普者黑家乡的作文（游览作文400字普者黑） - 学习作文网

普者黑家乡的作文【一】

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。

无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯能清涟而不妖”的品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，它却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，更显风姿卓绝如皎月。可见，近墨不乏不黑者。

那么，为什么会有近墨而不“黑”者在呢？黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨与否是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，必定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“墨者”自惭。

战国时的屈原，内修朝政，对外联齐抗秦的主张不能实现，自己又处于“腥操并御”的环境之中，屈原却仍然不为之所动，宁可“固将愁而终穷”，也要为人民安平之业"上下而求索"。在他的身上，就体现出近墨不黑的品质。

然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品质将黑，非“朱”、“墨”所决。诸朝列代，曾几何时，无奸倭小人扰乱朝纲，败坏朝政？可见，黑与不黑，关键看其本质是否黑。

普者黑家乡的作文【二】

首先，人作为高等动物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述，和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，但是和坏人共处呢?结果也是一样与之化矣。

现在有些人，特别是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄，甚至对周围一些流氓，社会青年的违法行为敬佩得五体投地，从而进行模仿，做出了许多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑，严于律己，对恶人应该恶而远之。

其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的行为习惯，更易受影响，值得一提的是近朱者赤一般倒不很明显，而近墨者黑却往往显而易见。据国外一项有关调查表明：一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。

就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些烟鬼家长不顾孩子的身体健康，不论出门还是在家里，不停地抽烟，结果发现，才十岁多一点的小孩居然背着家人，偷偷地抽烟了，真令人哭笑不得。

在改革开放的今天，难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的和成熟，缺乏鉴别能力，很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。近墨者黑。我们说：墨还是不近为好！

解剖：本文为论证近墨者黑这一中心论点，就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是人作为高等动物，具有很强的模仿能力，一个是人的`行动在很大程度上受外界的影响，并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点，在书写形式上虽有首先，其次打头，实际上并无先后，主次、轻重之分，完全是平等的、并列的，故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点，知识和思维水平，他只列举了两项理由作为论据，但大致上把最主要的都说出来了，因而，论证还是充分的，周密的。另外，由于小作者是从理由的角度来作并列论证，而理由的阐发，近乎揭示事物的本质，故而这一并列论证，又带上了一定深度，这一点也是应该肯定的。

普者黑家乡的作文【三】

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然近朱者赤近墨者黑议论文800字近朱者赤近墨者黑议论文800字。这句话说明的是人与环境的关系。

的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的

如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的近朱者赤近墨者黑议论文800字作文。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

普者黑家乡的作文【四】

普者黑，一个听起来神秘又奇怪还带着一丝不可理喻的名字，就像是巫师的咒语一样。然而她的真身却是一片土地，一片美得不可思议的土地。

鲜红的辣椒铺满了墙壁；家家户户的门上都贴了巴掌大的鱼尾；屋檐下随处可见一两个大盆，里面装满了鱼和虾。这是个丰收的季节，就连已经成为著名风景区的.普者黑也不例外。

终于到了，走下车，四面是无边无际的荷花荷叶，巍峨苍翠的孤峰屹立在湖泊之中，幽静清澈的湖泊里飘荡着碧绿的水草，千姿百态的溶洞藏在大山最深处和孤峰底下，古老的村子上炊烟袅袅升起。经过了村子，穿过了小路，到了湖边。微风吹拂，苇絮就这么摇摆在风中，时不时还可以看见中间一两朵清新的荷叶。买好票，乘上小船，船夫把船往这美丽的深处划去。一路上，孤峰像是一个个庄严的守护这份美丽的士兵；湖泊像是一块蓝色的画布，水草是密密麻麻的绿色点缀；溶洞在我们看不见的深处，她像是一个带着面纱的美姬。三千烦恼等风吹，望着空气中被风吹起的苇絮，好像放空了心灵，一切烦恼都没有了，这时，我终于可以暂时的不着急明天了。太阳用温暖的阳光寒暄，躺在船上，眯着眼看着天空，蓝蓝的天空偶尔有几只白鸥划过，白云飘荡着偶尔还会遮住太阳，小船荡漾在湖中，如果可以有好多的时间，我真想就这么慵懒的睡一觉，等到再次睁眼时，我就被漂到了一个世外桃源。在这波光粼粼、碧水汪汪的湖泊中行船，湖边雄伟飘渺，诡异出奇的峰林令人陶醉；放眼望去，远山如黛，湖光泛色，碧水连天，山峦青翠，山林野趣，浑然天成，犹如海山环抱的人间仙境。孤峰耸立在湖泊之中，坐落于平坝之上。峰如塔，陡如削，绝壁千仞，端庄俊秀。雄奇壮观，气势不凡。放眼望去，点点石峰玲珑可爱；纵观全景，群山似万马奔腾，富于梦幻色彩之中。小船就这么到了岸边，下了船，进了溶洞，这些溶洞之美，美在洞水相连。游玩其间，只见山中有水，水中有峰，山中藏洞洞中藏水，水下观峰峰更奇。石钟乳琳琅满目瑰丽多姿，晶莹透亮色彩斑斓。形态各异雄伟壮观。

我看过长城之雄伟，赏过黄果树之秀丽，观过峨眉之险峻，阅过武隆之奇妙，品过都江堰之历史悠久，却从没一处让我觉得如此如痴如醉。幽静秀丽的高原湖泊群，苍翠叠嶂的孤峰群，鬼斧神工的溶洞群，绚丽多彩的民族风情，这一切融为一体才让我觉得如此沉醉。普者黑——鱼虾多的池塘。

普者黑家乡的作文【五】

墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。

黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。

有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？

还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。

所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。

还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的'接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？

普者黑家乡的作文【六】

“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以见得？

普者黑家乡的作文【七】

中午时分，终于到了丘北，吃完午饭，已经快两点了，我们根据导航指引的方向来到了普者黑，才发现今天不但是双休，还是七夕情人节，路上车堵了几公里，好不容易走了四五百米路，才发现左右两边全部停着车，只有中间能行驶，我们连忙找了一个可以停车的`地方，下了车，又步行了两公里，终于踏进了著名的4A级旅游景区普者黑，我们在小树林相会，才知道还要打水仗，我爸爸买了把水枪给我，我们走到了船边，穿上了救生衣，又临时拿了几只水桶，船刚刚离开岸边不久，我就和一条船发生了冲突，大家展开了激烈的水上战斗，我左手拿着水枪，右手把船里的水用桶倒出去，我妈妈则负责用伞挡住敌人的攻击，我爸爸和一个同事也拿起了水桶攻击了对方，其中一位船员太阳镜被甩飞，到了最后，那条船逃脱了我们的追击，我们也胜利了，但船员衣服全湿了，真后悔没带衣服来，我们乘胜追击，到了中途，我们开始攻击别人，但如果遇到老人，我们就会放下水桶，开始欣赏风景，这里的水清澈见底，能够看见小鱼在水中游着，多达几万亩的荷花，每一朵都各具特色。有的才展开两三片花瓣；有的全都展开了，露出了嫩黄的小莲蓬；有的还是含苞欲放的花骨朵儿，饱胀得像马上要裂开似的；还有的像仙女把一片片荷花瓣儿撒向人间。忽然到了桥下面，被从桥上面倒下来的水，把我们干了的衣服又弄湿，到了岸边，暖风吹拂着我们的衣服，可上了岸，阳光就被遮住了，我们被冻坏了，可还有三处景点没去，但是太冷，去不成了，大家都发出感想：“不能凑热闹，下次要先进洞，再划船。”

我们坐上了车，依依不舍地离开了普者黑，每当回想起，仿佛一阵暖风拂过身上，大家的说笑声依然响在耳边。打水仗的情景重临于我的眼前！