那些与音乐独处的时光作文【一】
我十三岁了，今天是我最后一天来小学的校园。今天早上，我比往常提前很早来到学校。我贪婪的`望着校园的每个角落，享受地听着原本认为烦躁的上课铃。我漫步在校园内，这个我自认为无比熟悉的校园内，我竟发现了如此多的鲜为人知的地带。我在老师允许的情况下带来了相机，我用它记录下这些种种，记录下这些角落，记录下同学们一张张花朵般的笑脸。
阅毕，合上。伴着暖暖的阳光，一丝丝暖意涌上心头，随之离去的，是那心头郁结多天的烦闷。
我拿起相册，轻轻拂去它身上的灰尘，走进我的房间。将再次它平稳地放在床头柜里，连同我的回忆。
那些与音乐独处的时光作文【二】
[1]中外音乐名着赏析。
[2]外国名音乐家传。
[3]和声处理法。
那些与音乐独处的时光作文【三】
音乐 自然属性 自律 他律首先，我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看，世上任何事物都是客观物质存在，尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系，但是矛盾的特殊性早就告诉我们，世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同，无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在，音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动，就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识，即世界上除了人具有情感和精神内涵外，其它任何事物都是没有情感和精神内涵的，因此，音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体，作为物质构成物，本身不包括，也不可能包括精神意义，而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中，而是在声音的影响作用之下，形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身，如果避开听众的心理活动，也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容，是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话，那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然，也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次，音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容，可是它却可以唤起我们的情感，并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受，是在生活中从未体验过的，是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢？贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感，与生活中的情感毫不相干，在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的，如果没有音乐的话，那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受，并使我们联想到生活中某些经历体验，但这种共振是不具体不确定的，很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门，这不过是一个形象的比喻和表述，我们也完全可以认为它是神的震怒，或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上，在自然属性的层面上它却什么都不是，充其量只不过是一种力度较强的，能够使人振奋的声音而已，这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”，从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性，而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解，其一，若是作最宽泛的理解的话，那岂止是音乐源于生活，人类社会中一切的一切都应是源于生活的，因为若没有生活，人类社会的任何事物都不可能存在，这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义，其二，若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话，这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身，比如莫扎特的许多作品，包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此，至于音调节奏方面，生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等，也没有对位与赋格，列维。 斯特劳斯的结构人类学认为，在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式，它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素，但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活，从属于生活，没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是，也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活，而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次，音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉，即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿，如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起，这在某些时候确实是行之有效的，典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样，音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事，前者是由人创造出来的，后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动，仍是一种客观存在的物质，本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造，深深的铸上了人的烙印，所以，其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次，自律欣赏又叫表层欣赏，它是纯感觉的、纯情感的，仅感受音乐的形式美，它不与生活内容发生任何联系，主体并不思考、联想与回味，属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的，在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出：“情感在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借‘比喻’的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏，将在下文论述。
另一方面，音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐，也就是所谓的纯音乐，这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受，莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物，没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么？”这样一个荒唐而又愚蠢的问题，那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢？我之所以用食物作为例子，是因为两者都是人的感觉事物，只不过是前者作用于人的味觉，后者作用于人的听觉而已。
那些与音乐独处的时光作文【四】
我六岁了，这是我第三次来到西湖边的这个公园。吃过午饭我们早早出了门，终于到了公园边上，我终于按耐不住，像只欢快的小兔子似的蹦蹦跳跳，校牌也随着我的蹦跳一起上下飞舞着，不知不觉地，就到了公园湖边的凉亭里。妈妈突然笑着喊道：“看这里！“我赶忙对着镜头摆了一个可爱的姿势，妈妈也一连拍了好几张，我不停转换着姿势，凉亭里回荡着我银铃般的.笑声。
那些与音乐独处的时光作文【五】
我三岁了，今天是我的生日，也是我第一次来到照相馆。一大早，我就被缠绵于耳的“生日快乐“唤醒，我被穿戴地整整齐齐，迎着朝阳来到了一家婴儿照相馆。在那咔擦咔擦的闪光中，我抱着一个道具娃娃，面无表情的呆滞着，不论爸爸妈妈怎么逗我，我都无动于衷。“干嘛都看着我，怪害羞的。”我在心里偷偷地想着，却仍不亦乐乎的玩着娃娃。
那些与音乐独处的时光作文【六】
我六岁了，这是我第三次来到西湖边的这个公园。吃过午饭我们早早出了门，终于到了公园边上，我终于按耐不住，像只欢快的小兔子似的蹦蹦跳跳，校牌也随着我的蹦跳一起上下飞舞着，不知不觉地，就到了公园湖边的凉亭里。妈妈突然笑着喊道：“看这里！“我赶忙对着镜头摆了一个可爱的姿势，妈妈也一连拍了好几张，我不停转换着姿势，凉亭里回荡着我银铃般的笑声。
那些与音乐独处的时光作文【七】
有人说风筝之所以可以飞翔，是因为有线儿的牵引。也有人说风筝之所以可以飞翔，是因为风筝本身就属于蓝天。可是风筝与线儿的故事谁又可以读懂呢？
我要带你看蓝天
风筝与线儿已经相处一年了。风筝依稀记得第一次见到线儿的时候她是多么开心，看到了线儿她好像就看到了蓝天。线儿也和她一样很开心，但眼中分明还残留着一丝伤心的眼泪。
记得初次见面
风筝：“线儿姐姐你好，我是风筝。见到你我……我……好开心。话都说不好了。嘻嘻。”
线儿（微笑）：“我也好开心。就这样看到你了。我……我们去玩好吗？”
风筝（开心）：“好啊！好啊！我们去玩，我要看天空。”
线儿听到这话，心中突然有感觉不是很舒服。但眼中还是流露出喜悦之情。
就这样。每天风筝和线儿都要去那大草地上玩。那儿的空气很新鲜。天空蓝蓝的。几朵悠闲的白云在空中飘来飘去；可爱的小鸟欢快的歌唱；淘气的风儿在空中窜来窜去。风筝深深被眼前的给吸引住了。线儿抬头看着天空。天空好高她看不到上面有什么。但是她看得出来风筝很开心。天空一定很美，她想。
风筝每在天空中看到些什么，都要和下面的线儿说。她越是这样，线儿就越是向往，也越难过。
风筝：“线儿姐姐，太谢谢你了。多亏了你我才可以看到蓝天。”
线儿：“不客气，这是我该做的，开心就好。’
风筝：“当我自己可以飞翔的时候，我一定会带着你看蓝天。”（风筝眼里充满了向往）
线儿沉默了。
向着暴风雨前进
依旧和往常一样，风筝和线儿在草地上玩，天空显得异常平静。
风筝：“线儿姐姐，昨天鸟儿说天空最高端很美，但我没去过，我想……我想自己……独立飞翔。”（风筝看着线儿多么希望她可以同意啊！）
线儿：“不行，你不可以独立飞翔，我们是一个整体，谁都不可以脱离谁。”（斩钉截铁）
风筝：“凭什么，我要自己飞翔，我可以的。”（坚定）
线儿：“我说不行就是不行，快点走，暴风雨马上要来了。快走。”
风筝：“我不走，快点放开我，快点。”（生气）
风筝越是这样线儿就是越不放开她。好像害怕风筝会一去不复返。但，倔强的风筝就是要自己飞翔。
“轰隆隆’远方一声雷响，天空中出现一道白光，不一会便下起了倾盆大雨。闪点开始炫耀自己的.耀眼；雷声开始显示自己的威力；狂风开始咆哮。
风筝就在这一刻挣脱了线儿的束缚。风筝张开翅膀幻想着可以像小鸟一样飞翔的时候。狂风开始对她鞭打，似乎在嘲笑她不知天高地厚；雷声开始“轰轰隆隆”作响，似乎在警告风筝暴风雨会越来越激烈；闪电发出白光似乎在告诉她要知难而退。
线儿对着天空上的风筝大喊“快点回来。你这样很危险的。”（担心、害怕）
风筝并没有听线儿的。即使自己伤痕累累，但是依然在尝试可以飞翔。“蓝天！蓝天！”风筝在呼唤着。线儿静静地躺在地上，她无力阻止风筝这疯狂的举动。她多么希望自己可以飞过去，陪着风筝一起。
暴风雨越来越猛，此时风筝感觉自己进入了一个漩涡。
天啊！风筝飞起来了。风筝欢呼着。但，见多识广的线儿知道风筝将要永远离她而去了。她停止了呼唤。
慢慢地、慢慢地。天空中再也没有风筝的身影，暴风雨停了。天空恢复了平静，比以前更加平静。
可线儿却哭了。最后，我们都笑了……
很久很久了，线儿已经忘了风筝长什么样。但她知道——在那个暴风雨的那一天，她的风筝妹妹可以在天空飞了，向着暴风雨勇敢前进。即使最后可能付出了生命，但却触摸到了蓝天。
线儿在草丛中躺在，看着蓝的如海般的天心想：“可能她的风筝妹妹永远不知道，自己为什么要紧紧抓住她，那是因为抓住了风筝就是抓住了希望、幸福和蓝天。”
线儿真的好想风筝。线儿想如果风筝还在，那么她现在是不是身边已经有了一个新的线儿啊！线儿笑了，她想风筝也会笑吧！
当然，线儿也不会知道草丛的另一边就是风筝。这么久了，风筝一直在她身边。
从未离去。
那些与音乐独处的时光作文【八】
家人的关心与呵护，是温暖的;同学的帮助与扶持，是温暖的;老师的教导与教诲，也是温暖的。而在我的记忆中，有着无数个这样的时刻。打开记忆的闸门，那些时刻便一一浮现在我的眼前。
一个孤寂的夜晚，我如以往一样准备睡觉，却忽然发现自己头晕乎乎的，奶奶了，忙给我测体、找药，给爸爸妈妈打电话。看着平日里对我要求严格的奶奶忙前顾后的身影，我的心中涌过了一丝暖流。“姐，给我讲道题呗。”“哎，你帮我看看这句话怎么理解?”这是我和姐姐之间最多的对话方式，以前我们共同学习，互相帮助，一起探究。那时我们自由的发表自己的看法，不断的争论、思考。在自己的努力下去学会道题，在环境的渲染下养成一种好的学习习惯，现在回忆起那时的互相帮助与扶持，心中便感到无尽的温暖。
考试结束了，弟弟的成绩不是很理想，看着他沮丧的神情，我不禁回忆曾经姐姐对我的点点滴滴。是啊!虽然我已经不经常与姐姐交流了，但我可以继续帮助我的弟弟呀，于是，我帮他改正错题，引导他一步一步走出错题的阴影，不断的思考、验算、改正，他掌握了所有的错题类型。这一刻，我觉得我是一个真正的姐姐，自豪与温暖油然而生，我感到无比的温暖。
奶奶细致入微的照顾，姐姐对我学习上的帮助和我给弟弟讲题，使我更深刻地体会到：温暖，往往就在我们身边，未来，温暖也会无处不在。
