引进我军的包围圈中……敌人被歼灭了,乡亲们安全了,而我们的小英雄王二小却惨死在日本鬼子的刺刀下,献出他年仅十三岁的宝贵生命。他的脸上还含着微笑,他为用自己的生命换来乡亲们的安全而感到由衷的高兴。王二小真是个少年英雄。我为他感到自豪 !
与和我同龄的二小相比,我们的童年是多么幸福。我们生活在和平年代,有一个温暖的家,不用为国恨家仇而献身;不用为生活学习而担忧。我们还有什么理由不勤奋学习,不为自己的理想而努力呢?
王二小,我心目中的少年英雄!我一定会珍惜你用生命换来了幸福生活,用优异的成绩告慰你的忠魂,长大后把祖国建设得更加繁荣富强!
我心目中的英雄是我亲爱的“爸爸”,记得那是我还小的时侯,小时侯身体不好,常常生病,几乎天天都躺在床上休养。
爸爸为了生病的我,每次都会亲自带我去看医生,为了照顾我,让我赶快好起来,他常常陪在我的身体,给我加油、打气。半夜醒来,老是看到爸爸坐在我的床边,慈爱的看着我,温柔的问我“饿不饿?渴不渴?还是想上厕所?”让我觉得好温暖,好被人疼爱啊!因为爸爸的照顾,我的身体也渐渐好转了。爸爸的脸上也开始出现了笑容,我也好高兴没让爸爸失望,能越来越健康。直到现在,每天夜里,我还是会记起爸爸的那些温柔话语,让我有安全感,觉得被保护。
爸爸是我们家的经济支柱,爸爸的工作是需要靠劳力的粗重工作,所以他“早早出门,晚晚回家”,每天都工作的很辛苦,连假日都常常不得闲。但是,爸爸从来不抱怨,因为它认为“有辛勤付出,才有甜美的收获!”,而且我们一家人都是爸爸最珍贵的宝贝,他为了家人付出,只有快乐,没有怨言。
虽然爸爸每天都很忙,不过他还是会拨出时间陪伴我,爸爸最厉害的拿手好戏是讲故事,所以我最期待睡觉前的故事时间,爸爸每次说故事都会随着书中情节又哭又笑,还会唱歌、跳舞增添效果,让我被爸爸的故事深深感动,每次都是被妈妈警告后,才不情愿的上床睡觉,我好爱爸爸的故事,更爱说故事的爸爸。
爸爸就是这样为了家人,为了我,努力的付出,从来不喊苦,不喊累。所以爸爸是我心目中真正的英雄,为了报答这个英雄的付出,我决定更用功,表现更棒,让大大的笑容永远出现在英雄的脸上。
一说苏东坡,我们最先想起的总是他在诗词方面的卓越成就,从《水调歌头》到《前赤壁赋》,篇篇都是精品。但是,我今日要说的是他本真的性情。
苏东坡的一生可谓是起起伏伏,二十一岁高中进士,从此仕途火红,一路迁升,但在四十三岁时却锒铛入狱,侥幸出狱后更是屡次遭贬,元佑年间太后摄政,苏东坡再次春风得意,高任三部尚书,但太后逝世之后甚至被流放到边境,和黎人共居。但是政治上的勾心斗角与厉害谋算,与苏东坡的人品是格格不入的,他一直卷在政治漩涡之中,但他却高高超越于政治勾当之上,不同流合污。
“达则兼济天下,穷则独善其身”,古代知识分子的思想深深影响着苏东坡,无论官职高或低,他总能真正地生活——为人处世,不拘泥于俗套;时常口不择言,但对任何人都不会产生忿恨嫉妒之心,淳朴自然。当他身居太守,他还帮欠债人卖扇子,还做了一系列工程的规划,实实在在的为百姓造福;当他流放边疆,他也时刻保持着自己的仁爱之心,当他听说当地有溺死初生婴儿的野蛮风俗时,他即刻致信太守,并成立了一个“救儿会”,以资助贫苦的孕妇。这让我想起了《种春风》一文中,一个刚刚解决温饱的农民将自己的钱捐给比自己更需要帮助的人。虽然苏东坡的温饱不成问题,但他的爱心不也是在此时此刻播种在了人们的心中吗?爱心是可以传播的,虽然苏东坡没有一官半职,但他也在努力献出自己的力量,也在将“仁爱”真真正正的体现!
“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”这句话是子由认为苏东坡自喻中最恰当的。苏东坡过得快乐、无所畏惧,犹如清风一般。他的笔是一柄锋利的剑,不带钝角,任何一件作品都是他本性的流露,不加隐讳,哪怕有再多再重的后果也都会置之度外,他保持着他天真淳朴,终身不渝。
苏东坡不仅仅是一个才子,他还是百姓之友,还是政治家,还是主张仁爱的佛学家。苏东坡留给我们的,也不仅仅是长篇的诗文,还有为人处世之道。苏东坡虽然不能复生,但他的精神将会永远留存!
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