古人云:“敬人者人皆敬之,爱人者人皆爱之。”这句话,我上小学时就听说过,但是并不明白敬人、爱人与被人敬、被人爱之间有什么关系,也不觉得这两句话多么重要。可不久前发生的一件事,却深深地教育了我,使我懂得了这句话的真正含义和它的重要性。
那是今年五月一个星期天的早晨,我去乡下看姑姑。骑车行驶在新铺的大马路上,路边绿色的麦浪在晨风中频频点头向我表示欢迎,新盖的一排排瓦房精神抖擞地接受我的检阅。啊!农村的面貌变化真大,弄得我一时辨不出方向了。恰巧,前面走着一个肩扛铁锹的农民。“喂,等会儿!”我单脚点地,身不离车,粗声大气地喊了一句。那人转过身来,原来是个六十多岁的老人,一张和善的脸,宽宽的额头,眯缝着眼睛,长长的花白胡子飘在胸前,乍一看,真像画上的老寿星。“喂,老头儿!幸福屯离这儿多远?”没想到,话音刚停,老头儿瞪大眼睛看了我一眼,白胡子一抖一抖的,脸上显出十分厌烦的神情。他一言不发,转身径直走了。我真是百思不解:“我怎么惹他生气了?”
后来一想,也并不奇怪:我这样一个和他孙子一般大的后生,向一位长者问路,张口一个“老头儿”,闭口一个“喂”,他怎能不忿然离去呢?我既然不尊敬别人,别人为什么要理睬我呢?
路没问成,我只好放慢车速,边走边东张西望,忽见一个小男孩坐在路边哭,也就五六岁的'样子,胖胖的小腿上淌着不少血。我下车过去问明原因,看他怪可怜的,就决定送他回家。我把他抱上车,沿着小路骑去。刚一进他家院门,糟了,院中扫地的那个人正是我刚才问路的老头儿。小男孩下了车,甜甜地叫了声“爷爷”,说了经过,然后指着我说:“是这位大哥哥送我回来的。”说也奇怪,老头儿依然是那副和善的表情,脸上的皱纹中满带着笑意。他连声道谢,还拉我到屋里坐。我忙说要赶路,他竟说要领我去,还为先前的态度向我表示歉意。我又奇怪了:他这次怎么这样热情了呢?
路上,我无心观赏周围的景物,而是陷人了沉思。老头儿——不,老大爷的两种态度在我眼前交替出现。啊!霎时,我仿佛明白了许多,许多……
现在,我已经开始懂得了“敬人者人皆敬之,爱人者人皆爱之”的道理。我爱护了受伤的孩子,孩子的家长也就会爱护我。这并不是简单的一还一报,而是反映了社会主义制度下,人与人之间互相尊重、互相爱护的好风尚。
当前,党中央提出建设社会主义精神文明,不正是要大家树立互相尊重、互相爱护的风气吗?通过这件小事,我不仅懂得了“敬人者人皆敬之,爱人者人皆爱之”的道理,而且还懂得了建设社会主义精神文明的重要性。我要把懂得的道理付诸实践,严于律己,在建设社会主义精神文明中起带头作用。
我们每一个人来到这个世界上就有了既定的命运,也许它会因为我们一个不经意的选择而改变,但却终究异于他人。虽然我们生活在同一片蓝天下,成长在同一片土地上,我们呼吸着同样清新的空气,享受的同样温暖的阳光,但是我们的命运却尽不相同。
因为一次中考,我们被分在了各个学校,纵然有好有坏,是命运所定,亦或是我们自己的选择。但不论是骄傲的我们,还是淡然的我们,因为走进了这校园就意味着我们要在这里立下脚跟,等待三年后我们一飞冲天或是黯然消声。我们都逃不过“高考”,一个人究竟是富二代还是贫二代,这是他的出身决定的,无法改变。但是因为有了高考,贫寒人家才能走出乡村、走出大山,去展望他们的未来。高考对于我们每一个学生来说的意义重大,只是在深夜做卷子做到疲倦时,在面对未来有些许迷茫时,我们是否会想过,或许高考能改变我们的命运,但它并非全部的生活。作为一个学生我们可能已尽力了,但是作为父母的孩子、作为一个充满热血的青少年,我们是否做到位。是否有很认真的`为父母做过一次饭?是否有很安静的看一本自己真正感兴趣书?是否曾开心地玩耍,是否曾不管不顾的大吵大闹,只是现在的我们还是那个曾经的我们吗?
我们为了高考收敛了自己的内心,只是从未有人想过在高考之外,还有另一条路等着我们踏寻,还有另一种生活等着我们去体验,还有另一个故事等着我们去演绎,还有另一种风景等着我们去欣赏。想起一位老师的辞职信上的一句话“世界这么大,我想去看看”,又有谁会知道在高考之外等待我们的不是春暖花开的场景。就算没有醉人的场景,即使风浪又何妨,我们还年轻,这是我们的优势也是我们的机会。
我想没有人会不对外面的世界好奇,不然岂不是枉对我们这颗年轻的心;没有人不为一日复一日的学习乏味,我们需要一种不同的生活,一种不一样的环境,来释放父母、老师、高考带给我们的压力。冷淡的人需要变得活泼,欢乐的人需要变得平静,在高考之外的另一个世界里,我们变得有所不同。但不论不是冷淡的我们、活泼的我们、平和的我们、骄傲的我们,不必怀疑他们都是我们自己,只是相同的我们身处在不同的环境中有不一样的表现。只是我们要去追寻高考之外的我们,期待那些不一样的表现,不一样的自己。一心系于高考,会让我们在高考之外一事无成,不会做家务,不会照顾自己。当我们看到美景,想用自己的手将它描绘下来,只是我们的手除了会写一道道题再不会其他;当我们听到喜欢的歌曲,张嘴却只记得旋律且发音不准;当我们看到一个手工品,心血来潮想自己做一个,发现手笨拙的只会拿笔。当我们发现这一切,是否有所恐慌,不如看看周围的人。
走出教室、走出高考,我们会发现,平日文静的她会跳潇洒的街舞;平日放荡不羁的他会弹钢琴;平日不出彩的她会有那样优美的舞姿;平日沉默的他会有高深莫测的棋艺……那么多的不可思议在此刻变成了现实,他们在高考之外绽放出不一样的自己,令所有人侧目。我们从未想过,高考之外的我们会散发出怎样的光晕,绚丽的亦或是平和的。但无论是什么样的光彩,都有我们不同于学习上的独特的光彩,对此我们亦骄傲亦自豪。
无论成功与否,我们都应该尽情尝试,在此刻,放飞自己,在高考之外。
动手实践是一个人最基本的技能,如果人们生活中有疑点或是困惑,一定要去实践,实践,才会让你得到真正的答案。
实践操作是我们许多名人成名的主要因素,有这样一个名人的例子:王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传,答应待他长大之后再传授他书法。没料到,王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读,他父亲很受感动,终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说,王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相,与当朝太傅稀鉴是好朋友,稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日,稀鉴对王导说,他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意,并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄,儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美,都想得到她。稀家来人选婿时,诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事,仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后,回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错,只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意,只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后,高兴地说:“东床那位公子,必定是在书法上学有成就的王羲之。
王羲之的这个故事告诉我们,我们做什么事都要去动手实践,不能只求外表。
实践是为人的原则,只要你肯去实践,就一定会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。
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