21年高考作文赤兔之死【一】
彭夫人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的.烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
21年高考作文赤兔之死【二】
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，***少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而***丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
21年高考作文赤兔之死【三】
漫长的暑假，陪伴我度过的，除了炎炎夏日，窗前蝉儿的聒聒声，便是这枚书签。
一部流年中的史诗——《记忆的碎片》
破碎的记忆，璀璨的光年，那一曲曲哀而不伤的英雄赞歌，那一幕幕感天动地的往昔故事，伴随鼓浪屿阵阵波涛，扑面而来??
《记忆的碎片》很短，但我却用了很长的时间才将她读完，可以毫不夸张的说，我是一点一点，一句一句的认真品味。李秋沅的文字，似夏日里那一朵朵盛开的花朵，她们如行云流水般流入你的心田。《宁有故人》、《且敛风翼》、《谢园离歌》、《记忆的碎片》、《石上花开》、《井那边的女孩》、《红屋顶上的舞蹈》、《冷杉林里的琴声》这一个个梦幻般的故事，在我的心中刻下了一道又一道深痕。
奇异的好航海之旅——《格列佛游记》
《格列佛游记》讲述的是一个荒诞、奇特、滑稽的故事。格列佛是英国的一个外科医生，在一次航海中遇险，他成了小人国的俘虏，小人国的居民只有格列佛的十二分之一大，但他们却有自己的皇帝、法律及军队，各种人类有的东西，在那里一应俱全。但令人啼笑皆非的是，一个小人国认为吃鸡蛋时先吃大头，另一个小人国认为先吃小头，于是两个国家便发生了战争。而在大人国，格列佛成了人们手中的玩物，格列佛整天累得半死四处表演，为那个农民赚钱，而那个农民根本不顾格列佛的死活，最后还是仁慈的王后救了他。
格列佛在大人国和小人国的遭遇，从侧面反映了当时的英国的社
会、政治、法律和风俗习惯。让我更加了解曾为海上第一强国的英国社会的黑暗、荒唐、贪婪。“英国的历史只是一连串的阴谋、叛乱、屠***和流放。”这正是作者斯威夫特想告诉人们的。
一部讲述中国当代社会变迁的经典——《平凡的世界》
孙少平，一个普普通通的黄原汉子，见证了从“人民公社”和“合作化运动”到“家庭联产承包责任制”的变迁。几十年中，他在一天天长大，经历越来越多的事情。高中毕业后，少平回到了农村，成了公社的一员，他挥汗如雨，辛勤劳动，只为挣那一点可怜的工分。毕竟是知识分子，由于不甘在农村过一辈子，他打点了行李向黄原城走去。他和无数的揽工汉一样，在桥下等待包工头??工地的状况惨不忍睹，一个阴暗潮湿，臭味呛鼻的窑洞中，挤着十几号像孙少平这样的揽工汉。而就在这艰苦的环境中，孙少平仍没有放弃读书学习，他的高中同学，一位地委书记的女儿每星期会给他送书来，《简爱》、《白轮船》??这些书成了孙少平工作之余的.精神安慰，经过不懈的努力，他终于成了一名煤矿工人，有了自己的生活??
孙少平打拼了十几年，奋斗了十几年，他和所有的农村来人都相同，老实，能吃苦，他是一个普通的人，也是一个不普通的人。
《平凡的世界》是中国的《钢铁是怎样炼成的》，她是一部激励万千青年的不朽经典。孙少平就是中国的保尔˙柯察金。所不同的是，保尔是为了革命，为了祖国;孙少平是为了生活，为了家庭。家是最小国，国是千万家，他们都是我们敬仰的。
炎炎夏日，一门书签，三本著作伴随着我，很充实，很满足，很幸福!
21年高考作文赤兔之死【四】
南京考生所写的高考临场作文《赤兔之死》所述之事可谓理节清楚，思想精辟到位。他以三国故事为载体，以赤兔马传说为神志，以诚信为思潮，以对话为形式，以拟人为艺术手法，层层把道理剥离出故事本身，让人信服于他对诚信的体会与看法。
赤兔是传说中的神马。关于他的故事版本颇多。但是作者在文章中却只是以《三国演义》中的`故事来作传质。赤兔马是红枣色的兔子头型马，他高大雄健，浑身毛如烈焰，日奔千里，夜行八百。在三国故事中，他本是董卓的坐骑。为笼络吕布之心，割爱让给吕布。然而自负的吕布在曹操所***后，曹操将马占为己有。因曹操爱惜关羽，将马匹又送给关羽。关羽与赤兔马一见倾心，于是关羽与赤兔马便结不解之缘。至关羽败走麦城，赤兔马归吴。以此为典， 蒋昕捷写出了精美绝伦的《赤兔之死》。这也是《赤兔之死》的精辟处之一，即是以历史典故为论据。我们都知道，史是最宝贵的“鉴”。
文章的精彩之处还有大胆的艺术表现手法，即是拟人手法的运用。本是枯燥的史事，但是作者却运用了马与人的精彩对话，借马之口，亮出自己的观点。可谓形神兼具。另外，这种人马之间的对话，也避免了横铺直叙的俗套，让人眼前一亮。
另外，作者善于驾驭词语，用词精简但是很贴切、形象而生动。他描写马的感情色彩时，着重于状态及动作的描写，以状态动作的描写来诠释马的思想的深邃。例如在文章中使用到了“哀嘶”、“叹”、“泣”等词。在描写伯喜的感情思想时用了“抚其背叹道...”、及“放声痛哭”。这些词简单，但是形象深刻。
21年高考作文赤兔之死【五】
据传，关羽败走麦城，命丧黄泉之后，他的坐骑赤兔马被孙权赐给了擒***关羽有功的东吴偏将马忠。马忠得了赤兔马，开始感到非常荣耀，可时间不长，他就害怕了。他怕蜀国把他当作第一仇人，就悄悄地把赤兔马卖给了魏国一个贩马的客商，然后对孙权谎称赤兔马恋故主，不吃不喝，绝食而死了。孙权听了叹息一声，只得作罢。随后，马忠拿着卖马的钱偷偷离开吴军，隐姓埋名，躲起来过太平日子去了。
再说那魏国贩马客商本想把赤兔马运回魏国卖个大价钱，谁知一到魏国，就被魏军一个小头目认出来强抢了去，献给了司马懿。司马懿得到赤兔马倒是很喜欢，可心中却又常常犯嘀咕：吕布乘此马，风华正茂之年魂断白门楼;关羽乘此马，虽得一世英名，但最终还是落了个身首异处。此马虽说是一宝，却也是不祥之物，我不能骑此马，手下大将也不能骑。他因赤兔马有日行千里，夜行八百之所长，将它配给了探马细作。
几年之后，诸葛亮出祁山讨伐魏国，司马懿率军准备进攻街亭，然后攻取阳平。司马懿派出细作骑赤兔马前往阳平打探消息。这赤兔马果然不凡，细作骑着它很快到了阳平，只用半天工夫就摸清城中底细：蜀军魏延已率大军迎战魏军，城中只剩下诸葛亮领为数不多的老弱病残军士守城。这细作得知城中布防 情况后，还画了一张详细的'城中蜀军分布图，然后立即往回赶。
这细作的家离阳平不远，连年征战，久未归乡，半路上看着往昔熟悉的河流山川，不由动了思乡之情，就想回家乡去看看。细作心想：魏军打下街亭才能攻打阳平，这赤兔马又是宝马，脚力快，自己回家看看就往回赶，也不会误事。想到这里，细作催动跨下赤兔马，改道朝家乡飞奔而去。
不到一天，细作便到了家。家人喜出望外，亲朋欢聚一堂，好不热闹。席间细作炫耀地说，自己骑的这匹马就是蜀国大将关云长的赤兔马。众人看了都赞不绝口。细作心中高兴，与亲人左干一杯，右干一杯，最后喝了个酩酊大醉，直到第二天日上三竿方才醒来。他深知司马懿治军甚严，一看时间不早，慌忙起身返回魏营。可他到马厩一看，赤兔马早不见了踪影，一问家人才知道是他的堂弟骑出去过马瘾去了。无奈，他只得坐下来等。谁知这一来，亲朋好友纷纷要骑赤兔马过瘾。细作抹不开情面，只得让大家轮流骑一圈赤兔马。可怜这赤兔马被累得疲惫不堪，浑身是汗，可细作再也等不及了，骑上马立刻就往魏营赶。
路上细作也顾不上马累不累，策马扬鞭，催马狂奔。谁知，到了街亭魏营一看，早已人去营空，连一个人影也没有了。他一打听，才知魏军早已拿下街亭，直取阳平去了。这下细作慌了，忙转身又马不停蹄地赶往阳平。到了阳平一看，司马懿已被诸葛亮的空城计吓退到百里之外，正进退两难。
细作慌忙来到中军帐，掏出图向司马懿禀报道：
“回禀大都督，阳平乃是一座空城，只有诸葛亮和少数老弱病残守城!”
司马懿一听，急令进军，可是等魏军大队人马***进阳平，诸葛亮和满城军民早已撤走了。司马懿大怒，喝问细作道：
“如此紧急军情，为何不速速回来禀报?以致错过活捉诸葛亮的大好战机，你该当何罪?”
细作吓得浑身发抖，哪敢说出实情。他情急智生，装出一副诚惶诚恐的样子，信口胡编道：
“禀告大都督，并非小人贻误军情，乃是所乘坐骑不力!”
司马懿高声喝道：“胡说!赤兔马乃宝马良驹，何马能赶上此马脚力?”
细作可怜兮兮地说：“大都督，您有所不知。小人那日探完军情，本是立即返营，谁知赤兔马不听驱赶，竟然驮着小人直奔关羽故里。一路上，赤兔马奔走如飞，小人吆喝不住，直到关羽故里方停。此马人立嘶鸣，其声甚悲。后来，小人将马双眼蒙上，此马方听驾驭，因此耽误了军情。”
司马懿听了大惊失色，紧盯着细作问道：“果然如此?”
细作忙说：“小人如有半句假话，愿受军法处置!”
司马懿心想：人言关云长深明春秋大义，谁知赤兔马亦如此通人情，竟追至故里寻主，使自己功败垂成。想到此他不由长叹一声，自言自语道：“唉，赤兔马呀赤兔马，你果然是不祥之物呀，我也留你不得了!”言罢，高声喝道：“来人，把赤兔马斩了!”
就这样，魏军一名小小细作的巧言诡辩，不但骗过司马懿，还使一代宝马无罪被诛。
21年高考作文赤兔之死【六】
周处是晋朝义兴县人。他在年轻的时候，脾气粗暴，好惹是生非，经常与人打架斗殴，危害乡里，被当地人们视为祸害。
那时候，在义兴县境内的大河里出现了一条蛟龙，同时在义兴县山里又有只斑额吊睛猛虎，它们都时常在河里、在山上侵害老百姓。当地人们都把周处同蚊龙、猛虎一起看作是“三个祸害”，而这“三个祸害”中又以周处更加厉害。为了除掉侵害老百姓的祸害，曾经有人劝说周处上山去***死那只斑额吊睛猛虎，到河里去斩除那条危及乡里的蛟龙。
周处听人劝说后，立即上山去***死了斑额吊睛猛虎，接着又下山来到有蛟龙作恶的河边。当蚊龙露出水面准备向他扑过来的那一刹那间，说时迟，那时快，周处转眼间便跳下河去举起手中锋利的砍刀，向作恶多端的蛟龙头上砍去。那蛟龙为了躲避周处的刺***，时而浮出水面，时而沉入水底，在大河里游了几十里路远。周处一直紧紧地跟着它，同样是时而浮出水面，时而沉入水底。就这样，三天三夜过去了，地方上的人都认为周处已经死了。人们都在为这“三个祸害”的灭亡而奔走相告，互相庆贺。
谁知周处在***死了蛟龙后，又突然浮出水面，游到了岸边。当他上到岸上来时，看到人们正奔走相告，都在为他已不在人世而互相庆贺，这时他才晓得自己早已被人们认为是祸害了。这是为什么呢?他扪心自问，经过一番仔细的反省之后终于有了改过自新的念头。于是，他到吴郡去寻找陆机、陆云两兄弟。因为陆家兄弟是当时远近闻名的受人尊敬的大文人、大才子，周处是想请陆家兄弟开导思想，指点迷津。
周处头脑中带着疑惑来到吴郡陆家的时候，陆机不在家，正好会见了陆云，于是他就把义兴县人为什么恨他的情况全部告诉了陆云，并说明自己想要改正错误重新做人，但又恨自己年纪已经不小了，恐怕不能干出什么成就，因此请陆家兄弟指点迷津。陆云开导他说：“古人认为，一个人如果能在早晨懂得真理，那么即使是在晚上死去，也是可贵的;何况你现在还年轻，前程还是满有希望的。”陆云接着说：“一个人怕只怕没有好的志向。有了好的志向，又何必担心美名不能够传播开去呢?”
周处听了陆云这番话后，从此洗心革面、改过自新。经过自己艰苦的努力，后来终于成了名扬四方的忠臣孝子。
这篇故事的寓意是：一个人有了缺点错误并不可怕，只要敢于正视、敢于改正自己的缺点错误，重新确立好的志向，一样可以成为一个有用之才。也就是说：浪子回头金不换。
21年高考作文赤兔之死【七】
那不过是一枚签，慎重地被夹进时光的书页，倾注所有情感。书页轻翻，一念起，一念灭。
一念起，万水千山
那年，孟姜女用泪在长城上注下悲愤的签，留一段传奇;那年，屈原用悔恨在汨罗江畔注下爱国的签，留一个伟大;那年，司马迁用心血在史记上注下执着的签，留一部典范;那年，李后主用柔情在春花秋月下注下不朽的签，留一份亡国之痛;那年，文天祥用气节在零丁洋注下正气的签，留世代民族精神……一种叫历史的东西以时光为横轴把事物串成一本书，而那一枚枚签，则成了亘古的、不变的记忆。
而这所有，在历史的长河中，不过是沧海一粟的瞬间。
纵观历史，不免幻想如果可以活一千年，我们大可以像一株山巅的红桧，扫云拭雾，卧月眠霜。如果可以活一万年，那么亦效仿悠悠磐石，冷眼看哈雷彗星以76年为一周期，旋生旋灭，尽情翻览秦时明月汉代边关。如果可以活10万年，那么就做冷冷的玄武岩岩岬吧，纵容潮汐的乍起乍落，浪花的忽开忽谢，岩岬只一径兀然枯立。果真可以活一百万年，你尽管学大漠砂砾，任日升月沉，你只管寂然静阒。然而，我们只拥有百年光阴。其短促倏忽，只如一声喟然叹息。
我们如此渺小，繁华落尽，又是一出剧的落幕，又是一盏灯的熄灭，即使孤独的老演员还在台上等人提词，时光也不再允许。于是，明月再次照到深院的时候，梧桐树不曾变化，却少了那个惆怅的人，飞鸿再过，寒色依旧，那个眺望的人却已不在。
一念灭，沧海桑田
于是心里不忍，因为物是人非。才发觉，原来，这一枚书签才是一直的守候。人类真是神奇，普通的物件，竟可以被赋予如此丰富的意义;一段记忆，竟可以玩味如此之久。梦里不知身是客，一晌贪欢。
我们吝啬每一轮硕硕东阳，不放过任何一个落叶的季节和斜阳浅照的午后。所有的一切，竟都因为一种莫名的幸福，成了青春的书签。而青春，不过是一本太仓促的书。很多事物，如一段旋律，一场画面，一个背影，在我们的心里拿不去，抹不掉。它们成了我们青春的签。是我们，在青春的书页上，细致做好批注，小心翼翼把它们夹进书页中珍藏，慎重标注那样一段属于我们的灿烂回忆，标注那一次可遇不可求的幸福的感觉。以便有一天，在一个落着雨的黄昏，我们记忆迭起，这些书签带我们回到那个岁月的烟尘所企及不到的地方，便想起了生命中最最光华的那一段时光。
在那段时光里，你曾如一棵树在阳光下慎重地开满了花，朵朵，都是前世的盼望。前世，我们因这样一枚枚书签联系到一起，今生，我们续一段尘缘。
豪情不减，嬉笑当年。
一切，都那样熟悉，又都染上了时间的味道。你怅然不已，像个不知所措的孩子。原来，我们都已沿着时间的道路走了那么远。而这一切，都是书签存在的意义。
闭了眼，它们一直都在，仿佛一切不曾改变……
