东西两岸一家亲作文【一】
20xx年8月14日，老师在微信上发了让我们今晚9点30分观看《潮平两岸阔》，看完后写出自己的感受，可当天我在北京旅游，爸爸在家把内容录在电脑里，回来后我进行了认真观看。
这部专题片让我了解到许多新知识。台湾人的`祖先都是从大陆过海而去的，所以海峡两岸自古以来，同宗同源，血浓于水，同用汉字，同说汉语，汉字文化源远流长。甲午战争之后，台湾割让给了日本，日本统治者推行日语，1945年日本投降，台湾回归中国，汉语迅速普及。但是，1956年大陆实行汉字简化，后来又使用了拉丁字母的汉语拼音，而台湾还在使用繁体字，拼音和大陆的也不一样，就形成了同一种语言的差异，一语两字，一文两体。使得大陆和台湾沟通出现了障碍。但是，随着两岸关系的迅速发展，语言文化交流越来越多。
看了这部专题片，我的感受很深。我觉得，大陆和台湾的语言文字交流前景会更好。
我感到，两岸的语言文化交流是建立在和平统一基础上的。1987年，央视春晚，台湾歌手费翔演唱《故乡的云》。1987年台湾开放赴大陆探亲，加大了沟通交流。2010年九月，首届两岸汉字艺术节在北京开幕。2011年六月，100名小学生绘画百米长卷“海峡，我的家园”。2016年1月，汉字创意大会作品展。语言是交流思想和传播文化的重要工具，是民族的灵魂，是民族文化的重要组成，以后，如果大陆有报名去参加与台湾同胞沟通的机会，我也愿意去同台湾小朋友交流，为两岸文化交流做出贡献。这些都是我国改革开放的硕果。
我认为，随着两岸经贸的发展，语言文化交流也会更多。两岸人民，同种同源，骨肉情深，互相思念，一定会加大经济、政治的交流。这种交流一定会促进语言文字的统一。
我想，我作为一名少年，要积极参加两岸的文化交流。将来要是有机会，我一定积极报名参加相关的活动，和台湾小朋友手拉手，交流学习。
专题片《潮平两岸阔》让我学到了知识，让我增进了对台湾同胞的了解，让我加深了对台湾同胞的感情。我相信，两岸的语言文字交流一定会结出新的硕果。
东西两岸一家亲作文【二】
为切实加强对语言文字知识的学习，全面深入了解两岸语言文化，8月14日，我借助电脑网络平台，收看两岸语言文化专题片《潮平两岸阔》。
自古以来，台湾便是我国不可分割的一部分，但随着地壳的运动，台湾成了一个海岛;又在时间的流逝中，政治形势的变化下，让大陆母亲不小心遗失了她的孩子——台湾。一直到今天，台湾还是没有正式“认祖归宗” ;而大陆与台湾之间的关系，从建国初的对立到开始第一次合作，并逐渐形成现在的和平发展局面;中间的过程虽然艰辛，但却势在必行。对于现在所处的发展情况，随着时间的转移也会出现一些问题，所以要求我们要用发展的目光看待两岸关系问题，为两岸和平发展的前景铺设道路。
东西两岸一家亲作文【三】
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的'文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
东西两岸一家亲作文【四】
你们好！
古赵邯郸，沁水河畔，这里是我们共同的家园。众所周知，沁河是贯穿我市主城区而过的一条主要河流，是我市的“母亲河”，在防洪和改善生态环境等方面发挥着重要作用。多年来，在市委、市政府的正确领导和全区人民的共同努力下，沁河两岸的生态环境进一步改观，各项功能进一步完善，已经成为广大市民休闲娱乐的重要活动场所，大大提升了城市品位，增加了城市的美誉度，成为古赵邯郸一道亮丽的城市名片。
但是，我们也看到，沁河边附近个别居民为图省事，随手把垃圾往河里倾倒，致使河水污染，河面上漂浮的塑料袋、饮料瓶、垃圾袋等各种杂物格外刺眼，与邯郸美好的景色形成了鲜明的对比，与建设宜居宜业宜游的富强邯郸美丽邯郸格格不入，不仅影响了城市形象，也影响了周边居民的正常工作和生活。
文明是城市之魂，美德是修身之本！邯郸是我们共同的家园，沁河是我们大家的`“母亲河”。创造良好的城市环境，保持一河绿水，关系到我们自己的切身利益，更需要我们广大市民群众的共同努力。我们有责任、有义务保护她、建设她、发展她，把沁河打扮的更加俊秀靓丽、更加充满生机和活力。为了您，为了我，为了他，为了我们大家，让我们立即行动起来，从自身做起，从点滴做起，不乱扔垃圾，不乱倒垃圾，保护我们的母亲河，人人争做护河使者，争当文明市民!垃圾不落地，沁河将会变得更加美丽！
邯郸市丛台区文明办
20xx年7月
东西两岸一家亲作文【五】
＂叮呤呤！＂闹钟声把我叫醒，我手忙脚乱地穿上衣服，马上冲了政府广场，我们约好了在那里集合。
上了送我们去的大巴，我们就热热闹闹的准备出发了。到了两岸三度大家纷纷下车，一窝蜂似的冲向了大门，过了一会就蹦蹦跳跳地跟着教官向前走，在教官的指导下戴上装备。教官把圆钩子钩上最高的'粗钢丝上。在通过时要慢，不可以超越自己前面的人，不然自己的保险带就会和别人的保险带缠在一起。
我最喜欢的是＂浮桩桥＂和＂自投罗网＂，＂浮桩桥＂就是一块块浮起来的木头，人们要在浮起来的木头桩上一步一步的走过去，我原以为这种桥很容易通过，结果上起的时候才发觉非常难走。我一踏上浮动的木桩，木桩就摇晃起来，连着相近其它木桩也跟着摇晃，原来这些木桩都是用绳子串在一起的，牵一发动全身。我突然想起公园里也有类似的木桩，走这个＂浮桩桥＂就跟走公园里的木桩一样。我就按照我在公园里走木桩的方法，我死死抓住绳索，让木桩不再摇动，再轻轻踩上木桩。果然，木桩不再摇晃，我觉得身轻如燕，不一会儿我就通过了这座桥。
＂自投罗网＂就是把两个人的保险带挂同一个钩子上，两个人一起用力蹬开，两个人就顺着钢绳从高的一头滑到低的一头，在低的一头放着一个＂大沙发＂，两个人就向着＂大沙发＂撞去。我和陈奕谙一组，我们俩紧紧的抱住对方，双腿用力一蹬，我们就像小鸟一样向着＂大沙发＂冲去。
回到了家，心思还在两岸三度!今天我的收获很多，有快乐、有面对困难的勇气。当自己面临困难时，知道因该用自的智慧去解决困难。
两岸三度给了我一个难忘六一儿童节！
东西两岸一家亲作文【六】
写得恢弘阔大，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。
好的文字都在下字之准确、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系。只有既是顺风，恐不无关系;而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，不仅使得这一联对仗工稳，才使得“海日”和“残夜”。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，而且还因之而生动起来，故而显得生动鲜活，它几乎是带有强迫的楔入，是表现“潮平”的结果，而要硬性地楔入，它生了太阳。夜是被动的。旧年不肯退去。这一句：黑暗、大江直流，还使看似两对毫无关系的词有了联系。这些字都下得简洁而极有分寸。太阳刚升。
乡书何处达，和他之欣赏此新旧递替之诗意，任你江南虽还是旧年的冬天，但黑夜已撕破，而特于“春”之前要界以“江”字。“悬”是端端直直地高挂着的样子。那个“正”字。春来雪融。可以设想，却又因太阳而消退、波平浪静等等的大景也表现出了，如子之脱离母腹而渐现：一是他将这两句诗“手题政事堂”，故可见，也点明了“次北固山下”的环境与所见，和风劲吹。(青山外 一作。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，便愈见精彩。风虽顺：新。“生”，但其中有两点值得注意，这句诗的妙处，崖岸宽阔。“形容景物，却又是无可奈何的，这一“生”字实在是形象极了，又是抒情：旧，江春入旧年。海日，而且也写出了此一时具体的视觉之差距。如这里的“生”与“入”二字，江面似乎与岸平了，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色，何其壮也
海日生残夜 江春入旧年
唐殷璠在他的《河岳英灵集》 中评这两句诗说，可惜殷没有交待出自唐代王湾的《次北固山下》
客路青山外，大地还基本处于黑暗之中，这个“残”字写出了不可抗之消失。这一句写小景已相当传神：光明，江水漫涨，如果在曲曲折折的小河里行船，这样的小景是难得出现的.。这也许就是他要手题于政事堂的原因，然而终于阻挡不住新生的力量，“阔”，江水浩渺。取象宏大，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，锐意改革，即使风顺而风和，这样的小景也是难得出现的、残夜，那帆就鼓成弧形了：“诗人以来，如王夫之所指出。
象征，却依然波翻浪涌：青山下
潮平两岸阔，放眼望去，帆才能够“悬”。两两对仗。这一“入”字很不客气，行舟绿水前。诗人不用“风顺”而用“风正”。
海日生残夜!而“入”字更生动，绝妙千古”——王夫之，老要转弯子，一是“每示能文”?归雁洛阳边。
对仗工稳且隐含哲理，每示能文，兼包“顺”与“和”的内容，船帆鼓起。这句既是写景。张说好提携后进，风正一帆悬。
