一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机。在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处。他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说:我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!店主告诉他,这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道:谁都会这么***,我看你是太傻了。店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的`握住店主的手:我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?
面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格&&诚信。
有关真诚待人的名言1.一言九鼎重千秋。--陈毅
2.愚蠢和傲慢是一树之果。――谚语
3.君子戒自欺,求自谦。――《海瑞集》
4.诚之所感,触处皆通。--宋·吴处厚
5.行必诚,言必信;法必依,治必严。
6.真诚是一种心灵的开放。--拉罗什富科
7.没有诚实何来尊严。--西塞罗
8.真诚是一种心灵的开放。--(法拉罗什福科
9.真诚是通向荣誉之路。--(法左拉
10.真诚是玻璃,谨慎是钻石。--中国锦言
11.真诚才是人生最高的美德。--(英乔叟
12.丈夫一言许人,千金不易。--《资治通鉴》
13.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--巴尔扎克
14.行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。--胡宏
15.老老实实最能打动人心。--(英莎士比亚
16.一个真认识自己的人,就没法不谦虚。--佚名
17.真诚是一种心灵的开放。--(法拉罗什福科
18.自满者,人损之;自谦者,人益之。--魏征如
19.敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。--孟子
20.在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。--卡耐基
21.惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。――张居正
22.锄一恶,长十善。――《宋史毕士安传》
23.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。--宋·朱熹
24.虚骄(自大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐。――康有为
25.真诚不需假手于笔墨,美丽不须借助于粉黛。--莎士比亚
26.真诚与朴实是天才的宝贵品质--斯坦尼斯拉夫斯基
27.在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。--罗素
28.对友情唯一不变的考验,还是长久不变的真诚。--(中国柯蓝
29.诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。--(美国罗杰斯
30.真诚是使一个人伟大的最基本的力量,它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。--罗兰
鸟儿们见了都深表同情,纷纷跑来劝说。
百灵鸟说:“你怎么这么傻呀,你的工作再出色也是徒劳。你还是改行跟我学唱歌吧,只要有甜润的嗓门,能唱出婉转动听的'歌曲,不管到哪儿都会受热捧的。”
花喜鹊也说:“你何必那么辛苦操劳呢?或者你就跟着我学吹捧术吧,只要你象我一样事事报喜不报忧,专拣好话说给那些人听,哄得他们心情舒畅了,吃香的喝辣的还不是一句话的事?”
白孔雀也上前劝说:“你就不要再搞那些吃力不讨好的事了,干脆跟我学打扮吧,你看我天天装扮的红红绿绿花枝招展,利用姿色吸引那些人的眼球,啥事都没干,不是也处处受欢迎?”
“谢谢大家的好意,人们最终会理解我的,”猫头鹰毫不气馁坚定地回答:“我决不会为了迎合某些人的心理需求或讨取他们的欢心而放弃理想追求。只要能为人类夺取粮食的更大丰收做出贡献,我个人受点委屈又算得了什么呢?”
有人说,不见大海不知天有多宽。见了大海才知人是多么渺小。海,又是那么宽容,随时都可以包容一切。实际上做人的道理也在于胸怀,只有拥有了宽广的胸怀,才会体验到“退一步海阔天空”的轻松和愉悦。做人心胸宽广,就得有“得让人处且让人”的宽容,体谅别人的难处,谅解别人的错处,关注别人的长处。
《草船借箭》的一书中,那心胸狭窄地周瑜看到别人有才华,就千方百计地想陷害别人,甚至想置他人于死地!周瑜看到诸葛亮处处比自己强、比自己号,就以军队缺箭为理由,命令诸葛亮在十天之内造出十万支箭来,但诸葛亮却爽快地答应了!诸葛亮趁着大雾弥漫,向操营里“借”了十万多支箭,又一次破了周瑜地阴谋。从这件事表现了周瑜地嫉妒心特别强,这是多么愚昧无能地表现啊!
所以,人的心胸是否宽广,并非与生俱来,而是在后来的生活中逐渐形成的。一个人的生活环境包括物质环境和精神环境。物质环境应该是人成长过程中所接触到的物质生活条件,而精神环境这应该包括父母的为人处世方法、父母的教育、与周围人的融洽程度等。
胸怀宽广的境界与重要性有那些?个人认为心地善良应以下几个方面:
胸怀宽广做人,就会恬淡和从容。世界上最广阔的是人的胞怀,可以无所不容,世界上最狭隘的也是胸怀,胸怀宽广之人,博爱无边,乐观向上,视野广大,理解人;心胸狭隘之人,悲观、偏激,自负、自私。其实,人生的生活也像支曲子,有时高昂,有时低沉。人生的生活是座山坡,有上的时候,也有下的时候,所以,在顺心的日子里,要保持那份恬恬,不要得意忘形,忘乎所以;在不顺心的关口,你也要执着一份从容。
胸怀宽广做人,就学会遗忘。凡事像过筛子过滤一遍,真实的美好的,能激励自己前进的,能让自己生活多些乐趣的,就把它留下来,铭记在心里,否则的话,就统统丢到一边去,忘却一部分。如果沉溺在其中,只能成为沉重的包袱,使你举步维艰,寸步难行。 胸怀宽广做人,就会宽宏大度。雨果有一句:比陆地宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀。如果人的心里能容得下山,容得下海,容得下天地,人豁达开朗,心胸就广阔,天地大无边。人的面部表情与人的内心体验是一致的。学会在受挫折时笑得出来,就会提高自信心。
胸怀宽广做人,就会心胸宽广。那就得有“得让人处且让人”的宽容,要学会体谅别人的难处,谅解别人的错处,关注别人的长处。心胸开阔与否,或许和性格有关。天下之大,为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休?要让心胸开阔,在顺心的日子里,要保持那份恬恬,不要得意忘形,忘乎所以;在不顺心的关口,你也要执着一份从容。
怎样才能达到做人胸怀宽广的境界?个人认为做人胸怀宽广应把握好以下几个方面:
做人胸怀宽广,就得掌握要有原则。一味的宽广并不是真正的宽容,反而会让遵守的人反感,得到别人的尊重,要有自己的想法,摸着自己的良心问自己,事情该怎么处理就怎么处理,问心无愧就行!平平淡淡的,顺其自然就好,不勉强自己,也不委屈自己,做想做的事,坦坦荡荡问心无愧,做个实实在在的自己。
做人胸怀宽广,就得具有宽容大度。雨果曾说过,只要有一种看透一切的胸怀,就能做到豁达大度,把一切都看作“没什么”,才能在慌乱之时,从容自如;忧愁时增添几许快乐;艰难时顽强拼搏;得意时言行如常;胜利时不醉不昏。人的面部表情与人的'内心体验是一致的。心情舒畅,精神振奋是宽容大度体现。
做人胸怀宽广,就得学会沉得住气。一般来说,心胸狭窄的人都是由于有潜意识的自卑心理和缺乏自信心所导致的,那你的关键问题就是调整自己的心态,增强自己的自信心克服自卑心,只要你能做到这些,你的心胸就会开阔起来的。当你遇到挫折的时候,应该保持头脑清晰、面对现实、勇敢面对、不要逃避。冷静地分析整个事件的过程,分析一下是自己本身存在的问题,如果是一个浮躁急性之人,身上缺乏的正是这种沉稳。
做人胸怀宽广,就得听取他人忠告。忠言逆耳,很多时候我们往往刚愎自用,听不进他人的忠告。多听听他人的忠告,有时虽然“难听”,但也一定要强迫自己听!自我怀疑和对自己的能力失去信心是常见的。任何人,无论表现得多么自信,也难免对他面临的挑战缺乏自信心。
做人胸怀宽广,就得善待身边的朋友。在现实生活中,我们更应该好好珍惜身边的朋友,真诚待人,特别是那些益友,能在他们身上学到很多东西,学会留住身边的缘分。理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。
做人胸怀宽广,就要注重换位思考。要站在别人的角度看问题,因为每个人对于事情的看法都是不同的,所以当一个人和你的想法,看法,有不同的意见,或者和你有过什么争执,或者让你生气了的时候,那么就学着站在对方的角度去想,如果你是他,你又会如何。宽容一个人不难,难的是愿不愿意做到可以站在对方的角度看问题。
做人胸怀宽广,就要善于调节自己。参加一些社会活动的,要多走出家门的,不能总是把自己封闭在一个小空间的,在与人接触的过程中的话,是会让您的心胸变得更宽阔的,另外的话,出去旅行,看看这个祖国的大好河山的话,也是会有一定的效果的。
人生短短几十年,换个角度仔细想想,没有什么事情是不能被包容的,那么我们何不敞开胸怀去面对一切,做最好的自己,让人生更加的精彩,让自己从此享受快乐的人生!
材料中唐太宗与胡演对于一国之功臣私收赠礼一事的处理方式截然不同,相比之下,唐太宗的想法让我透过这件事看到了何为”一国之君”的胸怀与气度。
对于本不可赦免的罪行,胡演只关注了事物本身,还以为唐太宗在众人面前赠绢的行为有些不可理喻,而唐太宗的方式却结合了事与人,不光能够变相处罚顺德的罚过,还能不损失一个能为国家贡献力量的可用之才,同时在大殿褒奖的重要程度可想而知,这样还能暗示群臣规范行为,一心为国谋未来。相比之下,胡演的考量就颇显片面了。但如此一番精妙的打算,除了过人的政治天赋与谋略,还有非同凡人的`气度与胸怀。
常言道:”成大事者,必有非同凡响之胸襟。”评判一个人是否能成大器的标准,早已不再局限于成绩的高低,而是从局部放大到宏观,亦或者可以说是从一个表现出的局部迁移到内在的局部,这个内在的考察标准大概可以引申到对于胸怀和气度的评估。
什么是胸怀与气度呢?我认为可以通过一个人对于大事小情、百态市民的认识与包容程度观之。就拿书中的唐太宗而言,一般人就套模板一样的解决方式显得不够明智,而唐太宗变相的处罚不光没有伤了朝廷的体面,还反鉴了顺德。并且从唐太宗的处理方式中可以看出,身为一国之君的他气度非凡,就算顺德无悔过之心,也不纠缠于是否要将取他性命,只是如同过眼云烟一般看待,但心中自有答案。这或许是一国之君特有的气度,亦或者说是因为这非凡的气度才促使他成为了国君。气度与人生高度的因果相互,但注定能成大器的人,必有过人的气度,而气度非凡的人也必然高度超人。
气度,是与生俱来的,也是后天习成的。唐太宗非凡的气度与他自小的经历和教育不可无关系。作为正在成长的我们,也应该明白要为自己的人生定下一个高度预期,并在成人的路上开拓自我。胸怀与气度不光是为了追求所谓的社会价值和地位高度,更应该为了一个更通透、更洒脱的人生高度。
开拓胸怀,提升气度是长成一个”人”的必修课,自内而外的通透与博大多才促成了”大器”。非凡气度与开阔胸襟的习成,注定会让人生走向一个不凡的高度!
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢,事情被发觉后,唐太宗说:“顺德是对国家有功的,我和他共同享有官府仓库的财物,他为什么会贪婪到这地步呢?”但考虑他有功绩,就不惩罚他,只是在大殿中当众赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说:“顺德违法接受财物,所犯的罪行不可赦免,怎么还送他丝绢?”唐太宗说:“他是有人性的,获得丝绢的侮辱,超过了接受刑罚。如果不知道惭愧,就如同一只禽兽了,***了他又有什么益处呢?”
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:我是昨天被你救起的孩子的父亲,我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答:我不能因救起你的孩子就接受报酬。
正在两人说话之际,弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到:他是你的儿子吗?农民不无自豪的回答:是。绅士说:我们订立一个协议,我带走你的儿子,并让他接受最好的教育,如果这个孩子能象你一样真诚,那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后,他的儿子从圣玛利亚医学院毕业,发明了抗菌药物盘尼西林,一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。
有一年,绅士的儿子,也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎,是谁将他从死亡的边缘来了回来?是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔,绅士的儿子是谁呢?他是二战时期英国著名首相丘吉尔。
本杰明。富兰克林曾说过,一个人种下什么,就会收获什么。我们如果真诚的待人,别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命,并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
冯洪堡曾说,存在的目的是“在生命最广泛的体验中,提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验,自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信,个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下,立足自我,胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩;时至今日,人们也从未放弃对“独立之精神,自由之思想”的不懈追求。更进一步视之,人与社会的关系,正如星星之于夜空——没有个体的成长,便不会有社会的多元与生机。
然而,个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想,持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”,展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢?当社会成为满足个人欲求的手段,当集体变为无知的“代名词”之时,他们自己也因此被限制,而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候,不正也因此将自己的价值片面化么?
放眼关注世界,开阔胸襟,才能发现自身的缺陷与不足,明了自己的责任与方向,从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心,我们便无法真正认识自己,个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一,其价值便无从分割。一个个体,无论是力排众议、独举变革,还是与别人众志成城、共克难关,都是群体的一部分,其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求,今有进步思想提出“世界公民”的理念,当这样的胸怀天下的意识深入人心,所谓“小我”也就不复存在。取而代之的,是超越个人的“家国情怀”,是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是何等骄傲,又是何等恢弘!希望所有追求进步者,都能立足自我,以获此般骄傲的自尊;胸怀天下,终有此般恢弘的气魄。
今天,我读了《环球时报》上的一篇不到400字的短文。这篇精辟的短文题目是《湖泊般的胸怀》。
文章讲的是一位慕名来到大师身边修行的年轻人,根据大师的指令买回盐。大师让他抓一把盐放在一杯水中,让他喝,年轻人咸得龇牙咧嘴。大师又让他把剩下的盐都倒进旁边的湖里,又让他尝一下湖水,并问他“尝到咸味了吗?”年轻人答道:“没有。”
这时大师的一番话令人深省,他说:“生命中的痛苦就像是盐,不多也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是,我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。当你痛苦时,只好开阔你的胸怀,不要做一只杯子,而要做一个湖泊。”
是呀,我就有过这种体会。当生活中的痛苦面临时,你如果只盯着鼻子尖上那么一钉点的私利,哪你就成了杯子,苦不堪言,不能自拔。而如果你能打开自己的胸怀,看到你的老师、你的同学,看到明天的美好,你就会变成湖泊,痛苦在集体的湖泊中渐渐变淡,没有那令人龇牙咧嘴的苦味了。而你也会在打开胸怀的厉练中成长起来。
大师的话精辟地道出了宽广的胸怀是我们快乐成长的秘笈。我们就要告别母校,进入新的中学。伴随着新的环境,新的生活,必然会有新的挑战,生活中池会有随之而来的不愉快甚至痛苦。要紧的是自己要牢牢记,要有湖泊,甚至海洋一般开阔的胸怀。
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