当真爱出现,生命便退居第二,生命诚可贵,爱情价更高!爱是我们来世界走动的最后要求也是第一要求,必然高于生命本身,尽管爱需要生命承载。爱有超越生命之上的品质,这个品质更人性化,更拒绝世俗,更纯粹,更圣洁,更接近爱神,更符合上帝关怀!
一日,爱见证了爱的起点,爱的诞生。爱的诞生没有预兆,没有通报,爱若喜雨,悄然而落,润物无声。遇见了就不能放过。爱一旦牵手就永不回拒,不弃不离,永远是掌中宝,宝你,宝我,宝心头肉,把宝当作动词是爱的创造。爱了之后,爱的人的生命就大于了自己的生命。因此,爱是给予,“我爱你与你无关”!所以,爱没有索取,爱的圣洁就在于此。爱,是对一个生命的付出,爱直指生命内核,爱直接拥抱灵魂,爱依赖肉体,寄托于肉体,但一定超越肉体,爱是灵魂的存在,爱是灵魂的魂。人的魂的核心指令是爱,爱就是灵魂的旗帜!
爱需要攀越,丛山峻岭,小溪水,涓涓流淌,从罅隙流淌,爱的涌动,爱的奔流,爱的清澈,爱的水样的质量是爱的缠绵,爱的全部。跟月亮和阳光一起走过了两座山,奇岩异穴,淌过了一条溪水,走进了茂密的丛林,看到了天上的星星和月亮,一切蒙胧。爱是蒙胧的,爱不能没有蒙胧。爱的形式就是蒙胧,爱就不会太真切,但真切埋伏在爱的表层下,作为灵魂无比的真,真到裸露,仿佛孩童的.眼睛。
爱的诞生是相守,所以,爱是守望。你看那爱的山脉,那爱的田野,爱的急流,爱的云,爱的雨,爱的星,爱的月,爱的阳!所有的天体,所有的物像,所有的存在都是一个相守,守望。守望是爱的意象,是爱的诗,爱的歌,爱的咏叹!
爱,还是一个性情。所以,爱可以娇,可以嗔,可以拂袖顿足,可以带雨梨花,可以扭捏,可以奔放,可以回眸,可以放眼,可以拥抱,可以亲吻,可以乐山乐水,可以临风凭海,可以倾诉,也可以无语。爱的表情无限,爱的动作无限,爱也就无限。
我爱喝汤,尤其是外婆煮的白丸子汤,每次喝上一碗都感觉好满足,好幸福。一入冬,外婆就会让外公买来上等的鸡,取鸡胸肉,配上山药,山芋淀粉,白白的蛋清,放上葱姜蒜,加入十三香,用力地搅拌,起泡,做成大小相等的.白丸子,给我熬白丸子汤喝。
外婆在厨房忙碌着,我站在门外看着。她手持锅铲,守在大铁锅边。外婆的背有点驼了,甚至单手端不动大铁锅了。她一手扶着灶台,慢慢弯下腰,移动脚步,低头看了看火苗儿,又用双手撑着灶台站直,眼睛紧紧地盯着沸腾的白丸子汤,锅里的白丸子像一个个小球在汤里欢快地舞动着,翻着雪白的“浪花”。
熟悉的香味在屋内氤氲开来,看着外婆的身影,我的思绪回到了小时候。那时外婆常常为我做白丸子汤喝,我总是看着她,手持锅铲,守在大铁锅边。这几年过去了,依然还如以往。
每次喝着白丸子汤,外婆总是一边慈爱地看着我,一边笑着说:“多喝点,长大定能考个好大学!”每次我都能喝上一大碗,喝得额头上汗津津的,小脸红扑扑的。这时的外婆就坐在我对面微笑地看着我,脸上的每一道皱纹里都洋溢着满足。
在一碗碗白丸子汤的陪伴下,我的个头一点点长高,从最初我还没外婆的腿高,渐渐地窜到了外婆的大半腰,直到现在,我甚至比外婆还高。每次比完高,外婆总是笑着说这是白丸子汤的功劳。
很快,热气腾腾的白丸子汤端上了桌,将我的思绪拉了回来。外婆笑呵呵地说:“快喝吧,趁热好喝!”我坐在桌前,那香味把我团团包围起来。我顾不得烫,舀起一勺汤,吸入口中,鲜香的味道在我舌尖萦绕。“看,小时候,白丸子汤喝得多,现在学习好吧!”外婆说着又给我加了一大勺,眼睛笑得眯成了一条缝。
不变的动作,不变的厨房,不变的味道,变的是外婆——匆匆而过的时光让她变得苍老。白丸子汤的香味留在我的记忆里,它一直伴着我成长,记录着我和外婆在一起的时光。品尝着这碗白丸子汤,我觉得这口口都是外婆的爱,都是幸福的味道。
人是万物之灵,人与人之间的关系也只有用爱编织才能天长地久。如果你留意,你会发现每时每刻你都在爱的伴随下生活。
母爱
凌晨3点,我肚子突然疼痛难忍,我满身虚汗,在床上打滚,汗水和泪水混在一起,轻轻地流过我的面颊。这时,一只温暖的手搭在我的额头上。朦胧中一双焦急的眼睛正望着我。夜,是那么的黑,无数颗雨珠夹在风中铺面而来,妈妈背着我,焦急的向医院奔去。她的头发湿了,汗水夹在雨珠里快速的奔向地面。我突然想起了一首诗:“啊!母亲,你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我天空下的荫蔽?”
啊!母亲是闪耀着生命之光的灵芝草,母亲的芬芳让我的痛苦顿时消融。
师爱
我在病床上静静的躺着,透明的药液一滴一滴顺着长长的塑料管输进我的血管里。我害怕,孤独,像孔乙己一样跪在柜台下面无人同情。
突然门开了,一张熟悉的面孔映入眼帘,是语文老师。顿时,激动的泪水夺眶而出,我赶紧背过脸擦干泪水。一切尽在不言中,他翻开书本,给我讲起了课文……有一首诗至尽我还记得清清楚楚:“别让我为面遭危难而祈祷,而让我无所畏惧的面对危险,别让我为止息痛苦而恳求……”
啊!师爱如一阵清风,吹走了我心头的阴霾;像金色的阳光照耀着我,催我奋进!
大自然的爱
大自然就像母亲一样,时时刻刻照顾着生活在她怀中的.孩子。
每天清晨,她把太阳送上东行的马车,叮嘱他要尽职尽责,将阳光撒满大地的每一个角落,然后又随风去看庄稼的生长情况,她亲吻着每一朵花儿,每一棵草儿,让露水滋润它们,让土地照料它们。自然母亲又来到了河边,她同鱼儿低语,同虾儿微笑,与水花并肩嬉戏。她又飞上蓝天,同白云一起游荡,轻轻地抚摸着鸟儿的翅膀。
中午,她让大树投下阴凉,让微风吹过人们的面庞。
傍晚,她唤醒月亮和星星,让她们照亮漆黑的小道儿,帮助迷路的人回家。她召唤来萤火虫,给在黑夜勤劳工作的人们带来一份深深的祝福,她耐心的坐在石头上,听花草树木,鱼虫鸟兽们诉说着一个又一个感人的故事。
啊!大自然的爱如一曲生命的旋律荡漾在我的心中。
现在,我深深地感受到了爱。在爱的沐浴中,我感到幸福和快乐;在爱的沐浴中,我学会了坚强和勇敢;在爱的沐浴中,我学会了怎样去爱别人。
人世间,沧海桑田,群山有崩塌的时候,大海有干涸的时候,生灵有灭绝的时候,可惟有爱,起然于一切事物之上。
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”每当听到这一句话,我都会想到我们这个世界中的忧与爱,在这个世界中,忧可不少,当今社会上的地沟油、还有校车超载严重等等问题,都是这个世界的忧,可忧虽然多,爱却比忧更多,世界上的许多好心人都为贫困地区的人们捐钱捐物,在一个人家境平穷,还身患重病,支付不起医疗费时,总是有那么多好心人来帮忙。所以,我们更应该理性的去看待世界上的忧与爱。
每当我从电视上看到校车破旧不堪,超载严重,连走道里都塞满了学生,充满了安全隐患时,我在想:“如果我能捐一辆校车给和我一样大的孩子就好了,可是我能吗?答案是否定的;可是如果国家政府关注此事,为贫困地区统一采购新校车,他们能做到吗?当然能。”每当我看到脏兮兮的地沟油还能流入市场,还能流进人们的肚子里,当我看到开饭店的老板想要降低成本,才让地沟油进入市场时,我在想:“如果饭店老板使用正规的油,这些地沟油贩子能够有市场吗,可是就是有老板使用地沟油加工菜肴,不仅菜肴不美味,还危害了我们的生命安全,他们为什么要这么做呢?”可是,忧与爱往往都是在一起的,只有了忧,才有爱。当许多地区的校车出现了问题是,大家都积极捐款;正当5.12大地震这许多人忧伤、悲痛不已时,却一次次的发生了感人的一幕,诠释了什么是人间的爱。
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”希望大家能像歌词中唱的那样,多多献出一点爱,让世界上的忧越来越越少,爱越来越多。
每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中,在他的每一份忧愁中,爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深,所以忧之切。
还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境,回望那浮云遮望眼的长安,自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
于是,他用爱来承担浓重的忧愁,他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药,他深谙边疆的百姓更苦,边境更需要发展。几年的时间里,他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人,任劳任怨,把忧愁留给自己,把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
一位教育家说:生命到了最后一刻,一切才显得深刻。我不得不说,因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。
舒婷的诗《写给我的同代人》,唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落,仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子,这些在忧虑中前行的诗人,这些对祖国、对人民充满爱的诗人,这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者,因为爱,他们的忧才有了意义。
我不得不想起那位蹙着眉头,在电视荧屏上,在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏,责任与博爱,看得比我们更远更深,他深知社会的黑暗与落后,他深谙人心的叵测,他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此,他将眉头紧锁,然而,在《痛并快乐着》一书中,我却分明感到有一股向上之力支撑着他,他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
耳畔依旧回响着杜甫先圣的:“杖藜叹世者谁子,泣血迸空回白头!”那份不亚于青年人的担当,那一颗滚烫滚烫的爱之心,在历史的忧患之中是心里的一方晴空,千百年后酝酿成一弯七彩之虹!
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