从文化历史等角度写景作文【一】
“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜可以知得失。”这句话是唐太宗李世民说的，这句话的大致意思是，当你用铜当做自己的镜子时，你可以弄好自己的外貌或衣着；当你用过去的历史当做镜子时，你可以知道自己的得失。人生也是如此，当你在看世界时，你需要一扇窗子，因为你需要视野宽阔，当你在看自己时，你需要一面镜子，在镜子中面对另一个自我。
一只青蛙在井里看天空，所以他自认为天很小，当另一只青蛙在井边时，告诉他天很大。这就是因为你所看待一件事物的角度不同，所造成的。
我们出身社会后，在面对外面世界各种诱惑的时候，需要窗子来约束我们自己。窗子外面的世界有美好也有丑陋。虫子，你们的我们看着美好的一切时应该打开窗户，让美好与自己拥抱。当窗子里面的我们，看着丑陋迎来的时候应该紧闭窗户。在镜子面前去告诉自己，如何得以约束自己的行为。人生能做到不被外面世界所感染，便是最为宝贵的。
一个人在成功后，他应该面对的是自己的_镜子。因为在镜子中看到成功的不易后，他才会更努力，不会去骄傲自满，也不会被大千世界的各种诱惑，所动摇。
网上曾流行一个话题：“镜子与窗子，谁更重要？”答案各不相同，但我认为两者皆要。因为他们在生活中是互补的，是人生中不可或缺的。只要镜子，你看不到世界；只要窗子，你看不到自己，两者缺一不可。
拥有“喜剧之王”头衔的周星驰曾说，这他成名前都现在，他都爱独自一个人时照镜子，不是看外貌是否没有弄好，而是自省，并且自我鼓励。他说一个人在任何时候任何时间段都需要做镜子，因为它所自省并如何约束自己，不然那个人会被失败或成功后得的谩骂或荣誉，给打击或忘乎所以。不能去改正，加以鼓励自己。
著名歌手李代沫。因吸毒而坐牢，他便是只打开了自己的窗子，忘记关上，看镜子的缘故。他的人生。便是被大千世界所诱惑，而失败而被别人谩骂。
所以我们这人生走了路上要的是镜子和窗子，要发现外面的精彩也要面对镜子约束自己。
从文化历史等角度写景作文【二】
我是一名三年级的小学生，这一个暑假过完我就是四年级的小学生了。俗话说“书是人类进步的阶梯。”我一定要利用这个暑假多读书。
我的指导老师给我推荐了一本《简爱》，这个故事讲的是一个十岁的小女孩名叫简爱。书中的这个小女孩的生活过的非常艰苦、艰难，常常吃不饱、睡不足。当我看这本书的前几章时，我就觉的这个小女孩很可怜，从小就没有父母，被送到别人家领养。而且这家人对她也不好，把她一个人锁到一间从没有人住的房间里。书中领养她的那个舅妈的孩子经常打骂她，不给她看书、玩玩具。还整天把她关在房子里，不让她出去到外面游玩。自己却跟着妈妈去坐马车到处游玩。
书中还说到那个小女孩和朴人们生病了，她舅妈就去请药济师为她们看病。而自己和孩子生病就请医生给他们看病。这是前几章书中所说的事情，让人读了就感觉这个小女孩的生活很艰苦。
后面又讲的是一位先生向小女孩的舅妈提出了把小女孩送到学校里的事情。小女孩的舅妈也同意了。到了学校小女孩的生活依然很艰难，吃不饱，睡不足。但是经过努力后她的生活变的有所好转，能吃饱睡足。她还交了一位好朋友，她的名字叫海伦。不幸的是在学校里有疾病的传染，全校有八十名学生，有四十五名被传染海伦就是其中之一。小女孩为了陪她的好朋友最后一晚违返了校规，去找她的好朋友海伦陪她睡最后一晚。当小女孩早晨睡醒时发现她在这个学校里最好的朋友消失了，她很伤心。
从文化历史等角度写景作文【三】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼***在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的.简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
从文化历史等角度写景作文【四】
水，很普通，很普通，我们天天见它，天天用它。但伟大出自平凡。水不仅是万物的.起源，活力的象征，它也是人类的老师，它的许多特点值得每个人思考、学习和效法。
水，永远坚持自己的原则和方向，不管遇到什么样的困难和挫折，它会始终朝一个方向发展，向前，向前，再向前，永不停止，直到目的地。
水，在坚持原则的前提下，灵活变通，形式多样。水，随形而存，以势而发，在前进的道路上，遇到阻碍，它会巧妙地绕开，迂回过去；在常温下，它是液体；在高温下，它会成为气体；在低温下，它又会成为固体；在圆的容器中，它会是圆的；在方的容器中，它又会是方的。但自己的性质依然不变。
水，具有很强的包容性，而且勇于超越自我。善于与别的事物合作，借助别的事物的优势，产生新的、更高级的事物。与水果合作，它会成为甜美的饮料；与粮食合作，它会成为甘冽的美酒；与茶叶合作，它又会成为醇香的茶水；与草药合作，它会成为治病的良药。
水，无孔不入，具有极强的渗透力。只要有点空隙，哪怕是很小的一点空隙，它也会钻进去，不会放过任何机会。
水，意志坚强，百折不挠。只要它认准一个目标，它会不断努力，坚持不懈，不达目的，誓不罢休。它会一滴一滴，不停地冲击，直到石头被滴穿出一个洞口。
水，逐步发展，厚积薄发。它一步一步，积攒力量。从点点滴滴，到汪洋大海，从涓涓细流，到排山倒海，势不可挡。
水，以变以生。生命在于运动，水在于流动。没有运动和变化的是死水和腐水，不但没有活力和发展，而且去侵蚀生命。流水不腐，户枢不蠹。水必须以变求生，只有在不断地运动和变化，它才能显示出无限的活力，迸发出勃勃的生机。
我爱水，因为它是生命之源，灵动飘逸、飘渺浩繁。我也喜爱文学，因为它婉如净水一样透明、闪耀着水晶般的光泽，使我常常流连其间，不忍离去。
我感觉文学似阳光、空气、土壤一样，是我们人类赖以生存必不可少的基础。尤其是在我的眼中，我更感觉文学似水一样，为我们人类繁衍生存提供必不可少的“养料”。“求知若渴”这个成语就是这种含义最形象的诠释。所以，每当我徜徉于文字间时，那种真实触及的感动确实令我不得不陶醉于那神奇的字符中。而若放着好书而不去细细阅览，那就是好比浪费了一汪澄澈的湖水，使人深感惋惜。
文学似水，我深有感触。我欣喜于它为人增添的情趣，得益于它为人补充的营养，热衷于它自身的飘渺，更寄盼于它引导我遨游知识的海洋。
从文化历史等角度写景作文【五】
春去秋来，绿叶枯萎，叶落满地。有人哀之，有人喜之;哀其生命凋零，喜其落叶归根。不同角度看到的世界，定有所不同。
走在日本伊豆半岛坑洼的`路面上，一拨人喜，一拨人悲。喜，将坑洼的洞看作一个个小酒窝，美化了道路，享受其间;悲，则将其看作满是麻子的脸，丑化了道路，使人心生厌意。这便是看待事物的角度问题，一切取决于自身。
那年，童稚时。手中捏着一块鹅卵石，被它多样的色彩所吸引。花园的草坪间藏着一条鹅卵石铺成的小道，儿时的我们常常嬉戏其间。虽爱鹅卵石，但对五彩的鹅卵石小路却是见而远之。还记得那年盛夏，疲惫不堪的我们围坐在草坪上，古灵精怪的她突然提议要在鹅卵石小路上走路，也不知是哪里来的勇气，我率先脱去鞋子站了上去。烈日灼烧下的小路越发滚烫，因为害怕临阵脱逃会被小伙伴们笑话，我强忍着疼痛缓慢的走着，平地上一溜烟就能跑完的距离硬是让我走出了长征的意味。煎熬过后，我强装镇定，心里埋怨着折磨人的小路，周围的一切仿佛都在嘲笑着我，嘲笑我愚蠢的行为。从此，鹅卵石小路在我心中有了新的定义：折磨。
那年，长成日。耀眼的余晖洒在草坪上，小小的鹅卵石路也被撒上了金辉。小路上，一位老人正赤裸着双脚，眯着眼睛，缓缓地走着。略有几分压抑。记忆中的这条小路与曾经的并无差别。忍不住脱去鞋子，想要再试一番。不敢一下子落脚，轻轻地由脚尖到脚跟缓缓落下，站稳后才将另一只脚放了上去，慢慢地走了几步，虽有些硌脚，却不比从前那样疼，照着老人的样子走了个来回，竟觉得浑身轻松了许多。老人朝我笑笑，说：“小姑娘，你也喜欢这石子路?很多人都觉得这路走着很疼，却想不到走着石子路会让人有做完脚底按摩的感觉，还很舒服呢!”听老人这么一说，我走着走着，还真有了胜似闲庭信步的美感;原来，许多事都输给了“我以为”，看待问题的角度和态度也至关重要。
正如由坑洼道路联想到麻子的人们，走在这“麻子路”上定是怨声载道，而视它为迷人的酒窝大道的人们定会带着愉悦的心情领略别样的风景。当认定鹅卵石让人疼痛、给人折磨时，这种想法将会驱使你的感官，带来不好的感受;但如果将它想象成纯天然的按摩器，那感觉定截然相反。
不同的角度看待事物，用乐观的心态去对待生活，人生路上必是也无风雨也无晴。
