雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后,太阳黄经达330度时,是二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。
雨水节气一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。我国古代将雨水分为三候:“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”此节气,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在“润物细无声”的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多,而且表示气温的升高。
雨水前,天气相对来说比较寒冷。雨水后,人们则明显感到春回大地,春暖花开和春满人间,沁人的气息激励着身心。全国大部分地区严寒多雪之时已过,下雨开始,雨量渐渐增多,有利于越冬作物返青或生长,抓紧越冬作物田间管理,做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。
在雨水节气的15天里,我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天,“七九河开八九燕来,九九加一九耕牛遍地走”,这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外,其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的`过渡,在春风雨水的催促下,广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。但是,雨水季节,北方冷空气活动仍很频繁,天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁,就不能不提人们常说的“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生,气候日趋暖和,人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽,气温变化大,虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽,但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松,对风寒之邪的抵抗力会有所减弱,因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”是有一定道理的。这种变化无常的天气,容易引起人的情绪波动,乃至心神不安,影响人的身心健康,对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素,除了应当继续进行春捂外,应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。
雨水后,春风送暖,致病的细菌、病毒易随风传播,故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己,注意锻炼身体,增强抵抗力,预防疾病的发生。雨水节气中,地湿之气渐升,且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点,饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷,可以适当地进补,如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。
从古到今,人们一直讨厌雨水。可假如没有雨水,世界会是什么样的呢?
小雨雨滴大约0·1毫米至0·3毫米左右,大雨雨滴大约在5毫米至7毫米左右。雨水由云中降落的水滴组成。陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气,水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴,这些小水滴就形成了云,被气流托着悬停、漂浮在空中。
假如没有雨水,空气中的灰尘会被大量生产,从而会让人们无法出门。大量的灰尘会进入人们的眼睛,让人们无法睁开眼睛;大量的灰尘会进入人们的呼吸系统,让人们无法呼吸并患上严重的疾病。没有了雨水,大气中的云朵也会逐渐消失。云朵消失了,太阳就出来“撒野”了。从空中射出强烈的太阳光,人们将无法睁开眼睛,人们就不会再走出家门,整个世界将会变成一座空城。
假如没有雨水,农作物会因为长期的炎热而干枯掉。没有雨水,空中长年都会是炎热的,植物会全全枯完,就算是热带植物也无法生存。太阳如同一位***手,让动物们无法存活下去,导致生态被破坏。河水会干涸,树木干枯,世界将会变成一片炎热的沙漠。假如没有雨水,人类得不到所需的食物,一代一代的人类将危在旦夕,我们该怎么活下去呢!
假如没有雨水,地面就会开始松裂。地基就会松塌,房屋就会开始渐渐倒塌,山体也会逐渐塌陷下来,在山上的碎石开始滚落,小村庄被毁灭,城市中的房屋压死了数千万人。地球将会裂开,从而开始粉碎,一个个国家在地球上消失。
假如没有雨水,各种灾害会让人们从此从地球消失。所以我们应该节约用水,保护水资源,让我们生活的环境变得越来越美好!
犹如泪从灰色忧郁的面颊流淌,滴入干裂的'唇,雨水滴入干涩的大地。是天上美丽天使的珍珠撒入人间,在地面化成一面剔透的镜子照每一个生灵的心。像天使一样调皮的珍珠懒懒地躺在翠叶的暖床上悠然自得,不一会,坠落下来,投于黑色的怀抱。最开心的是爱美的玉兰花,尽情享受淋浴。我喜悦的迎接大自然的洗礼,一种无比的喜悦迎上心头。
雨是欢快的女孩唱出一首首永恒的歌,静静地听雨,在韵味中产生思绪。思绪是一对无拘无束的翅膀飞扬到天际,唤起了水蓝色纯净的梦。在没有任何防备之下,进入了每个人的心。雨水中,引埋在灵魂深出的展现,是人最纯净的表现。圣洁的雨洗刷着心灵深处岁月累积的污浊。雨是自然之灵,她带走了尘世之心的烦恼,留下一颗赤子之心。
雨有时也会发脾气,譬如说,酸雨。不过,她也是人类最真诚的赠予。她是一个性格温柔的人,她耍的脾气是人类可以理解的,那是忍受的多少委屈的泪水。她敲击人类麻木的心,帮助人类没有感情的心,重新恢复活力。她是大自然更好的礼物。
雨过天晴,空气清新。正如雨后生灵的心房,纯洁得没有一丝杂质。
雨后的虹,美丽夺目,是人类心灵之善,发出的五彩光芒。
雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后,太阳黄经达330度时,是二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者 雨水必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
假如没有雨,世界上将会是一团糟。
春天来了,万物苏醒,本来这时因该是春雨绵绵,滋润一下万物,然后让大地生机勃勃的,可是植物种子等了半天,却一滴雨也没下。种子开始抱怨了,因为没有雨水滋润泥土,它们就无法破土而出,只能在泥土里慢慢腐烂。最可怜的是毛笋,一直被称为“生长冠军”,可现在没了雨水,也就长不出来了。
春天无奈地走了,夏天又来了。火辣辣的太阳烧着大地,而夏天午后的暴风雨却悄悄地消失了。这样的夏天,让人觉得总少了点什么,人们渴望暴风雨过后的爽快,还有美丽的彩虹!
秋天,“一场秋雨一场寒”,这下好了,现在一场雨也不下了,冬天迟迟不来!
在冬天,因为没有雨,所以雪也不光临世界了。小朋友不再能打雪仗了,大家都很怀念以前的白色世界。
云是雨变的,没有雨也就没了云。天上没了云彩,我们再也看不到美丽的的朝霞,和那变化莫测的火烧云,我们的生活会少了色彩,没有了诗意!
假如没有雨的循环,当我们把江湖里的水用完后,人类将无法生存。没有水,动物渴死,植物枯死,地球会变成一片沙漠,那时,人类将会灭绝。
愿雨水伴随我们,有晴有雨,永永远远。
雨水节,雨水代替雪。
雨水非降雨,还是降雪期。
春雨贵如油。
七九河开,八九雁来。
七九六十三,路上行人把衣宽。
七九八九雨水节,种田老汉不能歇。
雨水到来地解冻,化一层来耙一层。
麦田返浆,抓紧松耪。
顶凌麦划耪,增温又保墒。
麦子洗洗脸,一垄添一碗。
麦润苗,桑润条。
种地别夸嘴,全凭肥和水。
粪大水勤,不用问人。
有收无收在于水,收多收少在于肥。
低产变高产,水是第一关。
黄河水可用不可靠,来水赶快把麦浇。
黄河水可用不可靠,来水快把白茬浇。
水来蓄满塘,用时不慌张。
蓄水如囤粮,水足粮满仓。
水满塘,粮满仓,塘中无水仓无粮。
水是庄稼血,肥是庄稼粮。
水是庄稼血,没有了不得。
水是金汤玉浆,灌满粮囤谷仓。
庄稼一枝花,全靠肥当家。
种地不上粪,等于瞎胡混。
人靠地养,地靠粪养。
会耕会耪,无粪不长。
粪是庄稼宝,离它长不好。
待要庄稼好,底粪要上饱。
地里铺上粪,家里座上囤。
春天粪筐满,秋天粮仓满。
春天比粪堆,秋后比粮堆。
回娘家
“雨水节,回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗。到了雨水节气,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、椅子等礼物,感谢父母的养育之恩。久不***的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,这样可以尽快***穗子。该习俗现在仍在农村流行。
拉保保
“拉保保”是四川一些地区的民间习俗。旧社会,人们迷信命运,为儿女求神问卦,看自己的儿女好不好带,尤独子者更怕夭折,一定要拜个干爹,按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的关系,如果命上缺木,拜干爹取名字时就要带木字,才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年,久而盛开一方之俗,传承至今更名拉“保保”。
在正月雨水节拉干爹,意取雨露滋润易生长之意,还有不择时日地址所谓"拜拉路干爹"、"上门拜干爹"者。是日,罗汉寺山门前,古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低钱香蜡、小食摊点、流动商贩,云集道旁善男信女,大家闺秀、公子哥儿、山民村姑,三五成群,拉拉扯扯,挤来拥去,欢声笑语,热闹非常。要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、背着、抱着、牵着娃娃在人群中穿来穿去找准干爹对象,如果顾娃娃长大有常识就拉一个知书识礼有字墨的文人为干爹;如果娃娃身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当"干爹",有的扯脱就跑,有的扯也扯不脱身,大都爽快的应允,认为这是对自己的信任,相信自己的命运也会好起来。而今,雨水节这天由竹溪公园举办“拉保保”,已成为游园中一项特具风趣的活动。
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