何以解忧唯有什么议论作文600字【一】
明天中考，初二教学楼要做考场，虽然五楼用不到，不必用心布置，但劳动量仍然很大。
先是整理课桌。因四门会考结束，学生们丢弃的书本资料特别多。这之前，听闻昨晚有的`班级一桶一桶倒掉的书本资料有九桶之多，学生本该八点半就离开教室，硬生生拖到了九点。故此，早读课，我就打了预防针，该扔的扔，不该扔的坚决不扔，一时拿不定主意的，一总带回家，考虑妥了再扔不迟。一句话，不要把自己扔成一个没有历史档案资料的人。
就如拍照吧，事后浏览一张张照片，这一张取景不妥，那一张表情不佳，又一张过曝或欠曝……最后，好多照片都在你爽快的删除声中“泥牛入海无消息”了，当时并不觉得可惜，但倘若起初手下留情，饶她一命，过了五年亦或十年，在一个偶然的时候再看到这些照片——应该被称为“老照片”了吧，你或许会在心底惊叹一声的：“多好的照片啊!”为什么前后评价迥然不同?因为多少年后，你不再纠缠取景、表情、曝光等技术因素，而是把它看作回忆从前、追念美好的一个媒介。
这些书本或纸张，就是这样的媒介。她可能是不离不弃陪伴你度过许许多多45分钟快乐时光的教课书，当然也可能拼着命煎熬了你，当年恨不能把她碎尸万段或一把火烧成灰烬，不过，现如今，飞起的书角早已在流年中平复;也可能是一本发黄的观察本，中间的钉书针早已锈蚀，但其中的点点滴滴却不减亲切动人;自然也可以是一张干净清爽的试卷，分数已经不重要，重要的是试卷上还涂鸦了一个有趣的小人人……不要小看这些媒介，没有她，就像仅用双手挥上舞下，在过往的时空中打捞，你最终空空如也!
上午第一节是语文课，唐晓叶演讲骆文的一篇美文——《怀表，很老很老了》。“怀表在我身上焐得挺热，我时常摸出看看它。我听到的是时间的足音。”这句话，我感触很深，怀表是父亲的遗物，“我”修好了它，并时常把它挂在胸前，我以为，“我”听到了时间的足音，更听到了父亲的心音!而且，我以为有早读课的铺垫，学生们扔掉的历史不会很多!
是的，午饭后，学生们回到教室，小心翼翼地整理着桌子上、桌子里、椅子下、壁柜中的“档案”，不错，最后每个人扔掉的是一点点，但毕竟是47人的“档案”，所以一总看扔掉的资料仍很可观。这就苦了今天值日的一班学生了。
一桶，很快满了，两个学生抬着下楼，其中一个是缪晨华。上帝是公平的，最高的五楼没用作中考教室，打扫整理布置自然少了若干麻烦，但从五楼下到一楼倒垃圾也实在够呛!大概倒掉第三桶回到教室讲台时，缪晨华前胸后背都湿透了，下巴颏下挂着两三颗汗珠，进门他随手一抹，下巴和右下颊便刷上了几道浅浅的印痕，然后朝我憨憨一笑，我抚抚他的肩，让他休息一下，我知道，他自己也还没整理好呢。还有，今天虽然没有太阳，但特别闷热，教室里两台立式空调吼个不停，也不见凉快多少。学生一开始把空调设置为16度，我还觉得太低，不要感冒了，便“多此一举”，调成25度。哪知，整个中午空调显示屏上都一直亮着29度。
看到垃圾桶又快满了，我朝前面几个男生看去，还没等我开腔，师生间好像心有灵犀一般，周磊、陆锡宇、张桢源便立即起身——他们可不是今天的值日生——冲到讲台边，三人抬起垃圾桶，这边刚要出门，那壁一拨学生赶来，好家伙，这回层层加码，扔的都是实打实的课本，我一看，这不行!便拿出来一些，他们还都是孩子，大热天不要中暑或太累了身体。可四班的孩子就是这样的纯朴，临出门时，我分明听到了这样一句：“其实不碍事的，我们三个人抬呢。”
缪晨华稍事休息，便又投入劳动，好样的，缪晨华!
一向做事细心踏实的张婉仪已经把三块黑板擦得干干净净，以张婉仪一贯的做事风格，接下来，她要用湿抹布把黑板再擦一遍，从上而下，自左而右，角角落落，不留死角，然后还要把槽子里的粉笔灰一点一点粘去。可时间已然不早，值日生也该乏了，我便挥挥手，提醒张婉仪“到此为止”。可不一会儿，一回头，看到洪一嘉在用湿布细心地擦着黑板，我本要制止，但转念一想，听课那么专心，做题那么细心，书写那么娟秀的洪一嘉，大概在她那澄明的心中，是容不得半点浮尘的!
程扬差不多是最后离开教室的值日生。作为班委干部和本次劳动组长，他有丰富的临场指挥，再复杂再繁重的劳动任务，他都能够调度得妥妥当当，安排得有条不紊。他不只调度和安排，还亲力亲为，“战斗”在劳动第一线，所以他就有非凡的号召力!另外，基于他特殊的角色定位，每次劳动任务，程扬更关注全局。今天，打扫的重点自然是教室，但程扬关注到了班级包干区。
班级包干区是初二教学楼西边的几层楼梯，平常不太脏，打扫起来不太繁，也就是捡捡扫扫拖拖而已。可今天不一样，五楼四个班级送垃圾，西边的楼梯是必经之路。垃圾装得满，楼道还有风，打扫时间紧，抬送垃圾的人便屏着力儿风风火火下楼，所以，“品种多样”的垃圾洒了一路，我从五楼往下看，就是一条自上而下曲折绵延垂着的垃圾带，在这条垃圾带上，一个男生，拿着扫帚和箕畚，小心地，一个台阶一个台阶地扫下去……
近一点半钟，我在校门口遇到程扬，他阳光灿烂，一脸微笑，我问：“妈妈还没来吗?”“来了，去帮肖瀚晟(程扬同班同学搬书了。”说着，远远看到程扬妈妈急匆匆地从教学楼前赶了过来，她说：“看到肖瀚晟拎着两摞书，东倒西歪的，可能要散架，就帮他送到宿舍。”
噢，有怎样的母亲，便有怎样的孩子;有怎样的班委，便有怎样的学生!
何以解忧唯有什么议论作文600字【二】
又是清风拂过耳畔。我站在望不到的绿色麦浪里，闭上双眼，感受来自远方的呢喃，哦真的是你。我不禁勾起了嘴角。
我爱我生命里曾出现的三棵树。对，是曾经。之所以这样说是因为他们在种种要改造的号角中，失去了抓紧地面的双脚，可我仍然深爱着。
我在老家住过一段时日，那时候的我年纪尚小，由于附近没有相仿的玩伴，爷爷奶奶也经常忙农务，门前的林子就成了我玩乐的地方。每当我自娱自乐快嗨起来的时候，我总会猛然发现我只有自己一个人。偌大的林子里灌满了来自四面八方的落寞的风，在我胸腔里横冲直撞，好多次都感觉快要撞开一个洞来。然后就在树下的石块静静地等待夕阳西落，被放大一倍又一倍的孤独在太阳余光里显得又明亮又温暖。直到有一天我遇到了我的树，一棵长在深林里的树，很普通也很特别&&它的树干不知怎么与地面成了45°的夹角，像是一架斜插在深深泥土里的云梯，伸向四方的枝干是我常去攀爬的天然滑道。如果你从旁边走过你会看见一个短发女孩坐在高高的枝上，西望袅袅炊烟和金色的斜阳诉说心肠。
我大了些，便于父母在城里租的房子住。那是一个相当宽敞的院落，墙角边长满了青色的小草和指甲大小似雏菊的黄花。沿着墙面向上的墨绿色爬山虎一直延到窗棂边的木头旁，弯弯的嫩绿的前触缠在窗外的枝桠上。如果三月你向窗外望去，满窗满眼的绿色桃叶和粉色桃花像是一幅裱了木框的油彩，只有偶尔过树穿花的风和地上斑驳跳动的光才让你回归真实。是了，我找到了我的第二棵树&&一棵伫守在窗边的黄桃。在记忆里，仲夏夜一家常坐在茂盛的树下吃晚饭。馋嘴的我总想着吃树下散发诱人气味的桃子，有时忍不住就催着爸爸把中意的桃摘下来，妈妈一脸宠溺的笑。我大口咬着爸爸洗净的黄桃发现里面除了它本身能充斥口腔的清甜之外还多了一剂味道&&爱与亲情。而黄桃树静静守护在那里，风吹过后沙沙的叶响是它那亲切而爽朗的笑。
我与我的第三棵树相逢在冬末春初的晨风中，那时的.风还陡峭但温暖的阳光足以唤醒大地。坐在被金色包裹着的教室内，不小心的一侧身眼睛的余光便看见校园围墙外原不起眼的光秃秃的树枝上开始冒出点点新绿和鹅黄。细细的向上枝干像长在深海的藻远远的看像是一团雄雄燃烧的灰色焰火就好比我隐隐约约的未来。我开始惊喜于会有着如此漂亮的枝***树并深信它注定是要成为我的树，要不然它的美丽为什么就只有我看到了?此后，我常常倚在窗边望向它，看它那随着时间推移而慢慢丰盈的树冠看着它那一种不容置喙的坚守姿态在我心中。当我凝视着在摇曳着的绿色精灵，我甚至能感受到来自它那轻灵柔软的风吹向我脸庞。
苏童说他的三棵树不属于他。而我的树又何时属于我?我那么霸道又自私的把他们当成我的。甚至没有得到真正树主人的祝福。也许在开始就注定了悲伤的结局，可是我爱他们，非常非常爱。
现在的我经常站在空旷的田地里，那里有不受束缚的风和直白真诚的阳光。在那里我才是自由的，才能和自由的他们一一相遇。
何以解忧唯有什么议论作文600字【三】
那作为子女的我们，是否也在时时刻刻挂念着父母，也愿在百忙之中偷得闲时回家陪伴父母，与父母对坐饮茶，促膝长谈？百善孝为先，孝敬父母，是自古以来的中华民族的传统美德，也是做人的根本。试问，若不尽孝道，又和他成就什么大业呢？
回望古代世界，四似能看见李密跪坐祖母榻前捧药侍奉的感人之景，到李密进退不能，心急如焚时写下《陈情表》的感伤，哺育之恩定要侍奉终老回报，这是多么动人的孝心，感动了皇帝，感动了若干年后的我们。
着眼当下，一众社会忙人只顾赚钱和“低头”谁又用真实行动去考虑一下父母的感受，谁会愿意静下心思倾听老人的唠叨、叮嘱而不蹙眉甩门而去，谁会真心支持父母的想法爱好，陪他们笑，陪他们回忆过往？孝不在于物质上的\'回馈给予而在于精神上的陪伴与支持，一个人只有真正秉承孝道，让父母真正有一个幸福快乐的后半生，才能成为真正的人，才能行万里路，通达人生之巅。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”遵从孝道不止于赡养的义务。真正做到尊敬方为大道。乌鸦反哺之情，羊跪乳之恩何止体现在“养”字上呢？孝敬父母“孝”与“敬”皆必不可少。
从明天开始迎接新生活的我们，能否感受到回报与孝敬的必要，改变当下状态，效仿古仁人，真正做一个孝子，去为父母筑造到一方净土种以百花使其芳香百世呢？我们是可以做到的。因为一个人只有善于回报、尊敬父母才能得到社会的认可，为中华民族优秀传统文化传承做贡献，成为一个民族，一个国家所需要的人才。
开始的开始，我们都是孩子，被如山父爱与似海母爱百般呵护成长；最后的最后，希望人人尽是天使，张开双手变成翅膀，守护父母，用微笑融化一颗颗苍老的心，用行动，尽孝道，达天下。
何以解忧唯有什么议论作文600字【四】
这样的新闻，或者说这样的事情，对我们每个人来说都不陌生，因为它就真实的发生在我们身边。仔细想想，并不是坏人越来越多，而是我们越来越容易发怒。我们的身上的戾气就像已经充满整个房间的煤气，一个小小的电子就能让它爆炸。
是什么原因，让我们变得如此暴躁?
从表面来看，是缺乏尊重和理解。
地铁里的斗殴事件，是缺乏对彼此所处困境的理解。
都市里的生活节奏太快，上学的要考虑毕业，毕业的要考虑就业，就业的可能要考虑创业，创业的还想缔造更大的事业。每个人都在匆忙的活着，活在各式各样的问题中：工作中的困难、家庭里的.矛盾、朋友间的疙瘩……好像生活唯一的目标，就是去解决这些问题。
地铁里挤人的那哥们，或许忍受了一整天同事的不配合，也可能是已经约了几次的饭局又被放鸽子……而被挤的那哥们，或许正好那天在公司里被领导说了几句，又或者跟女友闹了矛盾。总之，两人的都处于一种焦躁的情绪中。彼此都觉得“我这一天怎么就这么倒霉，什么坏事都让我赶上了”。
尤其是，当其他的“坏事”因为人际关系的原因，只能憋在肚子里自己生闷气时，我们就会自动把自己归为这个社会的受害者，一种想要报复的心理就这样滋生了。这时候一旦发生不愉快，谁也顾不上体谅对方，就拿眼前的陌生人当成撒气泄怒的对象。
对生命缺乏尊重、对他人缺乏理解，折射的是我们对自己的内心缺乏关注和呵护。
以前有篇流传很广的文章曾说：中国，你的发展速度太快了，请停下脚步等一等你的灵魂。的确，灵魂跟不上物质的速度，就是造成我们如此暴戾的根本性原因。
我们身处的是一个“物性时代”，每个人将所有精力都投进了一个没有终点的竞争，并将竞争结果作为衡量一个人是否成功的唯一标准：你在什么公司上班、担任什么职位、有没有房子、什么位置的房子、有没有车子、什么牌子的车、拥有多少现金存款、穿戴哪些奢侈品、平时去什么地方消费……
争取并享受这些东西带来的愉悦感完全没有错，物质是推进世界前行的基本动力嘛。但是当我们将所有精力都投入到物质上时，问题就出现了：我们没有时间去关注自己的内心，不会尝试和自己对话，甚至连独处的机会都没有，更别说“三省吾身”。
诚如泰戈尔所感慨的：在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊。
当内心变得荒芜，我们已经迷路了，再也无暇顾及他人。
有人从社会心理的角度分析得出结论，我们身上的戾气主要源于三种心理：挫败感、不安全感和无力感。比如面对一天天老去的父母却不能陪在他们身边的挫败感;比如对随时可能丢了工作丢了爱人的不安全感;比如使劲全部力气也无法解决户口歧视，或怎么努力工作涨工资都跟不上房价上涨的无力感。
一个人的坏脾气是个人病，一群人的坏脾气就是一种社会病。我们的暴戾既源自这个社会，又加害于这个社会。置身于一个充满挫败感、不安全感和无力感的社会里，人们要生存下去，必须要在心理上建立强大的防御体系，这些防御工事在屏蔽了某些坏事的同时，也将谅解、宽容、真诚、善良等美好的事物一起挡在了门外。
在《这个世界会好吗》这本书的后记里，梁漱溟先生提到一个观点：人类有三大问题，顺序错不得。即：先解决人和物之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
大部分人其实都处于解决第一个问题的阶段。从买高端手机、单反之类的玩物，到房子、车子等婚姻必需品，很多人在这个阶段已经焦头烂额了。就如地铁里的那俩哥们，就如你、我以及身边每一个还在默默努力的平凡人。
但是，越来越多的人已经解决了人和物之间的问题，但因为这个问题解决的过于轻松，导致他们还没做好准备去迎接下一个问题。
第二个问题和第三个问题在我看来是不能分割开看待的，某种程度来说，它们正好反过来。要解决人和人之间的关系，必须要先解决人和自己内心的问题。只有当你对自己、对他人、对社会形成一套完整的世界观，才可能处理好人与人之间如何融洽互处的关系。
